明清时期，学界出现了一股研究“礼学”的热潮。顾炎武、黄宗羲等人希望通过对古礼的研究，以礼抗俗，重新确立社会的四民秩序。出现这种现象的主要原因是
A．明清思想专制的强化
B．阳明心学助长空谈之风
C．商品经济的不断发展
D．佛教和道教思想的冲击
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明清时期，学界出现了一股研究“礼学”的热潮。顾炎武、黄宗羲等人希望通过对古礼的研究，以礼抗俗，重新确立社会的四民秩序。出现这种现象的主要原因是
A. 明清思想专制的强化 B. 阳明心学助长空谈之风
C. 商品经济的不断发展 D. 佛教和道教思想的冲击
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明清时期，学界出现了一股研究“礼学”的热潮。顾炎武、黄宗羲等人希望通过对古礼的研究，以礼抗俗，重新确立社会的四民秩序。出现这种现象的主要原因是
A. 明清思想专制的强化
B. 阳明心学助长空谈之风
C. 商品经济的不断发展
D. 佛教和道教思想的冲击
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明清时期，学界出现了一股研究“礼学”的热潮。顾炎武、黄宗羲等人希望通过对古礼的研究，以礼抗俗，重新确立社会的四民秩序。出现这种现象的主要原因是
A．明清思想专制的强化
B．阳明心学助长空谈之风
C．商品经济的不断发展
D．佛教和道教思想的冲击
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史学界研究发现，明清时期国家对乡村的治理主要通过宗族、乡里组织、士绅阶层进行，基层社会的自治化倾向越来越强。这表明（ ）
A.乡里组织是明清时期成立的乡村自治组织
B.国家政治体制上的中央集权严重弱化
C.宗族、士绅阶层成为动摇封建统治的重要力量
D.国家控制与乡村自我管理相结合，共同维护基层社会秩序
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春秋战国与明清是中国古代两个重要的社会转型时期。阅读下列材料，回答相关问题：
材料一 春秋战国时期，旧制度、旧统治秩序被破坏，新制度、新统治秩序在确立。在这场摧枯拉朽、势不可挡的大变革中，旧的奴隶主阶级没落了，新的地主阶级兴起了，整个社会呈现出纷繁复杂的大动荡大改组局面，面对中国社会发生的翻天覆地的变化，孔夫于称之为“礼崩乐坏’，郭沫若称之为“从奴隶社会向封建社会的转变”。
—叶文宪《论吞秋战国时期中国社会的转型》
(1)依据材料一并结合所学，概括春秋战国时期“中国社会发生的翻天覆地变化”的具体表现。
材料二 以下是美国史学家徐中约所著《中国近代史:1600-2000中国的奋斗》目录(节选)
第一幸“近代中国”的概念
1.1“近代中国”始于何时?
1.2“近代中国”形成的动力
第一编 传统制度的延续，1600-1800年
第二章 清帝国的兴盛
第三章 政治和经济体制
3.1政治结构
3.2经济制度
第四章 社会和思想状况
第五章 对外关系
5.1西欧人的来临(地理大发现，探险家、商人、传教、西方科学技术的传入)
5.2俄罗斯的推进
第六章 国运逆转:由盛到衰
第二编外患内乱(1800-1864年)
第七章 广州贸易体系
第八章 鸡片战争
(2) 1600-1800年，作为传统制度的延续,中国社会内部却孕育着向近代社会转型的因素，依据材料二及所学加以概括。
(3)据材料二第五章，对“近代中国”开端这一问题的认识，你认为作者的研究视角是什么?依据材料5.1加以说明。
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明清之际，江南地区出现了“士商相混”的现象。正所谓“天下之士多出于商”，“豪杰有智略之人”也多致力于经商。嘉道时期，士商相混的趋势愈演愈甚。这表明
A. 传统四民社会加速瓦解
B. 中央对地方控制力削弱
C. 理学义利观正受到冲击
D. 重农抑商政策有所松弛
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明清著名文人学士的文集中有许多商人的墓志铭、传记、寿序等，如王阳明的《节庵方公墓表》的传主就是富商方节庵。这反映出当时
A. 弃儒从商风尚的盛行
B. 传统四民秩序的瓦解
C. 工商皆本思想的形成
D. 商人社会地位的提高
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明清时期兴起了一股咒金思潮，反对者借孔子之名咒骂金钱“孔圣人怒气冲，骂钱财，狗畜生！朝廷王法被你弄，纲常伦理被你坏……”。出现这种情形的主要原因是
A.抑商政策大行其道 B.商人败坏社会风气
C.社会秩序需要维护 D.社会等级观念盛行
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明清（鸦片战争前）是中国社会转型的重要时期。这一时期，“转型”的表现是
A．工业文明逐渐确立
B．资本主义萌芽出现并缓慢发展
C．内阁制具备了近代政体的基本特征
D．批判性进步思潮给社会带来了深刻的思想解放
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明清（鸦片战争前）是中国社会转型的重要时期。这一时期，“转型”的表现是
A．工业文明逐渐确立
B．资本主义萌芽出现并缓慢发展
C．内阁制具备了近代政体的基本特征
D．批判性进步思潮给社会带来了深刻的思想解放
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