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蔡撙、字景节，少方雅退欢，与第四兄寅俱知名。仕齐，位给事黄门侍郎。丁母忧，庐于墓侧。齐末多难，服阙，因居墓所.除太子中庶子、太尉长史，并不就。梁台建，为侍中，迁临海太中。公事左迁太子中庶子，复为侍中，吴兴太守。初，撙口不言钱，及在吴兴，不饮郡井，斋前自种白苋紫茄，以为常饵，诏褒其清。加信武将军。袁昂曰:“当今贞素简胜，唯有蔡撙。”乃遣吏部尚书徐勉诣之，停车三通不报。勉笑日:“当须我召也。”遂投刺，乃入。累迁吏部尚书,在选弘简有名称。又为侍中，领秘书监，武帝尝谓日:“卿门旧尚有堪事者多少?”撙曰:“臣门客沈约、范岫各已被升摧，此外无人。”约时为太子少傅，岫为右卫将军。撙风骨鲠正，气调英嶷，当朝无所屈让。尝奏用琅邪王筠为殿中郎，武帝嫌不取参掌通署，乃推白牒于香橙地下，日:“卿殊不了事。”撙正色俯身拾牒起,曰:“臣谓举尔所知，许允已有前事，既是所知而用，无烦参掌署名。臣撙少而仕宦，未尝有不了事之目。”困捧牒直出，使命驾而去，仍欲抗表自解。帝寻悔，取事为画。帝尝设大臣饼，撙在坐。帝频呼姓名，撙竟不答，食饼如故。帝觉其负气，乃改唤蔡尚书，撙始放著执笏日:“尔。” 帝曰:“卿向何聋，今何?”对日:“臣预为右威，且职在纳言，陛下不应以名垂唤。”帝有惭色。性甚凝厉，善自居适。女为昭明太子妃自詹事以下咸来造谒往往称疾相闻间遗之及其引进但暄寒而已此外无复余言后为中书令，卒于吴郡太守，谥曰康子。司空袁昂尝谓诸宾日:“自蔡侯卒，不复更见此人。”其为名辈所知如此。
(选自《南史.蔡撙传》，有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.女为昭明太子妃/自詹事以下咸来/造谒往往称疾/相闻间遺之/及其引进/但暄寒而已/此外无复余言/
B.女为昭明太子妃/自詹事以下咸来/造谒往往称疾相闻/间遣之/及其引进/但喧寒而已/此外无复余言/
C.女为昭明太子妃/自詹事以下咸来造谒/往往称疾相闻/间遣之/及其引进/但暄寒而已/此外无复余言/
D.女为昭明太子妃/自詹事以下咸来造谒/往往称疾/相闻间遣之/及其引进/但喧寒而已/此外无复余言/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.丁母忧，指遭遇母亲的丧事。丁忧，指遭父母之丧。按照旧制，父母去世后，子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。
B.迁，指晋升或调动官职。比如“迁除”指官吏的升迁和任用。也指贬谪、放逻,比如“左迁”指降低官职，“迁客”指被贬谪在外的官吏。
C.投刺，古代礼节，投递名帖求见，亦指留下名帖。丢下名帖，以示弃官隐退。刺，指名刺或名帖，相当于现在的名片。
D.笏，古代文武大臣朝见君王时拿着的笏板，用玉、象牙或竹制成用来记录君命或旨意，亦可将对君王上奏的话记在笏板上。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.蔡撙谦退静默。齐朝末年多灾多难，蔡撙服丧期满后就住在母亲坟墓边的屋子里，朝廷授予他官职，他都不就任。
B.蔡搏为官清廉。蔡撙口中从不谈论钱财。在吴兴任职时，他不饮用郡井中的水，并且亲自在屋前栽种蔬菜食用。
C.蔡撙耿直不屈。蔡遵因奏请起用琅邪王筠任殿中郎没有遵守规则，皇帝发怒把白牒推到地上并斥责他，他据理辩驳不退缩。
D.蔡搏遵守礼法。皇帝设饼宴招待大臣,多次直呼蔡撙的名字，蔡撙因为君臣有别不敢答应，直到皇帝叫他蔡尚书他才答应。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣谓举尔所知，许允已有前事；既是所知而用，无烦参掌署名。
(2)司空袁昂尝谓诸宾日:“自蔡侯卒，不复更见此人。”其为名辈所知如此。
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阅读下面的文言文，回答各题。
撙，字景节，少方雅退默，与第四兄寅俱知名。任齐位给事黄门侍郎。丁母忧，庐于墓侧。齐末多难，服阙，因居墓所。除太子中庶子、太尉长史，并不就。公事左迁太子中庶子，复为侍中，吴兴太守。口不言钱，及在吴兴，不饮郡井，斋前自种白苋紫茄，以为常饵，诏褒其清。加信武将军。天监九年，宣城郡吏吴承伯挟袄道①聚众攻宣城，杀太守朱僧勇，转寇吴兴，吏人并请避之。撙坚守不动，命众出战，摧破斩承伯，余党悉平。累迁变部尚书，在选弘简有名称。又为侍中，领秘书监。武帝尝谓曰御旧尚有堪事者多少撙曰辰门客沈约范岫各已被升握此外无人约时为太子少傅岫为右卫将军撙风骨鲠正，气调英嶷②，当朝无所屈让。尝奏用琅邪王药为殿中郎，武帝嫌不取参掌通署，乃推白牒于香橙③四地下，曰：“卿殊不了事。”搏正色俯身拾牒起，曰：“臣谓举尔所知，许允已有前事；既是所知而用，无烦参掌署名。臣撙少而仕宦，未尝有不了事之目。”因捧牒直出，便命驾而去，仍欲抗表自解。帝寻悔，取事为画。帝尝设大臣饼，撙在坐。帝频呼姓名，撙竟不答，食饼如故。帝觉其负气，乃改唤蔡尚书，撙始放箸执曰：“尔。”帝曰：“卿向何聋，今何聪？”对曰：“臣预为右戚，且职在纳言，陛下不应以名垂唤。”帝有惭色。性甚凝厉，善自居适。女为昭明太子妃，自詹事以下成来造谒，往往称疾相闻，间遗之。及其引进，但暄寒而已，此外无复余言。后为中书令，卒于吴郡太守，谥曰康子。司空袁昂尝谓诸宾日：“自蔡侯卒，不复更见此人。”其为名辈所知如此。
(节选自《南史·蔡撙传》)
（注）①袄道：即妖道，大多与民间信仰或邪教有关。②英嶷：(yīng nì)才德超群。③香橙：同“香蹬”。守庙内讲经说法者坐的高凳，
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 武帝尝谓/日卿门旧尚有/堪事者多少/撙日/臣门客沈约/范岫各已被升擢/此外无人/约时为太子少傅/岫为右卫将军/
B. 武帝尝谓/日卿门旧尚有/堪事者多少/撙日/臣门客沈约/范岫各已被升/擢此外无人/约时为太子少傅/岫为右卫将军/
C. 武帝尝谓曰/卿门旧尚有堪事者多少/撙日/臣门客沈约/范岫各已被升擢/此外无人/约时为太子少傅/岫为右卫将军/
D. 武帝尝谓日/卿门旧尚有堪事者多少/撙曰/臣门客沈约/范岫各已被升/擢此外无人/约时为太子少傅/岫为右卫将军/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 左迁降低官职，即“降官”，犹言下迁。古代官场常贵右，将贬官称为左迁。
B. 尚书，古代官名，原是宫廷里掌管文书奏章的官，唐代起是各部的最高职位。
C. 笏，古代朝见时大臣手中所拿的狭长板子，用玉、象牙或竹片制成，可以记事。
D. 谥，即谥号。古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员等人死后所给子的带有褒扬意义的称号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 蔡撙勇敢坚定，平定吴承伯之乱。吴承伯聚集妖道的信徒们进攻吴兴时，官吏和百姓都请求躲避，他坚守不动，命令众人出战，最终斩杀吴承伯，平定叛乱。
B. 蔡撙很有骨气，遇事不屈节退让。他曾上奏选用王筠任殿中郎，武帝嫌他没拿奏书给全部参掌官员署名，他坚持认为推荐自己了解的人无须参掌官员署名。
C. 蔡撙据礼力争，使皇帝感到羞愧。有一次皇帝多次叫他的姓名，他始终不答应，他认为自己已贵为皇亲，因此皇帝不该再当众直呼其名，这使得皇帝面有愧色。
D. 蔡撙庄重严厉，不以鬼戚私下结交。他女儿做了昭明太子妃，很多官员都来拜访，蔡撙却常以生病为由推脱，不能推脱的，见面也只是说说客套话，不与客人深谈。
4.把文中断横线的句子译成现代汉语。
(1)不饮郡井，斋前自种白苋紫茄，以为常饵，诏褒其清。
(2)因捧牒直出，便命驾而去，仍欲抗表自解。
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钟繇字元常，举孝廉，除尚书郎、阳陵令，以疾去。辟三府，为廷尉正、黄门侍郎。是时，汉帝在西京，李僱、郭汜等乱长安中，与关东断绝。太祖领兖州牧，始遣使上书。傕、汜等以为“关东欲自立天子，今曹操虽有使命，非其至实”，议留太祖使，拒绝其意。繇说傕、汜等曰：“方今英雄并起，各矫命专制， 唯曹兖州乃心王室，而逆其忠款，非所以副将来之望也。”僱、汜等用繇言，厚加答报，由是太祖使命遂得通。太祖既数听荀彧之称繇又闻其说僱祀益虚心后僱胁天子繇与尚书郎韩斌同策谋天子得出长安繇有力焉
时关中诸将马腾、韩遂等，各拥强兵相与争。太祖方有事山东，以关右为忧。乃表繇以侍中守司隶校尉，持节督关中诸军，委之以后事，特使不拘科制。繇至长安，移书腾、遂等，为陈祸福，腾、遂备遣子人侍。太祖在官渡，与袁绍相持，繇送马二千余匹给军。太祖与繇书曰：“得所送马，甚应其急。关右平定，朝廷无西顾之忧，足下之勋也。昔萧何镇守关中，足食成军，亦适当尔。”
其后匈奴单于作乱平阳，繇帅诸军围之，未拔；而袁尚所置河东太守郭援到河东，众甚盛。诸将议欲释之去，繇曰：“袁氏方强，援之来，关中阴与之通，所以未悉叛者，顾吾威名故耳。若弃而去，示之以弱，所在之民，谁非寇仇？纵吾欲归，其得至乎！此为未战先自败也。且援刚愎好胜，必易吾军，若渡汾为营，及其未济击之，可大克也。”张既说马腾会击援，腾遣子超将精兵逆之。援至，果轻渡汾，众止之，不从。济水未半，击，大破之，斩援，降单干。语在《既传》。其后河东卫固作乱，与张晟、张琰及高干等并为寇，繇又率诸将讨破之。自天子西迁，洛阳人民 单 尽，繇徙关中民，又招纳亡叛以充之，数年间民户稍实。
文帝即王位，复为大理。及践阼，改为廷尉，进封崇高乡侯。迁太尉，转封平阳乡侯。时司徒华歆、司空王朗，并先世名臣。文帝罢朝，谓左右曰：“此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣!”太和四年，繇薨，帝素服临悼，益曰成候。子毓嗣。少子会，别有传。
（节选自《三国志·魏书·钟繇传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.太祖既数听/荀彧之称繇/又闻其说僱祀/益虚心/后僱胁天子繇/与尚书郎韩斌同策/谋天子得出长安/繇有力焉
B.太祖既数听荀彧之称繇/又闻其说僱祀/益虚心/后僱胁天子/繇与尚书郎韩斌同策谋/天子得出长安/繇有力焉
C.太祖既数听/荀彧之称繇/又闻其说僱祀/益虚心/后僱胁天子/繇与尚书郎韩斌/同策谋天子/得出长安/繇有力焉
D.太祖既数听荀彧之称繇/又闻其说僱祀/益虚心/后僱胁天子/繇与尚书郎韩斌同策/谋天子/得出长安/繇有力焉
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.孝廉，是汉武帝时设立的察举考试，意为“孝顺亲长、廉能正直”之意。明清时，也变成了对举人的雅称。
B.三府，按汉制，三公皆可开府，故称三公为“三府”。后世沿袭此用法。后来亦用以泛称国家最高行政长官。
C.持节，古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌管地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。
D.薨，古代诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等妃嫔和所生育的皇子公主，不用于封王的贵族。
3.下列对于原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.钟繇见解独到，颇有远识。曹操的使者前来上书时，他力排众议，劝服李僱、郭祀等人接受曹操的诚意。
B.钟繇心胸坦荡，不拘条例。他主动上表自我推荐担任侍中守司隶核尉，又拿着天子的符节督察关中诸军。
C.钟繇身处乱世，政绩斐然。为提高洛阳人口，他迁移关中百姓，招纳部分逃亡叛民，几年就取得了成效。
D.钟繇才华横溢，深受信任。魏文帝称他为“一代伟人”，认为后世大概再也找不到如他一样的优秀人才了。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语.
（1）袁氏方强，援之来，关中阴与之通，所以未悉叛者，顾吾威名故耳。
（2）张既说马腾会击援，腾遣子超将精兵逆之。援至，果轻渡汾，众止之，不从。
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钟繇字元常，举孝廉，除尚书郎、阳陵令，以疾去。辟三府，为廷尉正、黄门侍郎。是时，汉帝在西京，李傕、郭汜等乱长安中，与关东断绝。太祖领兖州牧，始遣使上书。傕、汜等以为“关东欲自立天子，今曹操虽有使命，非其至实”，议留太祖使，拒绝其意。繇说傕、汜等曰：“方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室，而逆其忠款，非所以副将来之望也。”傕、汜等用繇言，厚加答报，由是太祖使命遂得通。太祖既数听荀彧之称繇，又闻其说傕、祀，益虚心。后傕胁天子，繇与尚书郎韩斌同策谋。天子得出长安，繇有力焉。
时关中诸将马腾、韩遂等，各拥强兵相与争。太祖方有事山东，以关右为忧。乃表繇以侍中守司隶校尉，持节督关中诸军，委之以后事，特使不拘科制。繇至长安，移书腾、遂等，为陈祸福，腾、遂备遣子人侍。太祖在官渡，与袁绍相持，繇送马二千余匹给军。太祖与繇书曰得所送马甚应其急关右平定朝廷无西顾之忧足下之勋也昔萧何镇守关中足食成军亦适当尔。
其后匈奴单于作乱平阳，繇帅诸军围之，未拔；而袁尚所置河东太守郭援到河东，众甚盛。诸将议欲释之去，繇曰：“袁氏方强，援之来，关中阴与之通，所以未悉叛者，顾吾威名故耳。若弃而去，示之以弱，所在之民，谁非寇仇？纵吾欲归，其得至乎!此为未战先自败也。且援刚愎好胜，必易吾军，若渡汾为营，及其未济击之，可大克也。”张既说马腾会击援，腾遣子超将精兵逆之。援至，果轻渡汾，众止之，不从。济水未半，击，大破之，斩援，降单于。语在《既传》。其后河东卫固作乱，与张晟、张琰及高干等并为寇，繇又率诸将讨破之。自天子西迁，洛阳人民单尽，繇徙关中民，又招纳亡叛以充之，数年间民户稍实。
文帝即王位，复为大理。及践阼，改为廷尉，进封崇高乡侯。迁太尉，转封平阳乡侯。时司徒华歆、司空王朗，并先世名臣。文帝罢朝，谓左右曰：“此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣!”太和四年，繇薨，帝素服临悼，谥曰成侯。子毓嗣。少子会，别有传。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 太祖与繇书曰／得所送马／甚应其急／关右平定朝廷／无西顾之忧／足下之勋也／昔萧何镇守／关中足食成军／亦适当尔／
B. 太祖与繇书曰／得所送马／甚应其急／关右平定／朝廷无西顾之忧／足下之勋也／昔萧何镇守／关中足食成军／亦适当尔／
C. 太祖与繇书曰／得所送马／甚应其急／关右平定朝廷／无西顾之忧／足下之勋也／昔萧何镇守／关中足食／成军亦适当尔／
D. 太祖与繇书曰／得所送马／甚应其急／关右平定／朝廷无西顾之忧／足下之勋也／昔萧何镇守关中／足食成军／亦适当尔／
2.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 孝廉是汉武帝时设立的察举考试的一种科目，是汉代政府官员的重要来源。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后来，“孝廉”这个称呼在明朝、清朝也变成对举人的雅称。
B. 等级制度很严的社会中，不同的阶层人的死须依据其不同的身份、地位严加区别。因此有了“崩”“薨”“不禄”“卒”“死”来表示“人死”的意思，根据《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”
C. 关右，古代地区名。古人以东为右，亦称“关东”。汉唐时泛指函谷关或潼关以东地区。东汉末年著名文学家王粲《从军》诗：“从军有苦乐，但问所从谁。所从神且武，焉得久劳师。相公征关右。”“关右”指的就是函谷关以东。
D. 魏太傅钟繇在书法方面颇有造诣，推动了楷书的发展，被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法，钟繇与王羲之并成为“钟王”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 曹氏父子对钟繇的政治、军事才能很欣赏，魏文帝称他为“一代伟人”，虽不免过誉，而在曹魏时期颇受尊重是不争的事实。
B. 李傕、郭汜等人作乱，钟繇和尚书郎韩斌共同商量谋划，使得被挟持的汉献帝得以逃出长安，这是钟繇尽心尽力的结果。
C. 钟繇围攻匈奴单于，受到增援的郭援的军队的威胁。诸将劝其退兵，但他力排众议，巧妙安排，终于大败敌军。
D. 钟繇未归附曹操前，就暗中与曹操有交情，劝李傕、郭汜等人为曹操的使者放行，不要拒绝曹操的诚意。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室，而逆其忠款，非所以副将来之望也。
（2）今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
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李弼字景和，辽东襄平人也。六世祖根，慕容垂黄门侍郎。祖贵丑，平州刺史。父永，太中大夫，赠凉州刺史。
弼少有大志，膂力过人。属魏室丧乱，语所亲曰：“丈夫生世，会须履锋刃，平寇难，安社稷以取功名；安能碌碌依阶资以求荣位乎？”魏永安元年，尔朱天光辟为别将，从天光西讨，破赤水蜀。以功拜征虏将军，封石门县伯，邑五百户。又与贺拔岳讨万俟丑奴、万俟道洛、王庆云，皆破之。弼恒先锋陷阵，所向披靡，贼咸畏之，曰：“莫当李将军前也”。
天光赴洛，弼因隶侯莫陈悦，为大都督，加通直散骑常侍。太昌初授清水郡守恒州大中正寻除南秦州刺史随悦征讨屡有克捷及悦害贺拔岳军停陇上太祖自平凉进军讨悦弼谏悦曰：“岳既无罪而公害之，又不能抚纳其众，使无所归。宇文夏州①收而用之，得其死力，咸云为主将报雠，其意固不小也。今宜解兵谢之，不然，恐必受祸。”悦惶惑，计无所出。弼知悦必败，乃谓所亲曰：“宇文夏州才略冠世，德义可宗。侯莫陈公智小谋大，岂能自保。吾等若不为计，恐与之同至族灭。”会太祖军至，悦乃弃秦州南出，据险以自固。翌日，弼密通使太祖，许背悦来降。夜，弼乃勒所部云：“侯莫陈公欲还秦州，汝等何不束装？”弼妻，悦之姨也，特为悦所亲委，众咸信之。人情惊扰，不可复定，皆散走，争趣秦州。弼乃先驰据城门以慰辑之，遂拥众以归太祖。悦由此遂败。太祖谓弼曰：“公与吾同心，天下不足平也。”破悦，得金宝奴婢，悉以好者赐之。仍令弼以本官镇原州。寻拜秦州刺史。
（节选自《周书•李弼传》，有删改）
[注释]①宇文夏州：即下文的太祖。
1.对文中画波浪线的断句，正确的一项是
A. 太昌初/授清水郡守/恒州大中正/寻除南秦州刺史/随悦征讨/屡有克捷/及悦害贺拔岳/军停陇上/太祖自平凉进军讨悦/
B. 太昌初/授清水郡守/恒州大中/正寻除南秦州刺史/随悦征讨/屡有克捷/及悦害贺拔岳军/停陇上/太祖自平凉进军讨悦/
C. 太昌初/授清水郡守/恒州大中/正寻除南秦州刺史/随悦征讨/屡有克捷/及悦害贺拔岳军停陇上/太祖自平凉进军/讨悦/
D. 太昌初/授清水郡守/恒州大中正/寻除南秦州刺史/随悦征讨/屡有克捷/及悦害贺拔岳军/停陇上/太祖自平凉进军/讨悦/
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 丈夫，在古代指有所作为的人，如“大丈夫处世，当横行天下”等；这种用法沿用至现当代，如鲁迅“怜子如何不丈夫”等。
B. 社稷，土神和谷神的统称。社为土神，稷为谷神。土神和谷神是以农为本的中华民族重要的原始崇拜物。后来“社稷”被用来代指国家。
C. 秦州，地名。相传我国上古时期划分为九州，分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。晋初分为十九州，秦州是其中之一。
D. 拜，指用一定的礼节授予某种官职。表示授予官职的词语还有“授”、“封”、“起”“致仕”等。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 李弼身出名门。李弼的六世祖是慕容垂的黄门侍郎，他的祖父和父亲均担任过不同地区的刺史等要职。
B. 李弼少有大志。李弼少时正值魏室衰亡之际，他曾对亲近的人说：“大丈夫活在世上应当不畏艰险，以安定社稷求取功名。”
C. 李弼屡建战功。从魏永安元年开始，李弼随军攻打赤水蜀，讨伐万俟丑奴等，随侯莫陈悦出征，均取得了重大胜利。
D. 李弼足智多谋。太祖征伐侯莫陈悦期间，侯莫陈悦放弃秦州，李弼把守城门严禁其部下出城逃跑，侯莫陈悦最终失败。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）岳既无罪而公害之，又不能抚纳其众，使无所归。
（2）宇文夏州才略冠世，德义可宗。侯莫陈公智小谋大，岂能自保。
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李弼字景和，辽东襄平人也。六世祖根，慕容垂黄门侍郎。祖贵丑，平州刺史。父永，太中大夫，赠凉州刺史。
弼少有大志，膂力过人。属魏室丧乱，语所亲曰：“丈夫生世，会须履锋刃，平寇难，安社稷以取功名；安能碌碌依阶资以求荣位乎？”魏永安元年，尔朱天光辟为别将，从天光西讨，破赤水蜀。以功拜征虏将军，封石门县伯，邑五百户。又与贺拔岳讨万俟丑奴、万俟道洛、王庆云，皆破之。弼恒先锋陷阵，所向披靡，贼咸畏之，曰：“莫当李将军前也”。
天光赴洛，弼因隶侯莫陈悦，为大都督，加通直散骑常侍。太昌初授清水郡守恒州大中正寻除南秦州刺史随悦征讨屡有克捷及悦害贺拔岳军停陇上太祖自平凉进军讨悦弼谏悦曰：“岳既无罪而公害之，又不能抚纳其众，使无所归。宇文夏州①收而用之，得其死力，咸云为主将报雠，其意固不小也。今宜解兵谢之，不然，恐必受祸。”悦惶惑，计无所出。弼知悦必败，乃谓所亲曰：“宇文夏州才略冠世，德义可宗。侯莫陈公智小谋大，岂能自保。吾等若不为计，恐与之同至族灭。”会太祖军至，悦乃弃秦州南出，据险以自固。翌日，弼密通使太祖，许背悦来降。夜，弼乃勒所部云：“侯莫陈公欲还秦州，汝等何不束装？”弼妻，悦之姨也，特为悦所亲委，众咸信之。人情惊扰，不可复定，皆散走，争趣秦州。弼乃先驰据城门以慰辑之，遂拥众以归太祖。悦由此遂败。太祖谓弼曰：“公与吾同心，天下不足平也。”破悦，得金宝奴婢，悉以好者赐之。仍令弼以本官镇原州。寻拜秦州刺史。
（节选自《周书·李弼传》，有删改）
[注释]①宇文夏州：即下文的太祖。
1.对文中画波浪线的断句，正确的一项是
A. 太昌初/授清水郡守/恒州大中正/寻除南秦州刺史/随悦征讨/屡有克捷/及悦害贺拔岳军/停陇上/太祖自平凉进军讨悦/
B. 太昌初/授清水郡守/恒州大中正/寻除南秦州刺史/随悦征讨/屡有克捷/及悦害贺拔岳/军停陇上/太祖自平凉进军讨悦/
C. 太昌初/授清水郡守/恒州大中/正寻除南秦州刺史/随悦征讨/屡有克捷/及悦害贺拔岳军停陇上/太祖自平凉进军/讨悦/
D. 太昌初/授清水郡守/恒州大中正/寻除南秦州刺史/随悦征讨/屡有克捷/及悦害贺拔岳军/停陇上/太祖自平凉进军/讨悦/
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 丈夫，在古代指有所作为的人，如“大丈夫处世，当横行天下”等；这种用法沿用至现当代，如鲁迅“怜子如何不丈夫”等。
B. 社稷，土神和谷神的统称。社为土神，稷为谷神。土神和谷神是以农为本的中华民族重要的原始崇拜物。后来“社稷”被用来代指国家。
C. 拜，指用一定的礼节授予某种官职，下文“加通直散骑常侍”中的“加”与之用法相同。表示授予官职的词语还有“授”、“封”、“起”、“辟”等。
D. 秦州，地名。相传我国上古时期划分为九州，分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。晋初分为十九州，秦州是其中之一。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 李弼身出名门。李弼的六世祖是慕容垂的黄门侍郎，他的祖父和父亲均担任过不同地区的刺史等要职。
B. 李弼少有大志。李弼少时正值魏室衰亡之际，他曾对亲近的人说：“大丈夫活在世上应当不畏艰险，以安定社稷求取功名。”
C. 李弼屡建战功。从魏永安元年开始，李弼随军攻打赤水蜀，讨伐万俟丑奴等，随侯莫陈悦出征，均取得了重大胜利。
D. 李弼足智多谋。太祖征伐侯莫陈悦期间，侯莫陈悦放弃秦州，李弼把守城门严禁其部下出城逃跑，侯莫陈悦最终失败。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）岳既无罪而公害之，又不能抚纳其众，使无所归。
（2）宇文夏州才略冠世，德义可宗。侯莫陈公智小谋大，岂能自保。
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韦载，字德基，京兆杜陵人也。祖叡，梁开府仪同三司，永昌严公。父政，梁黄门侍郎。载少聪惠，笃志好学。年十二，随叔父棱见沛国刘显，显问《汉书》十事，载随问应答，曾无疑滞。及长，博涉文史，沉敏有器局。起家梁邵陵王法曹参军，迁太子舍人、尚书三公郎。
侯景之乱，元帝承制以为中书侍郎。寻为建威将军、寻阳太守，随都督王僧辩东讨侯景。是时僧辩军于湓城，而鲁悉达、樊俊等各拥兵保境，观望成败。元帝以载为假节、都督太原、高唐、新蔡三郡诸军事、高唐太守。仍衔命喻悉达等令出军讨景。及大军东下，载率三郡兵自焦湖出栅口，与僧辩会于梁山。景平，除冠军将军、琅邪太守，寻奉使往东阳、晋安，招抚留异、陈宝应等。仍授信武将军、义兴太守。
高祖诛王僧辨，乃遣周文育轻兵袭载，未至而载先觉，乃婴城自守。文育攻之甚急，载所属县卒并高祖旧兵，多善用弩，载收得数十人，系以长锁，命所亲监之，使射文育军，约曰十发不两中者则死，每发辄中，所中皆毙。文育军稍却，因于城外据水立栅，相持数旬。高祖闻文育军不利，乃自将征之，克其水栅。仍遣载族弟翙赍书喻载以诛王僧辩意，并奉梁敬帝敕，敕载解兵。载得书，乃以其众降于高祖。高祖厚加抚慰，即以其族弟翙监义兴郡，所部将帅，并随才任使，引载恒置左右，与之谋议。
徐嗣徽、任约等引齐军济江，据石头城，高祖问计于载，载曰：“齐军若分兵先据三吴之路略地东境则时事去矣今可急于淮南即侯景故垒筑城以通东道转输别命轻兵绝其粮运使进无所虏退无所资则齐将之首，旬日可致。”高祖从其计。
永定元年，除和戎将军、通直散骑常侍。二年，进号轻车将军。寻加散骑常侍、太子右卫率，将军如故。天嘉元年，以疾去官。载有田十馀顷，在江乘县之白山，至是遂筑室而居，屏绝人事，吉凶庆吊，无所往来，不入篱门者几十载。太建中卒于家，时年五十八。
（选自《陈书》卷二十八，有删节）
1.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是
A. 齐军若分兵先据三吴之路/略地东境/则时事去矣/今可急于淮南即侯景故垒/筑城以通东道/转输别命轻兵绝其粮运/使进无所虏/退无所资/
B. 齐军若分兵/先据三吴之路略地/东境则时事去矣/今可急于淮南即侯景故垒筑城/以通东道转输/别命轻兵绝其粮运/使进无所虏/退无所资/
C. 齐军若分兵/先据三吴之路略地东境/则时事去矣/今可急于淮南即侯景故垒/筑城以通东道转输/别命轻兵绝其粮/运使进无所/虏退无所资/
D. 齐军若分兵先据三吴之路/略地东境/则时事去矣/今可急于淮南即侯景故垒筑城/以通东道转输/别命轻兵绝其粮运/使进无所虏/退无所资/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 黄门，官职名，黄门就是宫门，黄门就是在宫中办事的意思，即为皇帝的近侍宦官。
B. 假节，暂任节度使的意思，元帝让韦载担任的真正职务是都督太原等三郡的军事。
C. 高祖，多为古代开国皇帝的庙号。庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。
D. 敕，中国古代帝王诏令文书名称之一。敕，告诫的意思，用于任官封爵和告诫臣僚。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 韦载年轻时就聪明有才气，专心喜欢读书。他在回答刘显关于《汉书》的十件事时，随问随答，对答如流。
B. 韦载带兵勇于作战，遵从将令。他在跟从王僧辩讨伐侯景时，带领部队同王僧辩会合，平定了侯景之乱。
C. 韦载政治嗅觉灵敏，能识时务。当梁高祖偷袭他时他能事先察觉，在梁高祖劝降时他又能审时度势投降。
D. 韦载精通作战方略，善于出谋划策。面对北齐军队的进攻，他精准地分析形势，梁高祖采纳了他的意见。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）景平，除冠军将军、琅邪太守，寻奉使往东阳、晋安。
（2）文育军稍却，因于城外据水立栅，相持数旬。
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钟繇字元常，颍川长社人也。举孝廉，除尚书郎、阳陵令，以疾去。辟三府，为廷尉正、黄门侍郎。是时，汉帝在西京，李催、郭汜等乱长安中，与关东断绝。太祖领兖州牧，始遣使上书。傕、汜等以为“关东欲自立天子，今曹操虽有使命，非其至实”，议留太祖使，拒绝其意。繇说傕、汜等曰：“方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王宝，两逆其忠款，非所以副将来之望也。”傕、汜等用繇言，厚加答报，由是太祖使命遂得通。太祖既数听荀彧之称繇，又闻其说傕、祀，益虚心。后傕胁天子，繇与尚书郎韩斌同策谋。天子得出长安，繇有力焉。拜御史中丞，迁侍中尚书仆射，并录前功封东武亭侯。
初，太祖下令，使平议死刑可宫割者。繇以为“古之肉刑，更历圣人，宜复施行，以代死刑。”议者以为非悦民之道，遂寝。及文帝临飨群臣，诏谓“大理欲复肉刑，此诚圣王之法。公卿当善共议。”议未定，会有军事，复寝。
太和中，繇上疏曰：“大魏受命，继踪虞、夏。孝文革法，不合古道。先帝圣德，固天所纵，坟典之业，一以贯之。是以继世，仍发明诏，思复古刑，为一代法。连有军事，遂未施行。陛下远追二祖遗意惜斩趾可以禁恶恨入死之无辜使明习律令与群臣共议。出本当右趾而人大辟者，复行此刑。使如孝景之令，其当弃市，欲斩右趾者许之。其黥、劓、左趾、宫刑者，自如孝文，易以髡、笞。能有奸者，率年二十至四五十，虽斩其足，犹任生育。今天下人少于孝文之世，下计所全，岁三千人。张苍除肉刑，所杀岁以万计。臣欲复肉刑，岁三千人。子贡问能济民可谓仁乎？子曰：‘何事于仁，必也圣乎，尧、舜其犹病诸！’又曰：‘仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。’苦诚行之，斯民永济。”
书奏，诏曰：“太傅学优才高，留心政事，又于刑理深远。此大事，公卿群僚善共平议。”议者百余人，帝以吴、蜀未平，且寝。太和四年，繇薨。帝素服临吊，谥曰成侯。
（节选自《三国志·魏书·钟繇传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.陛下远追二祖遗意/惜斩趾可以禁恶/恨入死之无辜/使明习律令/与群臣共议
B.陛下远追二祖/遗意惜斩趾可以/禁恶恨入死之/无辜使明习律令/与群臣共议
C.陛下远追二祖遗意/惜斩趾可以禁恶/恨入死之/无辜使明习律令/与群臣共议
D.陛下远追二祖/遗意惜斩趾可以/禁恶恨入死之无辜/使明习律令/与群臣共议
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.西京，古都名，指长安，西汉都长安，东汉迁都洛阳，以长安在西，称西京。
B.仆射，仆是“主管”的意思，古代重武，主射者掌事，故诸官之长称仆射。
C.坟典，《三坟》《五典》的简称，泛指古代的典籍，这里指古代的典章制度。
D.谥，即谥号，古代王侯将相、官吏百姓死后，朝廷给予褒贬善恶的一种称号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.钟繇深明大义。李傕、郭汜在长安城中叛乱，并想扣留太祖派的使者，钟繇晓以大义，劝说李傕、郭汜接待使者，并给太祖以优厚的答复回报。
B.钟繇力救天子，李傕在长安城中扶持天子，钟繇与韩斌暗地策划营救天子离开长安，出了很大的力，并因为先前的功劳被封为东武亭候。
C.钟繇提出施行肉刑。钟繇认为古代的肉刑，经历了圣人的设置，应该再次施行，以代替死刑。太祖听从他的建议，下令将死刑可以改为宫刑。
D.钟繇改革刑法制度。钟繇在奏折中引用孔子的话说明将死刑改为肉刑不只是仁改，还是圣德，如果能够实行，百姓会永远得到好处。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太祖既数听荀彧之称繇，又闻其说傕、汜，益虚心。
（2）及文帝临飨群臣，诏谓：“大理欲复肉刑，此诚圣王之法。公卿当善共议。”
5.魏曾有三帝主张让群臣讨论关于死刑可以改为肉刑的设想，但都没有结果，请分别简要说明未实行的原因。
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沈众字仲师，吴兴武康人也。祖约，梁特进。父旋，梁给事黄门侍郎。众好学，颇有文词，起家梁镇卫南平王法曹参军、太子舍人。是时，梁武帝制《千字诗》，众为之注解。与陈郡谢景同时召见于文德殿，帝令众为《竹赋》。赋成，奏，帝善之，手敕答曰：“卿文体翩翩，可谓无忝尔祖。”当阳公萧大心为郢州刺史，以众为限内记室参军。寻除镇南湘东王记室参军。迁太子中舍人，兼散骑常侍。聘魏，还，迁骠骑庐陵王谘议参军，舍人如故。侯景之乱，众表于梁武，称家代所录故义部曲，并在吴兴，求还召募以讨贼，梁武许之。及景围台城众率宗族及义附五千余人入援京邑顿于小航对贼东府置阵军容甚整景深惮之梁武于城内遥授众为太子右卫率。京城陷，众降于景。
景平，西上荆州。元帝以为太子中庶子、本州大中正。寻迁司徒左长史。江陵陷，为西魏所虏，寻而逃还。敬帝承制授御史中丞。绍泰元年，除侍中，迁左民尚书。高祖受命，迁中书令，中正如故。以众州里知名，甚敬重之，赏赐优渥，超于时辈。
众性吝啬，内治产业，财帛以亿计，无所分遗。其自奉养甚薄，每于朝会之中，衣裳破裂，或躬提冠屦。永定二年，兼起部尚书，监起太极殿。恒服布袍芒屩，以麻绳为带，又携干鱼蔬菜饭独啖之，朝士共诮其所为。众性狷急，于是忿恨，遂历诋公卿，非毁朝廷。高祖大怒，以众素有令望，不欲显诛之。后因其休假还武康，遂于吴中赐死，时年五十六。
——（节选自《陈书·沈众传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.及景围台城/众率宗族/及义附五千余人/入援京邑/顿于小航/对贼东府/置阵军容甚整/景深惮之/
B.及景围台城/众率宗族及义附五千余人/入援京邑/顿于小航/对贼东府置阵/军容甚整/景深惮之/
C.及景围台城/众率宗族/及义附五千余人/入援京邑/顿于小航/对贼东府置阵/军容甚整/景深惮之/
D.及景围台城/众率宗族及义附五千余人/入援京邑/顿于小航/对贼东府/置阵军容甚整/景深惮之/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.赋，我国古代文体。赋盛行于先秦，是韵文和散文的综合体。
B.永定，为陈高祖年号。年号是纪年的一种名号，汉武帝即位后首创年号。
C.起部尚书，官职名。西晋始置，为尚书省属官，掌管营造宗庙、宫室。
D.休假，汉代时出现明确的官员休息制度，每五天休息一次。唐代时改为旬休。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.沈众爱好读书，文采斐然。梁武帝制《千字诗》，沈众为诗作注解。他和陈郡谢景同时被召进文德殿，他写的《竹赋》一文得到了梁武帝的赞赏。
B.沈众临危请命，为君分忧。侯景叛乱之时，沈众主动请缨，他上表给元帝，请求回乡招募祖辈的故交和部下军队来讨伐侯景。
C.沈众性格急躁，不堪受责。对于满朝士子的指责，他忿恨不已。于是对公卿进行恶意攻击，并且还诽谤诋毁朝廷。
D.沈众本性吝啬，极其节俭。他家中产业十分丰厚，却分毫不施与他人。他穿着俭朴，常常穿着布袍草鞋，用麻绳当作腰带。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以众州里知名，甚敬重之，赏赐优渥，超于时辈。
（2）高祖大怒，以众素有令望，不欲显诛之。
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贞观初，太宗与黄门侍郎王珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬也，瑗败，籍没入宫。太宗指示珪曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎！”珪避席曰：“陛下以庐江取之为是邪，为非邪？”太宗曰：“安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”珪对曰：“臣闻于《管子》曰：‘齐桓公之郭国，问其父老曰：“郭何故亡？”父老曰：“以其善善而恶恶也。”桓公曰：“若子之言，乃贤君也，何至于亡？”父老曰：“不然，郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。”’今此妇人尚在左右，臣窃以为圣心是之，陛下若以为非，所谓知恶而不去也。”太宗大悦，称为至善，遽令以美人还其亲族。
太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死，尔罪一也。使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也。诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。’公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。又谓房玄龄曰，皇后庶事相启沃，极有利益尔。
贞观十五年，遣使诣西域立叶护可汗，未还，又令人多赍金帛，历诸国市马。魏徵谏曰：“今发使以立可汗为名，可汗未定立，即诣诸国市马，彼必以为意在市马，不为专立可汗。可汗得立，则不甚怀恩，不得立，则生深怨。诸蕃闻之，且不重中国。但使彼国安宁，则诸国之马，不求自至。昔汉文帝有献千里马者曰吾吉行日三十凶行日五十鸾舆在前属车在后吾独乘千里马将安之乎？’乃偿其道里所费而返之。又光武有献千里马及宝剑者，马以驾鼓车，剑以赐骑士。今陛下凡所施为，皆邈过三王之上，奈何至此欲为孝文、光武之下乎？又魏文帝求市西域大珠，苏则曰：‘若陛下惠及四海，则不求自至，求而得之，不足贵也。’陛下纵不能慕汉文之高行，可不畏苏则之正言耶？”太宗遽令止之。
（选自《贞观政要·纳谏》，有删节）
1.对下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．晏子请数其罪云数：屡次 | B．又令人多赍金帛赍：送东西给人 |
| C．诸蕃闻之，且不重中国重：敬重 | D．皆邈过三王之上邈：远 |
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
| A．安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非无乃尔是过与 |
| B．齐桓公之郭国不以其道得之，不处也 |
| C．但使彼国安宁，则诸国之马，不求自至用之则行，舍之则藏 |
| D．太宗大悦，称为至善，遽令以美人还其亲族夫子温、良、恭、俭、让以得之 |
3.下列全能体现唐太宗从谏如流的一组是（ ）（3分）
①安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非 ②遽令以美人还其亲族
③太宗意乃解 ④皇后庶事相启沃，极有利益尔
⑤又令人多赍金帛 ⑥太宗遽令止之
| A．①③⑥ | B．②③④ | C．②④⑤ | D．①⑤⑥ |
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
| A．王珪认为李世民收留庐江王抢来的女人是知错犯错，就引用齐国父老的话对他进行讽谏。 |
| B．李世民的妻子针对他因骏马死了而要杀养马人，引用齐景公的例子对他进行了谏止。 |
| C．魏征认为派人去买千里马是不正确的，因为买千里马会花费很多金钱，还会让各少数民族生怨。 |
| D．汉文帝认为要了千里马也没什么用，就补偿送千里马的人来回的路费，打发他走了。 |
5.断句和翻译。(9分)
(1) 用“／”给文言文阅读材料中划曲线处断句。(3分)
昔汉文帝有献千里马者曰吾吉行日三十凶行日五十鸾舆在前属车在后吾独乘千里马将安之乎
(2) 翻译下面的句子。(6分)
①君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。（《论语·学而》）(3分)
答：________
②臣窃以为圣心是之，陛下若以为非，所谓知恶而不去也。(3分)
答：________
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魏知古，深州陆泽人。方直有雅才，擢进士第。以著作郎修国史，累迁卫尉少卿，检校相王府司马。神龙初，为吏部侍郎，以母丧解。服除，为晋州刺史。睿宗立，以故属拜黄门侍郎，兼修国史。
会造金仙、玉真观，虽盛夏，工程严促，知古谏曰：“臣闻‘古之君人，必时视人之所勤，人勤于食则百事废’，故曰‘不作无益害有益’。又曰‘罔咈百姓以从己之欲’。此皆兴化立治、为政养人之本也。今为公主造观，将以树功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。陛下为人父母，欲何以安之？愿下明诏，顺人欲，除功役，收之桑榆，其失不远。”不纳。复谏曰：“自陛下戡翦凶逆，保定大器，苍生颙颙以谓朝有新政。今风教颓替日益甚，府藏空屈，吏员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢二千，太府之帛为殚，太仓之米不支。臣前请停金仙、玉真，讫亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇兹向春，必甚饥馑，陛下欲何方以赈之？又突厥于中国为患自久虽遣使请婚恐豺狼之心弱则顺伏强则骄逆月满骑肥若乘中国饥虚窥犯亭鄣复何以防之”帝嘉其直，以左散骑常侍同中书门下三品。
先天元年，为侍中。从猎渭川，献诗以讽，手制褒答，并赐物五十段。明年，封梁国公。窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，怀贞诛，赐封二百户，物五百段。玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，旌其著节。是冬，诏知东都吏部选事，以称职闻，优诏赐衣一副。自是恩意尤渥，由黄门监改紫微令。与姚崇不协，除工部尚书，罢政事。开元三年卒，年六十九。宋璟闻而叹曰：“叔向古遗直，子产古遗爱，兼之者其魏公乎！”赠幽州都督，谥曰忠。
(节选自《新唐书·魏知古传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 又突厥于中国为患自久／虽遣使请婚／恐豺狼之心／弱则顺伏／强则骄逆／月满骑肥／若乘中国饥虚／窥犯亭鄣复／何以防之／
B. 又突厥于中国为患自久／虽遣使请婚／恐豺狼之心／弱则顺伏／强则骄逆／月满／骑肥若乘中国饥虚／窥犯亭鄣／复何以防之／
C. 又突厥于中国为患自久／虽遣使请婚／恐豺狼之心／弱则顺伏／强则骄逆／月满骑肥／若乘中国饥虚／窥犯亭鄣／复何以防之／
D. 又突厥于中国为患自久／虽遣使请婚／恐豺狼之心／弱则顺伏／强则骄逆／月满／骑肥若乘中国饥虚／窥犯亭鄣复／何以防之／
2.下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “进士第”是古代科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。“进士”是通过朝廷最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。
B. “服除”亦称“除丧”“脱服”，俗称“脱孝”。古代丧礼仪式之一。即除去丧礼之服。亲族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服时间亦先后不一。
C. “赠幽州都督”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，赐死者以官爵或荣誉称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。
D. “谥号”是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 魏知古正直有才能，考中进士后，先后两次编修国史，仕途顺利，多次升迁，历任卫尉少卿、检校相王府司马、吏部侍郎等官职。
B. 唐睿宗为公主修建道观，魏知古多次进谏，直言盛暑修观，劳民伤财，有违安养百姓的治政之本，唐睿宗认为他言辞恳切，于是停止了修建道观。
C. 窦怀贞等阴谋乱国，魏知古秘密揭发他们的阴谋，窦怀贞被杀，魏知古被赐封二百户，五百段物。随后，玄宗亲笔下诏又增加一百户，表彰他显著的节操。
D. 魏知古担任侍中期间，多次受到封地、财物的赏赐，恩意优渥。然兴衰不由人，后因与姚崇不和，改授工部尚书，罢除参知政事一职。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。
(2)从猎渭川，献诗以讽，手制褒答，并赐物五十段。
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