下列有关文学、文化常识的表述，正确的一项是（ ）
A. 根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边应该是西方。
B. 《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它记载了从汉高祖刘邦元年到王莽地皇四年之间
229 年的历史。此书的作者班固和《资治通鉴》的作者司马光并称“班马”。文学史上像这 样的并称还有很多，比如《史记》与《资治通鉴》并称“史学双璧”，司马迁与西汉司马相 如有“文章两汉两司马”之称。
C. 19 世纪英国批判现实主义小说家狄更斯采用“纪实”的方法，记录自己的成长史，创作 了自传体长篇小说《大卫·科波菲尔》。
D. 《孔雀东南飞》中有诗句“初七及下九，嬉戏莫相忘”。“初七”指农历七月七，旧时 妇女在这一天晚上用针线做各种游戏乞巧；“下九”指农历的每月二十九，每月的这一天 是妇女欢聚的日子。
高三语文选择题中等难度题
下列有关文学、文化常识的表述，正确的一项是（ ）
A. 根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边应该是西方。
B. 《汉书》是我国第一部纪传体断代史，它记载了从汉高祖刘邦元年到王莽地皇四年之间
229 年的历史。此书的作者班固和《资治通鉴》的作者司马光并称“班马”。文学史上像这 样的并称还有很多，比如《史记》与《资治通鉴》并称“史学双璧”，司马迁与西汉司马相 如有“文章两汉两司马”之称。
C. 19 世纪英国批判现实主义小说家狄更斯采用“纪实”的方法，记录自己的成长史，创作 了自传体长篇小说《大卫·科波菲尔》。
D. 《孔雀东南飞》中有诗句“初七及下九，嬉戏莫相忘”。“初七”指农历七月七，旧时 妇女在这一天晚上用针线做各种游戏乞巧；“下九”指农历的每月二十九，每月的这一天 是妇女欢聚的日子。
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下列有关文学常识和文学名著的表述，有错误的一项是
A．《孟子·离娄（下）》：“言无实不祥。不祥之实，蔽贤者当之。”意思是说话没有事实根据是不好的。这种不好的后果，应该由妨碍贤人得到重用的人来负责。
B．《头发的故事》中“头发”代表着中国人民心中长存已久的封建思想。辛亥革命之后，民众除了革去头上的辫子外，社会状态是换汤不换药，没有实质性的变化，也就是说封建思想在中国人心中是难以除去的。
C．《哈姆莱特》中丹麦王子哈姆莱特因父王暴死回国奔丧，他的叔父克劳狄斯继承了王位，和王子的母亲乔特露德结为夫妇。在官外，人们纷纷传播新王编造的谎话：说老王在花园睡觉时被毒蛇咬死。王子对父亲的死因深信不疑。
D．列夫·托尔斯泰是19世纪俄国最伟大的现实主义作家，《战争与和平》是他的具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制，其中塑造的娜塔莎是一个出身贵族，充满浪漫幻想又多愁善感的经典的女性形象。
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下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是
A．“江山代有才人出，各领风骚数百年”中的“风”指《诗经》里的《国风》，“骚”指屈原的《离骚》，后代用来泛指文学。
B．《师说》中的“说”是古代议论文的一种体裁，主要特点是阐述某一事物某一问题的义理。
C．词形成于宋朝，分为小令、中调和长调，有豪放派和婉约派两大流派。
D．南北朝时北魏地理学家郦道元为《水经》作注，写成了《水经注》。
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阅读下面的文字，完成各题。
近二三十年，书面阅读与数字化体验的迅速普及，湮没了民间文学口头讲述的生活现场。同时，信息社会文学艺术的发展趋势是融合创新，受众的审美意识变得新奇自由，而传统民间文学的审美表达以传承性和群体性为主，其走向衰落似乎是一种必然。
每个时代的民间文学既反映着历史环境，又彰显出时代背景，还承担着文化传承功能，是中华儿女文化认同的重要基础。由乡音、乡俗和家乡故事传说而编织起来的童年记忆，往往在人们心中孕育出“底色的乡愁”并镌刻在人的一生中。中国各民族各地区的民间文学，反映着民族友好、；j土会和谐的中华文明主题，有对孔子、屈原、诸葛亮等人物的思想品格认同，对牛郎织女、孟姜女、白蛇传、梁祝等故事类型用各自的方式接受并传承。从某种意义上讲，在千百年的历史演进中，分散在中华大地上的群众，通过民间文学的形式传承中华民族共同的价值观。
如今，中国民间文学的人物形象、故事类型、叙事结构等被外来的文学系统挤压，尤其儿童成长初期所接受的童话几乎全是西方文本--白雪公主替代了田螺姑娘、小红帽替代了阿凡提。长此以往，孩子们对中国民间文学逐渐陌生以致淡忘。
面对严峻的传承危机，亟须采取有效措施增强民间文学的创新能力和传承能力，使其重新回归曰常生活，有效融入当代社会。首要的是深度发掘中国民间文学的智慧资源，汲取中国民间文学宝库中的教育资源、伦理资源、政治资源和文化资源，增强人们接受本土智慧资源的信心。比如，以中国民间文学资源为素材，开发原创游戏产品,让中国民间文学资源进入当代文化消费领.域。最近几年，有关部门组织实施的中国经典民间故事动漫创作工程就是很好的尝试。通过对盘古开天辟地、精卫填海等民间故事进行再创作，让故事里的经典形象重新立起来，让传统民间故事得到保护和传承。
传统民间文学的传承多是口口相传，在失去原有传承场景的情况下，需要采取新的传承方式。在这方面，我们可以借鉴国外的一些做法。比如，英国的《魔戒》《哈利•波特》等吸纳了西方的神话资源，让传统故事焕发出新的生命力。而在日本,《幽灵公主》《千与千寻》等也都取材于广泛流传的民间故事。这些作品，将传统民间文学资源与现代人的审美需求进行了有效嫁接，找到了传统民间文学资源与现代文艺作品的转化路径。
需要指出的是，由于年代久远，很多民间文学的表达方式和思维观念都与现代社会有所脱节，有时即便用很精彩的方式讲述出来，现代人可能也不接受。对此，我们不必强求。最重要的不是记住那些故事，而是要将故事所承载的忠、孝、仁、义等价值观传承好、传播好。
(摘编自孙正国《留住民间文学中的民族记忆》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.传统民间文学失去了口口相传的传承场景，其原因在于数字化阅读方式的逐渐普及。
B.民间文学承载着中华民族共同的价值观，它是促进中华儿女文化认同的重要基础。
C.目前我国儿童接受的童话多来自西方，这导致中国民间文学受到外来文学系统挤压。
D.—部分民间文学已经与现代社会脱节，即使改变讲述方式，现代人也不可能再接受。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ）
A.文章基于民间文学的意义与传承危机，提出了留住民间文学中民族记忆的措施。
B.文章从社会发展趋势和民间文学特点的角度，分析了民间文学走向衰落的原因。
C.文章将中外民间文学的传承方式进行对比，指出我们应当借鉴国外好的做法。
D.文章列举《魔戒》《幽灵公主》等作品，证明采取新的传承方式具有可行性。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ）
A.各民族各地区的民间文学共同传承中华文明，但在具体传承方式上存在一定差异。
B.如果充分挖掘民间文学的丰富资源，就可能实现让民间文学融入当代社会的目标。
C.面对民间文学的传承危机，我们必须根据现代人的审美需求，不断创新传承方式。
D.传承、传播价值观应比记住故事更为重要，因此必须对经典民间故事进行再创作。
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下列有关文学、文化常识的表述，正确的一项是( )
A. 《红楼梦》、《老残游记》、《五人墓碑记》都是章回体小说。
B. 林语堂和钱钟书都被人们称为“幽默大师”，林语堂的代表作是《围城》。
C. 竹帛是古代用来书写的材料，笔墨纸砚是中国独有的文书工具，即文房四宝。
D. 清明和中秋既是我国的传统节日，也是二十四节气之一。清明有扫墓、踏青等习俗，中秋有赏月、吃月饼等习俗。
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阅读下面的文字，完成各题。
在2019年的暑期档，动画电影《哪吒之魔童降世》犹如天降，被赠予了“国漫之光”“票房黑马”的头衔，受到感召而去影院“二刷”、“三刷”者络绎不绝。
对近年中国电影保持关注的人应该不会对这样的情景感到陌生，它让人联想到此前《西游记之大圣归来》《大鱼海棠》《白蛇·缘起》等片上映时的情景。2015年《西游记之大圣归来》的票房奇迹现象甚至为中国电影业界带来了一个新的词汇：“口碑营销”。如今，《哪吒之魔童降世》上映14天，票房已达到30亿元。某平台软件预测其总票房最终将超过45亿元，有望成为中国影坛历史票房的前三名。
无独有偶，上述四部“爆款”影片除了都曾揽获诸如“国漫之光”等头衔之外还有一个共同特点，就是它们都是对中国经典文学或者民间故事的创造性改写。
一直以来，对中国文化的改编与阐释始终根植于中国电影的创作传统之中，在动画电影的发展史上则尤为突出。新中国成立后，以上海美影厂的作品为代表，例如《过猴山》《宝莲灯》等，都实现了中国电影民族性追求在影像形式、风格与技术上对西方话语的革新与超越，也借助它们对经典文学或民间故事的影像化重释，将中国传统文化中深邃的哲学思想与文化标识注入至“中国故事”之中，在国际上形成了能见度极高且被公认的“中国学派”。这些电影对经典文学与传统文化所进行的影像化改编，首先是一种内容上的重构，是以电影这种媒介形式对文学与传统文化资源的再演绎。正如《哪吒之魔童降世》中对哪吒形象与经历的塑造、叙述，并未拘泥于仿造《西游记》或《封神演义》中的旧有叙事，而是努力使之与现代审美观念无限趋近，体现出了一种鲜明的当代意识。在片中，李靖与哪吒之间的刻骨仇恨被置换为崇高的“父爱”，被哪吒“抽筋剥皮”的小龙王敖丙则成为了纯粹而崇高的友情象征，曾经悲壮而残酷的哪吒自刎被替换为一个无法逃避的宿命“天劫”……由此可见，这部影片中的哪吒形象和他的故事，已与名著与传说中的形象相去甚远。之前多数引起市场轰动的经典改编作品，也几乎都依循了这种颠覆性的模式，例如逍遥浪子形象的许宣（《白蛇·缘起》）、顽童形象的唐三藏（《西游记之大圣归来》）与追求自由恋爱的“天神”（《大鱼海棠》）等。
但是，这种在表面上看来过度解构经典的创作倾向，也引发了不同的看法。如今对于《哪吒之魔童降世》的负面评价，亦多集中于对其颠覆传统文化或经典影视作品中的哪吒形象与经历的不满。但是反观这些影片的拥趸，则多数抱着自顾自的娱乐心态，把影片满足个体价值认同摆在突出位置，鲜少去思考影片与主题来源之间的关系，或者根本不去触及。
两种意见之间之所以形成这样的断层，究其原因，正是杰·瓦格纳所谓的“近似式改编”所致——影片虽以一种与原著近似的修辞技巧和表达观念进行创作，但实际上却与原著产生了相当大的距离，构成了另一部艺术作品。
有意思的是，西方影视作品对文学经典或民间传说的改编，多集中于莎剧、圣经故事和希腊传说。例如，近期被翻拍的《狮子王》取材于《哈姆雷特》，经典音乐剧《西区故事》的主要情节改编自《罗密欧与朱丽叶》，《纸牌屋》的故事内核源自《麦克白》，《七宗罪》《黑客帝国》等都是从圣经故事中汲取灵感，《诸神之战》《特洛伊》等则源自希腊神话。可以看出，西方的这些改编作品也几乎都采取的是“近似式”的改编策略，原文本自身并不会为影视作品提供一个“超稳定结构”，而且改编作品之中无不体现出强烈而鲜明的当代意识。塞吉欧·莱昂内曾说：“阿伽门农、埃阿斯、赫克托尔是过去的西部牛仔的原型，西部片中的人物则被导演搬进了神话世界。”也就是说，当经典文本通过改编穿梭至电影银幕之上时，它们之间的外部结构已然失去了相似之处，使之产生关联的只有由原文本所提供的“最大公约数”。
时至当今，我们应如何看待传统经典文学、民间故事与影视改编之间的关系？或者说，我们应该以何种眼光去看待这种对传统的创新性、颠覆性、解构性改编电影？有学者说过，传统不是历史遗留元素不加选择的累积，传统自身包含着一种价值判断和优胜劣汰的选择性。真正有生命的传统绝不会黏着于某一固定的古旧形式，它终必化为贯穿古今统一历史的文化精神。因此，传统并不等同于“过去已经有的东西”，而恰恰意味着“未来可能出现的东西”。影视作为当代对传统进行表达的主要通俗文艺形式，将持续向经典文艺汲取灵感，并化作未来的“经典”。而经典文学与传统文化亦将成为当代中国电影中最为闪耀而突出的底色。
（摘编自郑炀《中国电影应如何面对文学经典与传统文化》）
1.下列关于原文内容理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.中国动画电影在国际上自成一派，与其故事中注入的中国传统哲学思想和文化标识密切相关。
B.以上海美影厂的作品为代表的新中国动画电影，实现了中国电影民族性追求对西方话语的全方位革新与超越。
C.中国电影尤其是动画电影的创作传统之中，时常会有对中国文化进行的改编与阐释。
D.对中国经典文学或者民间故事的创造性改写，是《西游记之大圣归来》等四部“爆款”影片揽获“国漫之光”的一个共同特点。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章由中国动画电影的成功作品引出话题，指出相关争论，并分析其原因，逻辑清晰。
B.文中《哪吒之魔童降世》这个例子有着丰富的话题性，有力证明了文中的多个观点。
C.文章列举了许多中外电影，是为了证明电影要想成功，则离不开对文学作品进行“近似式”的改编。
D.文章论证全面，既有对中国电影经典改编作品的详尽分析，也有对西方同类电影创作特点的概括总结。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.名著与传说中的哪吒形象简单直白，情节粗暴残酷，与现代审美观念相去甚远，故不被当代观众所喜爱。
B.影片应把满足个体价值认同摆在突出位置，不需过多思考影片与主题来源之间的关系，甚至不需去触及。
C.《狮子王》《纸牌屋》等西方改编类影视作品几乎都是对文学经典或民间传说采取了“近似式”的改编策略。
D.改编作品之所以体现出强烈而鲜明的当代意识，是因为原文本自身并没有为影视作品提供一个“超稳定结构”。
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下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．祖饯，古代饯行的一种隆重仪式，祭祀路神之后，在路上设宴为人送行，“祖帐”是指在道旁设帐饯行。
B．丁忧是指根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，必须辞官为父母守制二十七个月。“忧”又有“内外忧”，其中“内忧”指的是母亲去世。
C．奉朝请，给予闲散大官的优惠待遇。古代诸侯春季朝见天子叫请﹐秋季朝见为朝。因称定期参加朝会为奉朝请。冠盖，古代官吏的帽子和车盖，借指官吏。
D．吏部是中国古代官署，隋唐列为六部之首。长官为吏部尚书，副长官称侍郎，历代相沿，吏部掌管全国管理的任免、考核、升降、调动等事务。
高三语文选择题中等难度题查看答案及解析
下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．太学是中国古代的国立大学，始于西周。唐代改为国子监，设有国子学、太学、四门学、律学、书学、算学。
B．冬至是小寒之前的一个重要节气，也是中华民族的传统节日，是24节气中最早被制定一个。历来有“冬至大如年”的说法，所以“小年”就变成了冬至专有的民间叫法。
C．教授原意为传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。
D．节度使，官名。唐朝时在重要地区设立的地方军政长官，因授职之时，朝廷赐以旌节，故称。节度使相当于现在的军区书记和司令职位。
高三语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下面小题。
陈世骧、普实克等有识之士对中国文学抒情传统的倡扬，使中国学人认识到：中国文学一直有一个瑰意琦行的美丽抒情传统。笔者以为，中国文学不但有这样的抒情传统，而且这个抒情传统与西方的抒情文学有很大的不同。从抒情立场上说，西方抒情文学倾向于个性解放，向往理想世界，强调个人的主体价值和自我感情；中国的抒情文学更看重个人的感情表达与社会性的统一，强调“家”与“国”的和谐共荣。就抒情的方式而言，西方抒情文学更多的是采用直抒胸臆、以景喻情的写法；中国抒情文学也有直抒胸臆的作品，但更多的是采用曲折含蓄、融情于景的表现手法。故此，中国的抒情文学，有的侧重“言志”，有的侧重“缘情”，它们都深深植根于现实生活的土壤，寄寓着作者的家国情怀和道德理想。作为中国文学组成部分的中国散文，与西方散文也大异其趣，其抒情传统有着独特的民族性和突出的审美价值。这集中体现在中国散文的抒情表现方式上。
中国散文最常见的抒情表现方式，是“缘情于景”。中国散文不论是“载道"“言志”还是“缘情”，其根本都立足于“感物”，即人与物之间达成某种主客合一、心物一体的契合冥会，而这有赖深厚的哲学文化、伦理道德观念和东方思维方式的支持。故而，其抒发情感的方式偏重于情景交融、物我比兴，以期更委婉、曲折、含蓄地传达情思和生命体悟，从而达到“缘情而绮靡”的美学境界。西方散文则不同，其抒情传统来源于文艺复兴之后的浪漫主义思潮，强调个人本位的主观表现，其抒发情感的方式则偏于直抒胸臆。
中国散文的另一个抒情表现手段，是十分重视气韵。这一点也是西方的散文所欠缺的。西方的散文普遍重“笔”而轻“文”，即重理性的思考，重内容的充实、观点的尖锐，在表达方式上则倾向于议论说理。这样，不可避免地质胜于文，厚实而欠雅致优美，明晰而缺氛围情调。而中国的散文则大不相同。无论是庄子想象飞扬的“逍遥游”，司马迁的“无韵之离骚”，还是唐宋八大家的山水游记，甚至是朱熹一派的说理散文，无一例外都写得酣畅淋漓、气韵生动，韵在物外，情在理中，达到了“文”和“笔”的高度统一。从这一点上来说，西方的散文的确无法与中国散文相抗衡。
音乐性，也是中国散文在抒情表现方式方面的“特产”，在西方文学传统中，音乐性同样是较为稀缺的元素。中国古代散文是相当重视语言的音乐性的。我们看韩愈、欧阳修、苏轼、袁宏道、张岱等的散文语言，均表现出抑扬顿挫、音节变化、语调流转、优美和谐的音乐美。试看庄子《齐物论》中的语
言，作者采用多种修辞手法，把无形无状的风声写得有声有色、可触可摸，并且他以非凡超拔的想象力和对节奏、韵律的精妙体悟，描状出了风的高低、粗细、徐疾的各种声调，并汇合成了一曲美妙绝伦、荡气回肠的天籁。这天籁既如千军万马奔腾，“鼓气以势为美”，又似千万管弦繁奏，最后归于“希声窈渺处”。此外，还应看到，散文语言的音乐性虽包含排比对偶但不等于排比对偶，就现代散文的语言来说，音乐性更在于句子的长短参差，状物的形神兼备，行文的流转自如。
中国散文抒情表现方式上有着诸多特点，但无不烙印着民族文化的底色。重感悟、重生命体验的东方思维方式，讲究和合之美、推崇天人合一、诗化人生的审美趣味，构造特殊、有诗性品质的汉字，都对中国散文的抒情传统产生了深远的影响。对中国散文抒情传统的梳理和阐释必须置于这样的民族文化传统之中。
（摘编自陈剑晖《论中国散文的抒情传统》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.中国抒情文学强调“家”与“国”的和谐共荣，却忽视个人的主体价值和自我感情。
B.中国散文根本立足于“感物”，是中国散文在抒情方式上不同于西方的重要原因。
C.中国古代散文都写得气韵生动，韵在物外，情在理中，“文”和“笔”达到高度统一。
D.文章从缘情于景、气韵、音乐性等方面着重阐释中国散文的民族性及其审美价值。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章先指出中国文学的抒情特点，再论证中国散文的抒情特点，其逻辑思路是由一般到特殊。
B.文章在论证中国散文在抒情表现手段上十分重视气韵时，用西方散文重“笔”轻“文”作对比。
C.文章细致评述庄子《齐物论》语言上的特点，是为了更有力地论证中国古代散文重视音乐性。
D.选文末段对论题作了拓展，论证了中华民族文化在文字、思维方式以及审美趣味上的独特性。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.无论侧重“言志”或侧重“缘情”，中国抒情文学都寄寓着家国情怀和道德理想，这与中国抒情文学的抒情立场有关。
B.中国散文传达情思和生命体悟倾向于委婉、曲折、含蓄，追求“缘情而绮靡”的美学境界，这烙印着民族文化的底色。
C.散文创作需要重视气韵，否则，作品会不可避免地质胜于文，虽厚实、明晰，但会有欠雅致优美、缺氛围情调的弊端。
D.不仅排比、对偶等修辞手法可以增强散文语言的音乐性，句子的长短参差，行文的流转自如也可以增强散文的音乐性。
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下列有关文学常识的表述，有错误的一项是( )
A．鲁迅小说集《呐喊》，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
B．《论语》是儒家学派的经典著作之一，它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
C．贾迎春，没有父母怜爱，养成了她孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫鬟，后追随妙玉入庵为尼。
D．哈姆莱特是一个充满矛盾的人物形象。他希望生活如理想一样完美，但现实变故使他坠入矛盾和苦难之中。他既想反抗又有些犹豫，他的悲剧是人文主义者的悲剧。
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