法国大革命后,人们得到的不是启蒙思想家所许诺的自由、平等、博爱,而是一幅人欲横流、道德沦丧的社会讽刺画。于是,不少人感到沮丧、感到悲伤,感到绝望。人们对上帝的信仰、对未来的期待、对现实的诅咒,统统汇成了一股情感的热流。在这股热流影响下完成的著作有
A. 《唐璜》 B. 《红与黑》 C. 《人间喜剧》 D. 《老人与海》
高三历史单选题中等难度题
法国大革命后,人们得到的不是启蒙思想家所许诺的自由、平等、博爱,而是一幅人欲横流、道德沦丧的社会讽刺画。于是,不少人感到沮丧、感到悲伤,感到绝望。人们对上帝的信仰、对未来的期待、对现实的诅咒,统统汇成了一股情感的热流。在这股热流影响下完成的著作有
A. 《唐璜》 B. 《红与黑》 C. 《人间喜剧》 D. 《老人与海》
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法国启蒙思想家写作的大多是历史、小说、喜剧、讽刺文学和有关宗教、道德和政治问题的小册子,而不是正规的哲学论文。采取这种做法的目的是
A. 批判教会并宣传理性思想
B. 避免天主教会的迫害
C. 实现思想自由和言论自由
D. 更多地致力于启迪民众
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法国启蒙思想家狄德罗在《百科全书》中说:“自由是天赐的东西,每一个同类
的个体,只要有理性,就享有自由的权利……不是国家属于君主,而是君主属于国家。”
材料体现的主张有
①个人自由 ②联邦共和 ③权利平等 ④主权在民
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
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法国启蒙思想家狄德罗在《百科全书》中说:“自由是天赐的东西,每一个同类的个体,只要有理性,就享有自由的权利……不是国家属于君主,而是君主属于国家。”材料体现的主张有
①个人自由 ②联邦共和 ③权利平等 ④主权在民
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
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阅读材料,回答问题。
材料一:在美国宪法的诞生过程中,法国启蒙思想家的政治哲学理论起到了关键性的作用。卢梭指出,为了保证个体权利和利益免受社会秩序缺乏而受到的威胁,人们必须建立一种相互之间的承诺和契约,将权力转移给一个共同认可的权威来行使,当人们让渡出权力而结成公民社会时,他们就从自然状态进入政治社会……国家的权力应该由人民掌握。制宪者在后来的立宪活动中毫不犹豫地接受了卢梭的思想并付诸实践。关于中央政府内部权力运作的分权思想分别由法国的孟德斯鸠系统提出,在美洲新大陆,这些思想得到了制度化的尝试。
——据帕尔默《世界现代史》整理
材料二:罗斯福始终把自由与经济安全感联系起来,将根深蒂固的经济不平等当成自由的最大敌人。……罗斯福把第二次新政,尤其是社会保障,构想成是一种对自由内容的扩展,即把向范围更为广泛的需要帮助的美国人群体——包括失业者、老年人和没有自立能力的人在内——提供政府帮助作为一种普遍的公民权利,而不是将其当作一种慈善事业或一种特权。
——(美)埃里克▪方纳《美国自由的故事》
(1)根据材料一,概括指出美国联邦宪法吸收了法国启蒙运动的哪些思想?结合所学知识,简述“这些思想制度化的尝试”对美国政治制度建设的积极影响。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出罗斯福在新政中采取了哪些措施来实现“对自由内容的扩展”?结合所学知识,概括这些措施的实质和所产生的积极影响。
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恩格斯说,资本主义的社会现实对启蒙主义的“理性王国”来说是一幅讽刺画。充满希望的启蒙主义知识分子们忍受不了这样的社会现实,强烈的反差令他们失望。其实,也并不是没有人预感到这种社会现实。如启蒙主义思想家卢梭就提出了“返回自然”的口号。而同时文学领域出现了
A.浪漫主义文学 B. 批判现实主义文学
C.魔幻现实主义文学 D. 印象主义文学
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恩格斯说,资本主义的社会现实对启蒙主义的“理性王国”来说是一幅讽刺画。充满希望的启蒙主义知识分子们忍受不了这样的社会现实,强烈的反差令他们失望。其实,也并不是没有人预感到这种社会现实。如启蒙主义思想家卢梭就提出了“返回自然”的口号。而同时文学领域出现了
A.浪漫主义文学
B.批判现实主义文学
C.魔幻现实主义文学
D.印象主义文学
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阅读材料,完成下列问题。
材料一在早期的资产阶级启蒙运动中,妇女和男性一样受到了资产阶级自由、平等、博爱等民主思想的激励和熏陶,卢梭在《社会契约论》里对“人人生而平等”的宣扬,唤起了处于社会底层的广大妇女的觉醒。1789年7月14日,在法国大革命中,当巴黎市街上的一群女裁缝、售鱼婆和洗衣妇操起武器,撩起裙子,高声尖叫地加入了攻占巴士底狱的大军时,世界妇女运动拉开了帷幕。英国女性主义运动的先驱玛丽∙沃斯通克拉夫特所著《女权辩护》(1792年)被称为女性主义运动的纲领性文件。20世纪30年代,女性选举权以法律的形式被确定下来,同时,教育和劳动就业也有所改善。
材料二1907年,秋瑾等革命党人创办《中国女报》,以此为阵地,以妇女解放为己任,向男尊女卑的封建道德猛烈开火,大胆喊出了男女平等的口号。秋瑾揭露了妇女在封建礼教下遭受的重重压迫和不平等待遇,认为这种压迫和不平等主要表现在缠足、包办婚姻“等方面”。秋瑾认为妇女的悲惨命运源于自身的文化素质太低、太无知。因此,要求得妇女的解放,就要让妇女放足、求学、学会自立、合群等。秋瑾讲“国要是亡了,男人自己也不保,我们还想靠他么?”以此号召妇女参加革命事业。
——上述材料均摘编自何华征《现代化浪潮与妇女解放运动的关系》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析近代英法等国妇女运动兴起的背景。
(2)根据材料二,概括近代中国女权思想的主张,及妇女解放的办法,并结合所学知识评价其积极意义。
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(15分)【近代社会的民主思想与实践】阅读材料,并回答问题。
材料一 法国在大革命后,国家精英以大革命代表的普世价值即“自由、平等、博爱”作为界定法国国民的标准。任何生于法国,或是移居法国并认同这一普世价值者,均可成为法国人。这便是公民民族主义的原型。
同时期德语精英的民族主义运动,尝试将分散于欧洲各处的德语社群聚合起来,建构统一的新民族国家。在此脉络下,德国民族主义者即发展出以血统为标准的种族民族主义观:只要父母是德国人,无论你生在何方,都是德国人;反之,若父母不是德国人,就算你生在德国境内,也不是德国人。
材料二 19世纪末,部分德国知识分子企图建立一个比较开放的、以文化为标准的德国认同,即不论血缘,只要同化成讲德语和信奉新教便能成为德国人。但当时很多波兰农民移居到德国东部,在政府与民间的多番尝试下,仍坚持讲波兰语和维持天主教信仰,结果导致德国知识精英放弃同化东部移民,甚至支持驱赶波兰移民,回到以血缘定义身分的封闭民族认同。
——以上材料均摘自罗杰斯·布鲁贝克《在法国和德国的公民身份和国家地位》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析法德两国形成不同国民身份认证的原因。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括德国国民身份认证的变化并分析其影响。(7分)
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(15分)【近代社会的民主思想与实践】
材料一 法国在大革命后,国家精英以大革命代表的普世价值即“自由、平等、博爱”作为界定法国国民的标准。任何生于法国,或是移居法国并认同这一普世价值者,均可成为法国人。这便是公民民族主义的原型。
同时期德语精英的民族主义运动,尝试将分散于欧洲各处的德语社群聚合起来,建构统一的新民族国家。在此脉络下,德国民族主义者即发展出以血统为标准的种族民族主义观:只要父母是德国人,无论你生在何方,都是德国人;反之,若父母不是德国人,就算你生在德国境内,也不是德国人。
材料二 19世纪末,部分德国知识分子企图建立一个比较开放的、以文化为标准的德国认同,即不论血缘,只要同化成讲德语和信奉新教便能成为德国人。但当时很多波兰农民移居到德国东部,在政府与民间的多番尝试下,仍坚持讲波语和维持天主教信仰,结果导致德国知识精英放弃同化东部移民,甚至支持驱赶波兰移民,回到以血缘定义身分的封闭民族认同。
——以上材料均摘自罗杰斯·布鲁贝克《在法国和德国的公民身份和国家地位》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析法德两国形成不同国民身份认证的原因。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括德国国民身份认证的变化并分析其影响。(7分)
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