阅读下面的文言文,完成下面小题。
韩延寿字长公,燕人也，(霍光)擢为谏大夫，迁淮阳太守,治甚有名。数年,徒为东郡太守。延寿为吏,上礼义,好古教化,所至必聘其贤士,以礼待用;修治学官,春秋乡射,陈钟鼓管弦，盛升降揖让;治城郭，收赋租,先明布告其日,以期会为大事,吏民敬畏趋乡之。又置正、五长,相率以孝弟，不得舍奸人，闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦,后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者,延寿痛自刻责:“岂其负之,何以至此?”吏闻者自伤悔,及门下掾自到,人救不殊,因喑不能言。延寿闻之,对椽史涕泣,遣吏医治视,厚复”其家。延寿尝出，临上车,骑吏一人后至,敕功曹议罚白。还至府门,门卒当车，愿有所言。延寿止车问之,卒日:“今旦明府早驾,久驻未出,骑吏父来至府门,不敢入。骑吏闻之,趋走出谒,适会明府登车。以敬父而见罚,得无亏大化乎?”延寿举手舆中日:“微子,太守不自知过。”归舍,召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤,无因自达,故代卒,延寿遂待用之。在东郡三岁,令行禁止,断狱大减，为天下最。
入守左冯翊,岁余,不肯出行县。丞椽数白:“宜循行郡中,览观民俗，考长吏治迹。延寿日:“县皆有贤令长，督邮分明善恶于外,行县恐无所益,重为烦忧。”丞椽皆以为方春月,可一出劝耕桑。延寿不得已,行县至高陵，民有昆弟相与讼田,延寿大伤之,日:“幸得备位,为郡表率,不能宣明教化,至令民有骨肉争讼,既伤风化,重使贤长吏、啬夫、三老受其耻,咎在冯翊,当先退。”是日,移病不听事,因入卧传舍，闭阁思过。一县莫知.所为,令丞、啬夫、三老亦皆自系待罪。于是讼者宗族传相责让些两昆弟深自悔皆自髡肉袒谢愿以田相移终死不敢复争延寿开阁延见厉勉以意告乡都有以表劝悔过从善之民。延寿乃起听事,劳谢令丞以下。郡中歙然,莫不传相敕厉,不敢犯。延寿恩信周遍二十四县,莫复以辞讼自言者。
(节选自《汉书·韩延寿传》)
[注]①不殊：指自杀术死。②复:免除赋税徭役。③移病：旧时官员上书称病。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
A.于是讼者宗族传相责让/此两昆弟深自悔/皆自髡肉祖/谢愿以田相移/终死不敢复争/延寿开阁延见厉勉/以意告乡部/有以表劝悔过从善之民
B.于是讼者宗族传相责让/此两昆弟深自悔/皆自髡肉祖谢/愿以田相移/终死不敢复争/延寿开阁延见/厉勉以意告乡部/有以表劝悔过从善之民
C.于是讼者宗族传相责让此两昆弟/深自悔/皆自髡肉祖谢/愿以田相移/终死不敢复争/延寿开阁延见厉勉/以意告乡部/有以表劝悔过从善之民
D.于是讼者宗族传相责让此两昆弟/深自悔/皆自髡肉袒/谢愿以田相移/终死不敢复争/延寿开阁延见/厉勉以意告乡部/有以表劝悔过从善之民
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是()
A.乡射，是古代射箭饮酒的礼仪。文中指地方长官春秋两季在学校以礼会民习射。
B.左冯翊，与京兆尹、右扶风是汉代拱卫京城的“三辅”,文中是指行政区长官。
C.督邮，是汉代各郡属吏督邮书掾或曹掾的简称，代太守督察县乡、宣达政令等。
D.传舍，原为战国时贵族供门客食宿之地，文中指当时供官员或行人食宿的处所。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()
A.韩延寿为官一方，治政有法。任东郡太守，重在教化，引导百姓亲爱和睦，主张礼让宽容,征用劳役、征收租税时开诚布公，并加强治安管理，因而吏民归服。
B.韩延寿严以律己,宽以待人。对待下属,施以恩德，讲究诚信，尤其是当自己被下属欺凌压迫时，他并非采用训诫惩罚之法，而是深刻责己，最终感化了他们。
C.韩延寿礼贤下士，善纳谏言。所到任职之地，以礼待用贤士。虽贵为太守,也能够听取下属合理的意见，即便地位卑微的门卒进言，他也坦承已过，采纳谏言。
D.韩延寿无为而治，化解纠纷。视察高陵时遇昆弟讼田案，他认为是其才德难以教化民众，便移病不理政务。官吏自系，讼者宗族责让，使昆弟自相化解了矛盾。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)相率以孝弟，不得舍奸人，闾里仟佰有非常，吏辄闻知。
(2)以敬父而见罚，得无亏大化乎？
高三语文文言文阅读中等难度题
阅读下面的文言文，完成小题。
延寿字长公，燕人也。霍光擢延寿为谏大夫，徙颍川。颍川多豪强，难治。先是，赵广汉为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲更改之，教以礼让。恐百姓不从，乃历召郡中长老为乡里所信向者数十人与议。设酒具食，亲与相对，接以礼意，问以谣俗、民所疾苦，为陈和睦亲爱销除怨咎之路。长老皆以为便，可施行，因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法，百姓遵用其教。数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。
延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争；修治学官，春秋乡射，陈钟鼓管弦，盛升降揖让，及都试讲武，设斧铖旌旗，习射御之事。治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋向之。又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人。闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿痛自刻责：“吾岂其负之，何以至此？”吏闻者自伤悔，门下掾自刭，人救不殊（1），因瘖不能言。延寿闻之，对掾史涕泣，遣吏医治视，厚复其家。
延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还至府门，门卒当车，愿有所言。延寿止车问之，卒问：“今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得无亏大化乎？”延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。归舍，召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤，无因自达，故代卒，延寿遂待用之。在东郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。
（取材于《汉书•韩延寿传》）
【注】（1）不殊：没死。
1.下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
Ａ、或欺负之者，延寿痛自刻责 欺负：压迫、侮辱
Ｂ、略依古礼，不得过法 过法：逾越法规
Ｃ、霍光擢延寿为谏大夫 擢：提拔
Ｄ、门卒当车，愿有所言 愿：希望
2.下列语句编为四组，全部直接反映韩延寿理政特点的一组是（）
①延寿欲更改之，教以礼让
②因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法
③其始若烦，后皆便安之
④又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人
⑤闻延寿贤，无因自达，故代卒
⑥骑吏父来至府门，不敢入
Ａ、①③⑥ Ｂ、②④⑤ Ｃ、①②④ Ｄ、③⑤⑥
3.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（）
Ａ、延寿不喜欢百姓互相告发的民俗，主张和睦、礼让、宽容。
Ｂ、韩延寿严以律己，属下犯了错误，常深刻责己，感动了官吏。
Ｃ、黄霸借助韩延寿打下的基础，继续倡导亲爱和睦，颍川大治。
Ｄ、延寿善于审案，严格约束下属，因此令行禁止，诉讼锐减。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后皆便安之。
（2）延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还至府门，门卒当车，愿有所言。
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阅读下面的文言文，完成后面问题（9分，每小题3分）
延寿字长公，燕人也。霍光擢延寿为谏大夫，徙颍川。颍川多豪强，难治。先是，赵广汉为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲更改之，教之礼让。恐百姓不从，乃历召①郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意，问以谣俗、民所疾苦，为陈和睦亲爱销除怨咎之路。长老皆以为便，可施行，因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法，百姓遵用其教。数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。
延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争；修治学官②，春秋乡射，陈钟鼓管统弦，盛升降揖让，及都试讲开武，设斧铖旌旗，习射御之事。治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋向之。又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人。闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始苦烦，后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿痛自刻责：“吾岂其负之，何以至此？”吏闻者自伤悔，门下掾自刭，人救不殊③，因瘖不能言。延寿闻之，对掾史④涕泣，遣吏医治视，厚复其家。
延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还至府门，门卒当车，愿有所言。延寿止车问之，卒问：“今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得无亏大化乎？”延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。归舍，召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤，无因自达，故代卒，延寿遂待用之。在东郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。
（取材于《汉书·韩延寿传》）
注释：①历召：召请。②学官：学校。 ③不殊：没死。④掾史：下级官吏的通称。
1.下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．或欺负之者，延寿痛自刻责 欺负：压迫、侮辱
B．略依古礼，不得过法 过法：逾越法规
C．霍光擢延寿为谏大夫 擢：提拔
D．门卒当车，愿有所言 愿：希望
2.下列语句编为四组，全部直接反映韩延寿理政特点的一组是（ ）
①延寿欲更改之，教以礼让 ②因与议定嫁娶丧祭仪品，略依古礼，不得过法 ③其始苦烦，后皆便安之 ④又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人 ⑤闻延寿贤，无因自达，故代卒 ⑥骑吏父来至府门，不敢入
A．①③⑥ B. ②④⑤ C. ①②④ D. ③⑤⑥
3.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A．韩延寿不喜欢百姓互相告发的民俗，主张和睦、礼让、宽容。
B．韩延寿严以律己，属下犯了错误，常深刻责己，感动了官吏。
C．黄霸借助韩延寿打下的基础，继续倡导亲爱和睦，颍川大治。
D．韩延寿善于审案，严格约束下属，因此令行禁止，诉讼锐减。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始苦烦，后皆便安之。
（2）延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还至府门，门卒当车，愿有所言。
高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文言文,完成下面小题。
韩延寿字长公,燕人也，(霍光)擢为谏大夫，迁淮阳太守,治甚有名。数年,徒为东郡太守。延寿为吏,上礼义,好古教化,所至必聘其贤士,以礼待用;修治学官,春秋乡射,陈钟鼓管弦，盛升降揖让;治城郭，收赋租,先明布告其日,以期会为大事,吏民敬畏趋乡之。又置正、五长,相率以孝弟，不得舍奸人，闾里仟佰有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦,后皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者,延寿痛自刻责:“岂其负之,何以至此?”吏闻者自伤悔,及门下掾自到,人救不殊,因喑不能言。延寿闻之,对椽史涕泣,遣吏医治视,厚复”其家。延寿尝出，临上车,骑吏一人后至,敕功曹议罚白。还至府门,门卒当车，愿有所言。延寿止车问之,卒日:“今旦明府早驾,久驻未出,骑吏父来至府门,不敢入。骑吏闻之,趋走出谒,适会明府登车。以敬父而见罚,得无亏大化乎?”延寿举手舆中日:“微子,太守不自知过。”归舍,召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤,无因自达,故代卒,延寿遂待用之。在东郡三岁,令行禁止,断狱大减，为天下最。
入守左冯翊,岁余,不肯出行县。丞椽数白:“宜循行郡中,览观民俗，考长吏治迹。延寿日:“县皆有贤令长，督邮分明善恶于外,行县恐无所益,重为烦忧。”丞椽皆以为方春月,可一出劝耕桑。延寿不得已,行县至高陵，民有昆弟相与讼田,延寿大伤之,日:“幸得备位,为郡表率,不能宣明教化,至令民有骨肉争讼,既伤风化,重使贤长吏、啬夫、三老受其耻,咎在冯翊,当先退。”是日,移病不听事,因入卧传舍，闭阁思过。一县莫知.所为,令丞、啬夫、三老亦皆自系待罪。于是讼者宗族传相责让些两昆弟深自悔皆自髡肉袒谢愿以田相移终死不敢复争延寿开阁延见厉勉以意告乡都有以表劝悔过从善之民。延寿乃起听事,劳谢令丞以下。郡中歙然,莫不传相敕厉,不敢犯。延寿恩信周遍二十四县,莫复以辞讼自言者。
(节选自《汉书·韩延寿传》)
[注]①不殊：指自杀术死。②复:免除赋税徭役。③移病：旧时官员上书称病。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
A.于是讼者宗族传相责让/此两昆弟深自悔/皆自髡肉祖/谢愿以田相移/终死不敢复争/延寿开阁延见厉勉/以意告乡部/有以表劝悔过从善之民
B.于是讼者宗族传相责让/此两昆弟深自悔/皆自髡肉祖谢/愿以田相移/终死不敢复争/延寿开阁延见/厉勉以意告乡部/有以表劝悔过从善之民
C.于是讼者宗族传相责让此两昆弟/深自悔/皆自髡肉祖谢/愿以田相移/终死不敢复争/延寿开阁延见厉勉/以意告乡部/有以表劝悔过从善之民
D.于是讼者宗族传相责让此两昆弟/深自悔/皆自髡肉袒/谢愿以田相移/终死不敢复争/延寿开阁延见/厉勉以意告乡部/有以表劝悔过从善之民
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是()
A.乡射，是古代射箭饮酒的礼仪。文中指地方长官春秋两季在学校以礼会民习射。
B.左冯翊，与京兆尹、右扶风是汉代拱卫京城的“三辅”,文中是指行政区长官。
C.督邮，是汉代各郡属吏督邮书掾或曹掾的简称，代太守督察县乡、宣达政令等。
D.传舍，原为战国时贵族供门客食宿之地，文中指当时供官员或行人食宿的处所。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()
A.韩延寿为官一方，治政有法。任东郡太守，重在教化，引导百姓亲爱和睦，主张礼让宽容,征用劳役、征收租税时开诚布公，并加强治安管理，因而吏民归服。
B.韩延寿严以律己,宽以待人。对待下属,施以恩德，讲究诚信，尤其是当自己被下属欺凌压迫时，他并非采用训诫惩罚之法，而是深刻责己，最终感化了他们。
C.韩延寿礼贤下士，善纳谏言。所到任职之地，以礼待用贤士。虽贵为太守,也能够听取下属合理的意见，即便地位卑微的门卒进言，他也坦承已过，采纳谏言。
D.韩延寿无为而治，化解纠纷。视察高陵时遇昆弟讼田案，他认为是其才德难以教化民众，便移病不理政务。官吏自系，讼者宗族责让，使昆弟自相化解了矛盾。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)相率以孝弟，不得舍奸人，闾里仟佰有非常，吏辄闻知。
(2)以敬父而见罚，得无亏大化乎？
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文言文阅读（19分）
韩延寿字长公，燕人也，为颍川太守。颍川多豪强，难治，国家常为选良二千石。先是，赵广汉为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，颍川由是以为俗，民多怨仇。延寿欲更改之，教以礼让，恐百姓不从。乃历召郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意。人人问以谣俗，民所疾苦，为陈和睦亲爱、销除怨咎之路。长老皆以为便，可施行，因与议定嫁娶、丧祭仪品，略依古礼，不得过法。百姓遵用其教。数年，徙为东郡太守，黄霸代延寿居颍川，霸因其迹而大治。
延寿为吏，上礼义，好古教化，所至必聘其贤士，以礼待用，广谋议，纳谏争；举行丧让财，表孝弟有行；修治学官，春秋乡射，陈钟鼓管弦，盛升降揖让，及都试讲武，设斧铖旌旗，习射御之事，治城郭，收赋租，先明布告其日，以期会为大事，吏民敬畏趋向之。又置正、五长，相率以孝弟，不得舍奸人。闾里阡陌有非常，吏辄闻知，奸人莫敢入界。其始若烦，后吏无追捕之苦，民无箠楚之忧，皆便安之。接待下吏，恩施甚厚而约誓明。或欺负之者，延寿痛自刻责：“岂其负之，何以至此？”吏闻者自伤悔，其县尉至自刺死。及门下掾自刭，人救不殊，因喑不能言。延寿闻之，对掾史涕泣，遣吏医治视，厚复其家。
延寿尝出，临上车，骑吏一人后至，敕功曹议罚白。还至府门，门卒当车，愿有所言。延寿止车问之，卒曰：“《孝经》曰：‘资于事父以事君，而敬同，故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。’今旦明府早驾，久驻未出，骑吏父来至府门，不敢入。骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得毋亏大化乎？”延寿举手舆中曰：“微子，太守不自知过。”归舍，召见门卒。卒本诸生，闻延寿贤，无因自达，故代卒，延寿遂待用之。其纳善听谏，皆此类也。在东郡三岁，令行禁止，断狱大减，为天下最。
1.对下列各句中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．闾里阡陌有非常，吏辄闻知 非常：不同寻常的事情。
B．略依古礼，不得过法 过法：逾越法规
C．在东郡三岁，令行禁止 禁止：禁则停止。
D．或欺负之者，延寿痛自刻责 欺负：压迫，侮辱。
2.下列各组句子中，加点的虚词的意义和用法不相同的一组是（3分）
A．①因其迹而大治 ②惠文、武、昭襄蒙故业、因遗策
B．①恩施甚厚而约誓明 ②君子博学而日参省乎己
C．①相率以孝弟 ②移船相近邀相见
D．①延寿欲更改之，教以礼让 ②相如持壁却立，睨柱，欲以击柱
3.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（3分）
A．韩延寿治理颍川期间，根据当地俗多怨仇的情况，教民以礼让为先，并制定各种法律，导民向善，使颍川得以大治。
B．韩延寿崇尚礼仪，爱好古代教化，每至一处就聘请当地贤士，以礼待人，广泛听取他人谋议，接纳诤言；同时采取有力措施以整治州郡，因此辖区社会安定，奸人不敢入内。
C．韩延寿对属下，以礼相待，遇到有欺瞒或对不起自己的人，就先指责自己，致使下属伤心后悔，有的甚至以死谢罪。
D．韩延寿能接纳规劝并知错能改。他对于自己错降罪于骑吏一事诚恳认错并重用了直言规劝自己的门吏。
4.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）乃召郡中长老为乡里所信向者数十人，设酒具食，亲与相对，接以礼意。
（2）骑吏闻之，趋走出谒，适会明府登车。以敬父而见罚，得毋亏大化乎?
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
王观字伟台，东郡廪丘人也。少孤贫励志，太祖召为丞相文学掾，出为高唐、阳泉、酂、任令，所在称治。文帝践阼，入为尚书郎、廷尉监，出为南阳、涿郡太守。涿北接鲜卑，数有寇盗，观令边民十家已上，屯居。时或有不愿者，观乃假遣朝吏，使归助子弟，不与期会，但敕事讫各还。于是吏民相率不督自劝，旬日之中。一时具成。守御有备，寇钞以息。明帝即位，下诏书使郡县条为剧、中、平者。主者欲言郡为中平，观教曰：“此郡滨近外虏，数有寇害，云何不为剧邪？”主者曰：“若郡为外剧，恐于明府①有任子。”观曰：“夫君者，所以为民也。今郡在外剧，则于役条当有降差。岂可为太守之私而负一郡之民乎？”遂言为外剧郡，后送任子诣邺。时观但有一子而又幼弱，其公心如此。观治身清素，帅下以俭，僚属承风，莫不自励。明帝幸许昌，召观为治书侍御史，典行台狱。时多有仓卒喜怒，而观不阿意顺指。太尉司马宣王请观为从事中郎，迁为尚书，出为河南尹，徒少府。大将军曹爽使材官张达斫家屋材，及诸私用之物，观闻知，皆录夺以没官。少府统三尚方御府内藏玩弄之宝爽等奢放多有干求惮观守法乃徙为太仆司马宣王诛爽，使观行中领军，据爽弟羲营，赐爵关内侯，复为尚书，加驸马都尉。高贵乡公即位，封中乡亭候。顷之，加光禄大夫，转为右仆射。常道乡公即位，进封阳乡候，增邑千户，并前二千五百户。迁司空．固辞，不许，遣使即第拜授。就官数日，上送印绶，辄自舆归里舍。薨于家，遗令蒇足容棺，不设明器，不封不树。谥曰肃候。子悝嗣。咸熙中，开建五等，以观着勋前朝，改封悝胶东子。
（节选自《三国志·魏书·卷二十四》）
（注）①明府：指王观。②任子：把孩子作为人质。③封：聚土筑坟。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 少府统三尚方／御府内藏玩弄之宝／爽等奢放／多有干求／惮观守法／乃徙为太仆／司马宣王诛爽
B. 少府统三尚方御府内藏玩弄之宝/爽等奢放／多有干求惮／观守法／乃徙为太仆／司马宣王诛爽
C. 少府统三尚方御府内藏玩弄之宝／爽等奢放／多有干求／惮观守法／乃徙为太仆／司马宣王诛爽
D. 少府统三尚方／御府内藏／玩弄之宝／爽等奢放／多有干求／惮观守法／乃徙为太仆／司马宣王诛爽
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 掾，原为帮助、佐助的意思，后为古代副官、佐吏或官署属员的通称。
B. 践阼，古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶，阼阶上为主位，指皇帝即位、登基。
C. 尚书，文中指三省六部制中六部的正长官，如礼部尚书、吏部尚书，是中央政府部级长官。
D. 关内侯，秦汉二十等爵位中排第十九，魏晋实行虚封后，与其他爵位一样仅是爵位名称。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 王观善于治理，留下美名。在太祖时，先出任为高唐、阳泉、酂、任令，后任南阳、涿郡太守，任职期间都有治理有序的称誉。
B. 王观坚持立场，不谄媚逢迎。魏明帝到许昌，征召王观为治书侍御史，主管行台监狱。明帝经常喜怒多变，而王观并不迎合顺从他的意图。
C. 王观不计得失，无私为民。官员为了自己的利益想说涿郡是中等安宁，但王观坚决反对，为了减轻百姓徭役任务，把自己的儿子送到邺作为人质。
D. 王观为官清廉，一生俭朴。王观在家中去世，遗嘱吩咐一切从简，坟墓只需容得下棺材，不要设置随葬的物品，不垒坟头不种树木。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时或有不愿者，观乃假造朝吏，使归助子弟，不与期会，但敕事讫各还。
（2）观治身清索，帅下以俭，僚属承风，莫不自励。
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荆轲者,卫人也。其先乃齐人,徙于卫,卫人谓之庆卿。而之燕,燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑,以术说卫元君,卫元君不用。其后秦伐魏,置东郡,徒卫元君之支属于野王。
荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之。荆轲出,人或言复召荆卿。盖轰曰:“曩者①吾与论剑有不称者,吾目之;试往,是宜去,不敢留。”使使往之主人,荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报,盖聂曰:“固去也,吾曩者目摄之!”
荆轲游于邯郸,鲁句践与荆轲博,争道②,鲁句践怒而叱之,荆轲嘿③而逃去,遂不复会。
荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒.日与狗屠及高渐离饮于燕市.酒酣以往.高漸离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也.已而相泣,旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎然其为人沉深好书其所游诸侯尽与其贤豪长者相结其之燕/燕之处士田光先生亦善待之知其非庸人也。
居顷之,会燕太子丹质秦亡归燕。太子曰:“愿因先生得结交于荆卿,可乎?”田光曰:“敬诺。”即起,趋出。太子送至门,戒曰:“丹所报,先生所言者,国之大事也.愿先生勿泄也!”田光使而笑曰:“诺。”偻行见荆卿,曰光与子相善,燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时,不知吾形已不逮也,幸而教之曰‘燕秦不两立.愿先生留意也’。光窃不自外.言足下于太子也.愿足下过太子于宫。”荆柯曰:“谨奉教。”
(选自《史记•刺客列传》,有删改)
（注）①曩者:从前,之前。②争道:争夺棋局上的格道。③嘿:同“默”。
1.下列对文中加框部分的断句,正确的一项是()
A. 荆轲虽游于酒/人乎然其为人/沉深好书其所游/诸侯尽与其贤豪长者相结其/之燕/燕之处士田光先生亦善/待之知其非庸人也
B. 荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好书/其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结/其之燕/燕之处士田光先生亦善待之/知其非庸人也
C. 荆轲虽游于酒人乎/然其为人沉深好/书其所游诸侯/尽与其贤豪长者相结其/之燕燕之处士/田光先生亦善待/之知其非庸人也
D. 荆轲虽游于酒人乎然/其为人沉深好书/其所游诸侯尽/与其贤豪长者相结其之/燕燕之处士田光/先生亦善待之/知其非庸人也
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A. 卿,古代对人的敬称,如称荀子为“荀卿”。
B. 击剑,用剑相击剌的运动和技法。
C. 支属,亲属、宗支。“支’’指附属于总体的一个部分。
D. 太子,指已确定继承帝位的帝王的嫡长子。
3.下列对原文内容的理解,不正确的一项是()
A. 这篇传记一开始先用几段文字交代了荆轲的身世、籍贯,从文中可知,“荆卿”是燕国人对他的称呼。
B. 荆轲与盖聂论剑,盖聂对他怒目而视;与鲁句践博棋,鲁句践发怒呵斥他,他默无声息地逃走,反衬了他的隐忍。
C. 荆轲与屠狗者、高渐离的交往,特别是酒后在街上狂歌哭笑,表现了荆轲想报仇而不得的苦恼。
D. 燕国隐士田光知道荆轲不是一个平庸之人,当太子丹想通过田光结识荆轲时,田光就推荐了他。
4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)使者还报,盖聂曰:“固去也,吾囊者目摄之!”
(2)燕秦不两立,愿先生留意也。
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霍光字子孟，骠骑将军去病弟也。去病卒，光为奉车都尉、光禄大夫，出则奉车，入侍左右，出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过，甚见亲信。光每出入下殿门，止进有常处，郎仆射窃识视之，不失尺寸，其资性端正如此。初辅幼主，政自己出，天下想闻其风采。殿中尝有怪，一夜群臣相惊，光召尚符玺郎，郎不肯授光。光欲夺之，郎按剑曰：“臣头可得，玺不可得也!”光甚谊之。明日，诏增此郎秩二等。众庶莫不多光，
光与左将军。上官桀结婚相亲，光长女为桀子安妻，有女年与帝相配，桀因帝姊盖主内安女后宫为婕妤，数月立为皇后，安为骠骑将军，封桑乐侯。光时休沐出，桀辄入代光决事，桀父子既尊盛而德长公主公主内行不修近幸河间丁外人桀安欲为外人求封幸依国家故事以列侯尚公主者，光不许。又为外人求光禄大夫，欲令得召见，又不许。长主以是怨光。而桀、安数为外人求官爵弗能得，亦惭。自先帝时，桀已为九卿，位在光右。及父子并为将军，有椒房中宫之重，顾专制朝事，由是与光争权。
燕王旦自以昭帝兄，常怀怨望。及御史大夫桑弘羊建造酒榷盐铁，为国兴利，伐其功，欲为子弟得官，亦怨恨光。于是盖主、桀、安及弘羊皆与燕王旦通谋，诈令人为燕王上书，伺光出沐日奏之。桀欲从中下其事，桑弘羊当与诸大臣共执退光。书奏，帝不肯下。后桀党与有谮光者，上辄怒日：“大将军忠臣，先帝所属以辅联身，敢有毁者坐之。”自是桀等不敢复言，乃谋令长公主置酒请光，伏兵格杀之，因废帝，迎立燕王为天子。事发觉，光尽诛桀、安、弘羊、外人宗族。燕王、盖主皆自杀。光威震海内。昭帝既冠，遂委任光，迄十三年，百姓充实，四夷宾服。
元平元年，昭帝崩，宣帝立。光秉政前后二十年。地节二年春病笃，车驾自临问光病，上为之涕泣。光上书谢恩曰：“愿分国邑三千户，以封兄孙奉车都尉山为列候，奉兄骠骑将军去病祀。”事下丞相御史，即日拜光子禹为右将军。光薨，上及皇太后亲临光丧。
（节选自《汉书·霍光传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.桀父子既尊盛/而德长公主/公主内行/不修近/幸河间/丁外人桀安/欲为外人求封
B.桀父子既尊盛/而德长公主/公主内行不修/近幸河间丁外人/桀/安欲为外人求封
C.桀父子既尊盛/而德长公主/公主内行/不修近幸/河间丁外人/桀/安欲为外人求封
D.桀父子既尊盛/而德长公主/公主内行不修/近幸河间/丁外人/桀安欲为外人求封
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.骠骑将军，汉武帝始置的武官官号。因霍去病骑术精湛，又善于领兵打仗，汉武帝特意为他设置此官号，以表彰他的功绩。
B.休沐，即休息和沐浴。《汉律》 载，“吏员五日一休沐”，官吏平时在官府办公，只有到了“休沐”时间，才可以沐浴更衣，和家人团聚。
C.椒房，皇后专属居所的雅称，始于汉代。椒房殿以川椒和泥涂饰墙壁，取“多子而芳香”的寓意，是后宫中身份和权力的象征。
D.四夷，古代对中原周边各民族的泛称。逐渐崛起的少数民族对中原地区的威胁日益严重，“四夷”就成了带有歧视性的蔑称。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.霍光本性端庄肃正，欣赏忠义之人。他每次从下殿门进出，停止、前进都有固定的地方，尺寸丝毫不差；面对宁死也不肯交出符玺的郎官，他不怒反赞。
B.霍光为臣尽忠职守，深得皇上信任。他辅佐幼主，政令都由他亲自发出：阻止上官家族及亲信加官进爵而招致报复，但都因皇上的庇护而免遭杀身之祸。
C.霍光为政杀伐果决，维护朝政稳定。在执政期间，对妄图加害自己、发动政变的上官父子及桑弘羊等人，他果断出击，尽诛逆贼，成功护主，威震海内。
D.霍光生前位高权重，死后备极哀荣。他病重期间，皇上亲自慰问他的病况；他去世以后，就连皇上和太后都亲临他的丧礼，他的后代也受到朝廷的封赐。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）明日，诏增此郎秩二等。众庶莫不多光。
（2）上辄怒曰：“大将军忠臣，先帝所属以辅朕身，敢有毁者坐之。”
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霍光字子孟，骠骑将军去病弟也。去病死后光为奉车都尉光禄大夫出则奉车入侍左右出入禁闼二十余年小心谨慎未尝有过甚见亲信征和二年，卫太子为江充所败，而燕王旦、广陵王胥皆多过失。是时上年老，宠姬钧弋赵健仔有男，上心欲以为嗣，命大臣辅之。察群臣唯光任大重，可属社稷。上乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光。后元二年春，上游五柞宫，病笃，光涕泣问曰：“如有不讳，谁当嗣者？”上曰：“君未谕前画意邪？立少子，君行周公之事。”上以光为大司马大将军，受遗诏辅少主。明日，武帝崩，太子袭尊号，是为孝昭皇帝。帝年八岁，政事一决于光。
光为人沈静详审，白皙，疏眉目，美须髯。每出入下殿门，止进有常处，郎仆射窃识视之，不失尺寸，其资性端正如此。殿中尝有怪，一夜群臣相惊，光召尚符玺郎，郎不肯授光。光欲夺之，郎按剑曰：“臣头可得，玺不可得也！”光甚谊之。明日，诏增此郎秩二等。
元平元年，昭帝崩，亡嗣。武帝六男独有广陵王骨在，群臣议所立，威持广陵王。王本以行失道，先帝所不用。光内不自安。郎有上书言：“周太王废太伯立王季，文王舍伯邑考立武王，唯在所宜，虽废长立少可也。广陵王不可以承宗庙。”言合光意。光以其书视丞相敞等，擢郎为九江太守，即日承皇太后诏迎昌邑王贺。
贺者，武帝孙，昌邑哀王子也。既至，即位，行淫乱。光忧懑，独以问所亲故吏大司农田延年。延年曰：“将军为国柱石，审此人不可，何不建白太后，更选贤而立之？”光曰：“今欲如是，于古尝有此否？”延年曰：“伊尹相般，废太甲以安宗庙，后世称其忠。将军若能行此，亦汉之伊尹也。”光乃引延年给事中，阴与车骑将军张安世图计，遂召丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士会议未央宫。光曰：“昌邑王行昏乱，恐危社稷，如何？”群臣皆惊鄂失色，莫敢发言，但唯唯而已。田延年前，离席按剑，曰：“先帝属将军以幼孤，寄将军以天下，以将军忠贤能安刘氏也。今群下鼎沸，社稷将倾，且汉之传谥常为孝者，以长有天下，令宗庙血食也。如今汉家绝祀，将军虽死，何面目见先帝于地下乎？今日之议，不得旋踵。群臣后应者，臣请剑斩之。”光谢曰：“九卿责光是也。天下匈匈不安，光当受难。”于是议者皆叩头，曰：“万姓之命在于将军，唯大将军令。”
光即与群臣俱见白太后，具陈昌邑王不可以承宗庙状……皇太后诏曰：“可。”…光秉政前后二十年，”……光秉政前后二十年，地节二年春病笃，薨。
（节选自《汉书·霍光传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.去病死后/光为奉车都尉/光禄大夫出则奉车/入侍左右/出人禁闼二十余年/小心谨慎/未尝有过/甚见亲信/
B.去病死后/光为奉车都尉光禄大夫/出则奉车入/侍左右/出人禁闼二十余年/小心谨慎/未尝有过/甚见亲信/
C.去病死后/光为奉车都尉光禄大夫/出则奉车/入侍左右/出入禁闼二十余年/小心谨慎/未尝有过甚/见亲信/
D.去病死后/光为奉车都尉光禄大夫/出则奉车/入侍左右/出人禁闼二十余年/小心谨慎/未尝有过/甚见亲信/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.不讳，即无所顾忌、不隐讳或死的婉辞。文中“如有不讳”与成语“直言不讳”的“不讳”，皆指不避讳。
B.玺，印章最早的名称。秦以前，无论官、私印都称“玺”。秦时，规定皇帝印独称“玺”，其材料用玉，臣民只称“印”，且不能用玉。
C.二千石，汉官秩，又为郡守（太守）的通称。因为汉郡守俸禄为两千石，故有此称。汉官秩以万石为最高，中二千石次之，真二千石再次，后一级即为二千石。
D.血食，即受享祭品。古代杀牲取血以祭，故称血食。古代常以“血食”、“不血食”借以指代国家的延续和破灭。“不血食”指其国家的祖先不能再得到祭祀，这个国家灭亡了。
3.下列对原文有关内容的概括的分析，不正确的一项是（ ）
A.霍光忠于汉室。他接受武帝托孤重任，辅佐八岁幼主，决断大小事件；排众议不立武帝儿子，立武帝孙儿为君；与群臣俱见太后力主废除难继汉室大任的昏君刘贺。
B.霍光正直，重视有识之士。对尚符玺郎忠于职守不给自己玺印的行为不仅不以为忤，反而及时给予奖励；提拔上奏书的郎官做九江太守，举荐提拔提出“选贤而立”的田延年。
C.霍光沉稳、谨慎，出入宫禁二十余年从未有错。甚至从下殿门进出，停步和行进都有固定地点。郎仆射私下做标记看，每次尺寸竟然丝毫不差。
D.霍光冷静、稳重，尽管内心忧懑、不安，可处理起事情来仍然张弛有度。在立君、废帝的大事上，都会询问故吏、接受上书、召开会议、广开言路。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）先帝属将军以幼孤，寄将军以天下，以将军忠贤能安刘氏也。
（2）如令汉家绝祀，将军虽死，何面目见先帝于地下乎？
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黄霸字次公，淮阳阳夏人也。霸为人明察内敏，又习文法，然温良有让，足知，善御众。为丞，处议当于法，合人心，太守甚任之，吏民爱敬焉。
霸为颍川太守。时上垂意于治，数下恩泽诏书，吏不奉宣。太守霸为选择良吏，分部宣布诏令，令民咸知上意。使邮亭乡官皆畜鸡豚，以赡鳏寡贫穷者。然后为条教，置父老师率伍长，班行之于民间。劝以为善防奸之意，及务耕桑，节用殖财，种树畜养，去食谷马。米盐靡密，初若烦碎，然霸精力能推行之。尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，霸与语，道此。后日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰：“甚苦！食于道旁乃为乌所盗肉。”吏大惊，以霸具知其起居，所问豪牦①不敢有所隐。鳏寡孤独有死无以葬者乡部书言霸具为区处某所大木可以为棺某亭猪子可以祭吏往皆如言其识事聪明如此吏民不知所出咸称神明。奸人去入它郡，盗贼日少。
霸力行教化而后诛罚，务在成就全安长吏。许丞老，病聋，督邮白欲逐之，霸曰：“许丞廉吏，虽老，尚能拜起送迎，正颇重听②，何伤？且善助之，毋失贤者意。”或问其故，霸曰：“数易长吏，送故迎新之费及奸吏缘绝簿书盗财物，公私费耗甚多，皆当出于民，所易新吏又未必贤，或不如其故，徒相益为乱。凡治道，去其泰甚者耳。”
霸以外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一。征守京兆尹，秩二千石。
（节选自《汉书·循吏传》）
【注】①豪牦：即毫牦，兽尾毛，喻极细微。②重听：耳聋。
1.对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．不敢舍邮亭 舍：放弃。
B．米盐靡密 靡：细腻，细密
C．节用殖财 殖：增加，增长
D．正颇重听 颇：稍微
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A．鳏寡孤独有死/无以葬者/乡部书言/霸具为区处某所/大木可以为棺/某亭猪子可以祭/吏往皆如言/其识事聪明如此/吏民不知所出/咸称神明。
B．鳏寡孤独有死无以葬者/乡部书言/霸具为区处/某所大木可以为棺/某亭猪子可以祭/吏往皆如言/其识事聪明/如此吏民/不知所出/咸称神明。
C．鳏寡孤独有死无以葬者/乡部书言/霸具为区处/某所大木可以为棺/某亭猪子可以祭/吏往皆如言/其识事聪明如此/吏民不知所出/咸称神明。
D．鳏寡孤独有死/无以葬者/乡部书言霸/具为区处/某所大木/可以为棺/某亭猪子/可以祭吏/往皆如言/其识事聪明/如此/吏民不知/所出咸称神明。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
A．黄霸为人明察秋毫，心思敏捷，有智慧，因而处理事情、颁布决议都合乎法律，迎合人心，赢得了官吏百姓的爱戴，太守也非常信任他。
B．设法让外出的官吏不敢隐瞒任何事情，说明黄霸心思缜密，处理政务游刃有余；而安葬鳏寡孤独一事旨在表现他的宽厚仁德。
C．不管是“选择良吏，分部宣布诏令”，还是“及务耕桑，节用殖财，种树畜养，去食谷马”，黄霸都能殚精竭虑把这些事推行下去，足见其出众的为政能力。
D．从为官方式上来看，黄霸“力行教化而后诛罚”的处事原则，以及对许丞问题的处理办法，都显示了为官的仁义、公正。正因如此，他才能“得吏民心”。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）霸为人明察内敏，又习文法，然温良有让，足知，善御众。
（2）后日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰：“甚苦！食于道旁乃为乌所盗肉。”
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张充，字延符，吴郡人。父绪，齐特进、金紫光禄大夫，有名前代。充少时，不持操行，好逸游。绪尝请假还吴，始入西郭，值充出猎，左手臂鹰，右手牵狗，遇绪船至，便放绁脱鞲，拜于水次。绪曰：“一身两役，无乃劳乎？”充跪对曰：“充闻三十而立，今二十九矣，请至来岁而敬易之。”绪曰：“过而能改，颜氏子有焉。”及明年，便修身改节。学不盈载，多所该览，尤明《老》、《易》，能清言，与从叔稷俱有令誉。
起家抚军行参军，迁太子舍人、尚书殿中郎、武陵王友。时尚书令王俭当朝用事，武帝皆取决焉。武帝尝欲以充父绪为尚书仆射，访于俭，俭对曰：“张绪少有清望，诚美选也；然东士比无所执，绪诸子又多薄行，臣谓此宜详择。”帝遂止。先是充兄弟皆轻侠，充少时又不护细行，故俭言之。充闻而愠，因与俭书。
俭言之武帝，免充官，废处久之。后为司徒谘议参军，入为中书侍郎，寻转给事黄门侍郎。明帝作相，以充为镇军长史。出为义兴太守，为政清静，民吏便之。寻以母忧去职，服阕，除太子中庶子，迁侍中。
义师近次东昏召百官入宫省朝士虑祸或往来酣宴充独居侍中省不出阁。城内既害东昏，百官集西钟下，召充不至。
高祖霸府开，以充为大司马谘议参军，迁梁王国郎中令、祠部尚书、领屯骑校尉，转冠军将军、司徒左长史。天监初，除大常卿。寻迁吏部尚书，居选称为平允。寻除晋陵太守，秩中二千石。征拜散骑常侍、国子祭酒。充长于义理，登堂讲说，皇太子以下皆至。时王侯多在学，执经以拜，充朝服而立，不敢当也。转左卫将军，祭酒如故。入为尚书仆射，顷之，除云麾将军、吴郡太守。下车恤贫老，故旧莫不欣悦。以疾自陈，征为散骑常侍，金紫光禄大夫，未及还朝，十三年，卒于吴，时年六十六。诏赠侍中、护军将军。谥穆子。子最嗣。
（选自《梁书·卷二十一·列传第十五》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 义师近次/东昏召百官入宫省/朝士虑祸/或往来酣宴/充独居侍中省/不出阁。
B. 义师近次东昏/召百官入宫/省朝士虑祸或往来/酣宴充独居/侍中省/不出阁。
C. 义师近次东昏/召百官入宫省/朝士虑祸/或往来酣宴充独居/侍中省/不出阁。
D. 义师近次/东昏召百官入宫/省朝士虑祸或往来/酣宴充独居/侍中省/不出阁。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 领，是兼任的意思，指兼任较为高级的官职。古汉语中， 表示代理官职的词语还有“行”“权” “假”“判”“守”“夺”“摄”等，其中，“判”是指低位兼高职。
B. 秩，本指根据功过确定的官员俸禄，引申为根据功过评定的官员品级。古代官员的“秩”常根据年终考评确定。有功者，“秩”增加；有罪者，“秩”减少乃至取消。
C. 下车，旧指官吏到任。“下车恤贫老，故旧莫不欣悦。”意为张充到任便抚恤贫困老人，旧朋友无不欢欣喜悦。
D. 赠，即追赠，古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，给已死官吏或其父祖追封官爵。“诏赠侍中、护军将军。”意为追赠张充为侍中，护军将军。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 张充能够知错而改。年轻时，不秉持操守，不顾小节，不思进取，喜好放鹰打猎，安逸游乐，到了而立之年，便修养自身改变节操。
B. 张充善于察纳雅言。在听了父亲的劝诫后，一年之内，他博览群书，对《老子》、《周易》书籍尤为通晓，而且有了一定的好名声。
C. 张充曾经仕途不顺。武帝本想委任张充为尚书仆射，但受到王俭百般阻挠。张充因此非常生气，写信申辩，以致自己的官职被贬黜。
D. 张充擅长义理。曾登堂讲授，很多王侯贵人都仰慕他，前来听他讲学，并且手执经书叩拜。张充穿着公服站立，不敢接受如此大礼。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）充闻三十而立，今二十九矣，请至来岁而敬易之。
（2）然东士比无所执，绪诸子又多薄行，臣谓此宜详择。
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