阅读下面的文字，完成下列小题。中国文化源远流长，而对联作为其中的精粹，是汉族文化传统的重要...

阅读下面的文字，完成下列小题。

中国文化源远流长，而对联作为其中的精粹，是汉族文化传统的重要组成部分，为人津津乐道，对联言简意赅，对仗工整，字数相同，结构相同，是独特的语言形式。对联以其独特的方式传承着中华文化，班级要开展以对联为主题的综合性活动，请你参与并完成以下活动。

（1）对联按照功能可划分为许多种类：春联、职业联、挽联、名胜联、寿联、书画联、婚联、寺庙联等。请分别指出下列四幅对联的种类。

①红妆带绾同心结，碧沼花开并蒂莲

②爆竹声声除旧岁，红梅朵朵迎新春

③德行齐辉一门合庆，福寿大衍百岁同符

④鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月光寒

①________；②________；③________；④________　　

（2）对联往往蕴含着丰富的传统文化的信息，请你根据下列对联的内容，联系所学的古诗文，在括号中写出相应的文化名人。

例：译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。（鲁迅）

①世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。________

②允矣斯文，为古今中外君民立允极，合诗书礼易春秋集大成。________　　

（3）语文老师给大家出来一个上联，要求大家从《水浒传》《西游记》或《三国演义》中选择一位人物来对出下联。

上联：智勇双全武松打猛虎

下联：________

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综合性学习

阅读下面的文字，完成下列小题。

中国文化源远流长，而对联作为其中的精粹，是汉族文化传统的重要组成部分，为人津津乐 道，对联言简意赅，对仗工整，字数相同，结构相同，是独特的语言形式。对联以其独特的方式传 承着中华文化，班级要开展以对联为主题的综合性活动，请你参与并完成以下活动。

⑴对联按照功能可划分为许多种类：春联、职业联、挽联、名胜联、寿联、书画联、婚联、寺庙联 等。请分别指出下列四幅对联的种类。

①红妆带绾同心结，碧沼花开并蒂莲

②爆竹声声除旧岁，红梅朵朵迎新春

③德行齐辉一门合庆，福寿大衍百岁同符

④鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月光寒

①________② ____　 ③________　　 ④____

⑵对联往往蕴含着丰富的传统文化的信息，请你根据下列对联的内容，联系所学的古诗文，在括号中 写出相应的文化名人。

例：译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。（鲁 迅）

世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。　　　　　　　　　　　　　　　　　 （______）

允矣斯文，为古今中外君民立允极，合诗书礼易春秋集大成。　　　　　　　　 （______）

⑶语文老师给大家出来一个上联，要求大家从《水浒传》《西游记》或《三国演义》中选择一位人物 来对出下联。

上联：智勇双全武松打猛虎

下联：_______　　

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对联，又称楹联，汉族的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。作为一种习俗，它是中国传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。请赏读下面四幅作品，把你最喜欢的一幅对联的下联用楷书工整、美观地书写在下面田字格中。

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（十一）阅读下面文字，完成第下列小题。

①家训是先辈留给后人立身处世、持家　 ①　 的智慧结晶，是中国传统文化的重要组成部分。

②家训在中国源远流长。据《史记》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。周武王之弟周公旦，受封于鲁国。周公旦由于要辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前，周公以自身经历来告诫他为人为官的准则。从此，周公训子便成为一段中国家训文化中最早又最可信的记载。

③在历史的长河中有许多脍炙人口、生动感人的名人家训，如孔子的“不学礼，无以立”；诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”；朱伯庐的“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕当念物力维艰”等等。它们感召来者，　　 ②　 后人。

④近年来，随着弘扬中华优秀传统文化热潮的兴起，凝聚祖先智慧的家训，又重新在子孙后代的耳畔响起。以吴越钱氏为例，近年已经恢复了祭祖时恭诵《钱氏家训》的仪式。为了便于今人记诵，古老的《钱氏家训》采用了新的形式，分为个人、家庭、社会、国家四章。个人章强调“　 甲　 ”；家庭章强调“　 乙　 ”；社会章强调“　 丙　 ”；国家章强调“　 丁　 ”。

⑤在今天，那些千古流传、有广泛影响的优秀家训已经远远超出了“家”的范畴，成为倡导和践行社会主义核心价值观、创建和谐社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的精神源泉。

1.对文中加点字读音、笔顺判断，全都正确的一项是：

A. 感召（zhāo） “仪式”中的“式”字笔顺，第二画是“横”

B. 感召（zhào） “仪式”中的“式”字笔顺，第二画是“斜钩”

C. 感召（zhāo） “仪式”中的“式”字笔顺，第二画是“斜钩”

D. 感召（zhào） “仪式”中的“式”字笔顺，第二画是“横”

2.根据语意，分别在横线①②处填入语句，最恰当的一项是：

A. 置业　　 滋养　　 B. 治业　　 滋养

C. 置业　　 滋润　　 D. 治业　　 滋润

3.下列词语中的“就”与“就封”一词中的“就”意思相同的一项是：

A. 就业　　 B. 持就火炀之　　 C. 功成名就　　 D. 瞬息可就

4.依据文段，在文中甲乙丙丁处依次填入语句，顺序最恰当的一项是：

①“内外门闾整洁，尊卑次序谨严”“父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱”

②“信交朋友，惠普乡邻”“恤寡矜孤，敬老怀幼”

③“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”

④“执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇”

A. ②①③④　　 B. ②③①④　　 C. ③①②④　　 D. ③②①④

5.《钱氏家训》中，“家庭章”和下列《论语》中内容一致的一项是：

A. 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

B. 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

C. 子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

D. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

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阅读下面短文，完成后面小题。

楹联趣话

①对联,汉族传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。【A】

②对联起源于汉文学形式中的对仗或偶句,可谓源远流长。比如《诗经·采薇》篇中“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”,《尚书·大禹谟》中“满招损,谦受益”之句,皆属于工稳之对仗。到骈体文出现后,几乎通篇皆用偶句,对仗俯拾即是。比如唐人王勃《滕王阁序》中的经典名句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,更是对仗的千古绝唱。而对联,则是偶句与早在先秦时期便已形成的我国民间过年悬挂桃符的习俗相结合的产物。【B】

③宋代以后,民间新年悬挂春联已经相当普遍,王安石诗中“千门万户曈曈日,总把　 新桃换旧符”之句,就是当时盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人多有沿袭旧贯,将春联称为“桃符”。

④到明代,开始用红纸代替桃木板,与当今所见的春联如出一辙。据《簪云楼杂话》载,太祖朱元璋定都金陵,某年除夕前,曾命公卿士庶家门须加春联一副,并微服出巡,逐门逐户观察欣赏,大得其乐。朱元璋采取行政命令之方式,要求家家户户贴春联,对形成春节贴春联的风俗功莫大焉。尔后,文人学士无不将题联作对视为雅事。清代,对联更是鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。直至当今,对联仍随处可见,表现出其强大的艺术生命力。【C】

⑤就应用类型而言,随着时光推移,早已不限于春联,还衍生出喜联、寿联、挽联、行业联、交际联、谐趣联和装饰联等多种形式。民国年间出版的《楹联集成》,将对联分成二十个类别,即庆贺、哀挽、学校、商业、会馆、祠庙、寺院、剧场、第宅、圆墅等。而按字数来分,又可分为短联、中联、长联。按联语来源来分,有集句联、集字联、摘句联、创作联。就表现形式而言,有正对、反对、流水对、联珠对、集句对等。【D】

⑥不管何类对联,使用何种形式,都必须具备以下特点： 一曰字数相等,断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种特定效果外,上下联字数必须相同。二曰平仄相合,音调和谐。传统习惯是仄起平落,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用平声。 在实践中,对联创作所遵循的平仄规律,与律诗对仗基本相同,一般上下联的第一、三、五个字平仄不必严格相合,第二、四、六个字平仄要相合。三曰词性相对,位置相同。一般称为“虚对虚,实对实”,即名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。四曰内容相关,上下衔接。上下联的含义必须相互衔接,而又不能重复。

⑦对联作为一种习俗,是汉族传统文化的重要组成部分。2005年国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播,对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

1.本文围绕“楹联”,第②~⑦段依次介绍的内容有:⑴ 对联的起源与发展；⑵对联的分类及标准；⑶__________；⑷__________。

2.下列文字若要放回原文，放在【A】、【B】、【C】、【D】哪处最合适？请写出你的理由。

所谓桃符,即书写着传说中二位降鬼大神“神茶”和“郁垒”之名号的两块桃木板,悬挂于左右门,以驱鬼压邪。这种习俗续了千余年后,至五代时,人们开始把联语题于桃木板上。据《宋史·西蜀孟氏世家》载,五代后蜀主孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。”孟昶自题的“新年纳余庆,嘉节号长春”是我国最早出现的一副春联。

3.下列符合文意的一项是

A. 根据《诗经》推算，春联最早出现于西周初年至春秋中叶。

B. 宋代贴春联已经相当普遍。

C. 对联的上联与下联必须相对，也就是虚对实、平对仄。

D. 对联强大的艺术生命力经久不衰。

4.请指出下列对联各适合什么场合：①_______ ②_______

①身如西方菩萨；寿比南岳老人。

②白雪银枝辞旧岁；和风细雨兆丰年。

5.学校校庆，有位同学创作了一副对联，请你根据本文第⑥段指出二处不足并修改。

洒下辛勤千滴汗；赢来桃李一苑春花。

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阅读下面的文字，完成下列小题。

（材料一）图书作为最传统、最广泛、最普遍的文化载体和沟通桥梁，可以让各国读者更完整、更真实地了解和认识中国。2004年，作为中国出版“走出去”的一项重要政策，国家启动“中国图书对外推广计划”。

2004-2017年中国图书版权贸易情况一览表

（材料二）

（1）第70届法兰克福国际书展数据显示，优秀类型小说更容易越过文化差异的藩篱，刘慈欣科幻小说的未来体验，金庸武侠小说的快意恩仇等，是全球读者都热爱的阅读体验。

（摘编自《中国类型小说正成为海外版权市场新宠》）

（2）英译版金庸小说在英国上架不到一个月的时间里加印七次，成了现象级畅销书。金庸小说兼具“独特性”和“普遍性”———独特在于关乎中国文化传统中的困惑和关怀，普遍在于对人性的观察和刻画。这使得语言和文化的差异无法阻止金庸小说的传播。

（摘编自《金庸小说带动中国文学“走出去”》）

（3）刘慈欣先后荣获“雨果奖”、“克拉克奖”等殊荣，高水平的作品翻译功不可没。《三体》的英文版翻译者刘宇昆也是一位获奖科幻小说作家。读者评价“本书的英文读起来不可思议的好，流畅得如同我想象中的中文原著一样”。

（摘编自《刘慈欣获克拉克奖，这个奖可能比任何奖都重得多》）

1.下列表述不符合以上材料内容的一项是（　　 ）

A. 让各国读者更完整、更真实地了解和认识中国，图书是重要的载体和桥梁。

B. 刘慈欣科幻小说的未来体验、金庸武侠小说的快意恩仇更容易“走出去”。

C. 语言和文化的差异并没有影响英译版金庸小说在英国成为现象级畅销书。

D. 刘慈欣的《三体》英文版让人读起来不可思议的好，和中文原著一样流畅。

2.阅读“2004-2017年中国图书版权贸易情况一览表”，中国版权引进和输出呈现怎样的特点？请简要概括。

3.阅读（材料二），中国图书怎样才能更好地走向世界？请简要概括。

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阅读下面的文字，完成下面小题。

（材料一）图书作为最传统、最广泛、最普遍的文化载体和沟通桥梁，可以让各国读者更完整、更真实地了解和认识中国。2004年，作为中国出版“走出去”的一项重要政策，国家启动“中国图书对外推广计划”。

2004-2017年中国图书版权贸易情况一览表

（材料二）

(1)刘慈欣先后荣获“雨果奖”、“克拉克奖”等殊荣，高水平的作品翻译功不可没。《三体》的英文版翻译者刘宇昆也是一位获奖科幻小说作家。读者评价“本书的英文读起来不可思议的好，流畅得如同我想象中的中文原著一样”。

(2)英译版金庸小说在英国上架不到一个月的时间里加印七次，成了现象级畅销书。金庸小说兼具“独特性”和“普遍性”———独特在于关乎中国文化传统中的困惑和关怀，普遍在于对人性的观察和刻画。这使得语言和文化的差异无法阻止金庸小说的传播。

(3)第70届法兰克福国际书展数据显示，优秀类型小说更容易越过文化差异的藩篱，刘慈欣科幻小说的未来体验，金庸武侠小说的快意恩仇等，是全球读者都热爱的阅读体验。

1.下列表述不符合以上材料内容的一项是

A.让各国读者更完整、更真实地了解和认识中国，图书是重要的载体和桥梁。

B.刘慈欣的《三体》英文版让人读起来不可思议的好，和中文原著一样流畅。

C.刘慈欣科幻小说的未来体验、金庸武侠小说的快意恩仇更容易“走出去”。

D.语言和文化的差异并没有影响英译版金庸小说在英国成为现象级畅销书。

2.阅读“2004-2017年中国图书版权贸易情况一览表”，中国版权引进和输出呈现怎样的特点？请简要概括。

3.阅读（材料二），中国图书怎样才能更好地走向世界？请简要概括。

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综合性学习。

在我国，“义”文化意蕴丰厚，深入人心。请你参加“‘义’文化的魅力”综合性学习。

(1)（补写对联）根据下面的内容，补写下联。

义在中国源远流长，义是中华民族传统文化中最重要的内容。走进历史，阅读仁人志士不朽的传说，探讨他们的精神，了解义气的真正内涵，有助于我们树立正确的正义观念，促进社会主义公平正义价值观在全社会生根发芽。

上联：学习仁人志士精神

下联：　　　　　　　　　　　　　　　　

(2)（学会劝说）因为坐过了公交站点，一位中年妇女与司机发生争执并抢夺司机方向盘，如果此时你正在这辆车上，你会怎么劝说这位妇女？

(3)（材料探究）试根据下面的材料，概括“义”包括哪些方面的思想内涵。

①“天祥受宋思，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。

(《宋史·文天祥传》)

②孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。

(《吕氏春秋》)

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阅读下面的文章，完成小题。

香文化

①香文化，作为我国传统文化之一，伴随中国文人一起走过了几千年，但是到了现代，却是鲜为人知了。

②“静坐一炉香，万事可思量”，古代“学界”对香的这种高度的肯定既确定了香的文化品位，又让香文化在中国文人的心目中成为雅事。

③孟子曾言：“香为性之所欲，不可得而长寿”。孟子不仅喜香，而且阐述了香的道理，认为人们对香的喜爱是形而上的，是人本性的需求。

④中国文人与焚香有不解之缘，通过香事，感悟生活的宁静，感悟心灵的自由。在沉檀香气的缭绕中，明心见性，创造一角空灵虚静的心境。

⑤与香友对品，体悟到君子之交的冰清玉洁、明月在怀。静、虚、清是香文化的精髓，是文人注入香道的内在灵魂。

⑥古代许多文人都是制香高手,如王维、李商隐、傅咸、傅元、黄庭坚、朱熹、苏轼等。苏轼即有“子由生日,以檀香观音像新和印香银篆盘香”的记录。仅文人们配制的“梅花香”配方，流传至今的就有四十三种，“龙涎香”则有三十余种。

1.从文中看，中国文人喜欢“香”的原因有哪些？

2.第⑥段运用了哪些说明方法，有何作用？结合内容分析。

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贴对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。对联言简意深，对仗工整，平仄协调，是汉语独特的艺术形式。请赏读这副对联，并用楷体将上联正确、规范地书写在田字格内。

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