有学者高度评价伽利略,认为“工匠传统与学者传统的结合,有力地推动了科学的发展,伽利略的科学工作就是这一传统结合的典范。”对此解读最准确的是
A.伽利略非常注重于实验测量 B.伽利略重视严密的逻辑推理
C.伽利略兼顾实验事实与逻辑 D.伽利略实现了众多科学突破
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有学者高度评价伽利略,认为“工匠传统与学者传统的结合,有力地推动了科学的发展,伽利略的科学工作就是这一传统结合的典范。”对此解读最准确的是
A.伽利略非常注重于实验测量 B.伽利略重视严密的逻辑推理
C.伽利略兼顾实验事实与逻辑 D.伽利略实现了众多科学突破
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有学者认为,科学的进步应具备的条件之一就是“闲暇”,不为生活而奔彼。而中国古代生活上有保障的富人不屑于从事科学技术工作,真正从事这一工作的人是工匠、失意的文人。按该学者的理解,古代科技存在的不足是( )
A. 社会环境相对紧张 B. 知识阶层的贫困化
C. 主流意识认识不足 D. 生产力发层较落后
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阅读材料,完成下列要求。
材料一:在这种人文主义价值观的推动下,经验主义与理性主义开始结合起来,学者传统与工匠传统逐渐结合起来。这种结合也正好弥补了中世纪学术所存在的根本缺点……这一切使得人们充满了对自由、理智的渴望和情感冲动,而所有这些也正是科学发展所需要的。
在16、17世纪科学革命过程中,社会价值观在科学体制的建立和完善、科学精神的培养、科学方法形成几方面都起到了关键性作用。清教主义的三个主要价值观念——功利主义、理性主义和世俗主义,促进了科学精神的形成和科学体制的逐步完善。
——摘编自贾向桐《近代科学革命与社会价值取向的转移》
材料二:实际上,近代中国人一开始接受西学就呈现出两种不同的主题、目标和需求:其一是国家的目标,其二是思想文化的目标,前者表现为对富强的追求,后者表现为对公理的追求;前者的目标是船坚炮利、国强民富,后者的目标是民主、自由和人权……这两个主题的自身成长和相互影响,构成了中国近现代历史演进的内在动力。同时这两大目标不断地自我冲突、相互损耗,大大延缓了中国近代化进程。从思想的角度而言,今天,在一个更高层的社会体制和更综合性的观念之下,这两大目标整合出一个新的更有力的奋斗方向和发展蓝图,即社会主义核心价值
——摘编自郝晏荣《公理与富强:近代中国接受西学的两个不同路径和选择》
请回答:
(1)根据材料一概括16、17世纪西方人文主义价值观的核心内容,并结合所学知识说明人文主义思想的弘扬对欧洲社会的积极影响
(2))根据材料一、二并结合所学知识,谈谈你对一定时期社会主流价值观的作用的认识。
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有学者认为,“《独立宣言》及其所宣告的“人人生而平等”的政治主张,其实就是牛顿体系的政治翻版”,据此可知,该学者认为
A. 自然科学推动了思想解放
B. 自然科学发展和政治制度进步紧密相关
C. 《独立宣言》的灵感源于牛顿力学
D. 牛顿也提倡人人平等
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阅读材料,完成下列问题。
材料科学传统是沿着两条途径发展的。一条是学者传统,一条是工匠传统。古代中国工匠传统是科学技术发展的主要力量。因此,古代中国以发明、创造著称于世,不仅在技术上有着文明遐迩的四大发明,而且在科学上也取得了很大的成就,数学尤其在代数领域,天文学在观测资料和观测仪器设置上以及医学实践都领先于世界,对于整个世界科学技术的发展都是巨大的贡献。
……马克思指出,“火药、指南针、印刷术一这是预告资产阶级社会到来的三大发明,火药犯骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场,并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具。总的来说,变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最大的杠杆。”
——摘自赵建军《从古代东西方科学传统的差异看近代科学产生于欧洲的必然性》
(1)根据材料并结合所学知识。概括中因传统科技的主要特点。
(2)结合所学知识,说明中国古代三大发明是怎样“预告资产阶级社会到来”的?
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阅读材料,完成下列要求。
材料一 近代国学的发展和演变,经历了三个阶段的变化,第一阶段是晚清到辛亥革命,以章太炎为代表,提出了“用国粹激励种姓,增进爱国的热肠”的著名口号,倡导保存、捍卫国学。第二阶段是辛亥革命到新文化运动,国学被作为中国传统文化的代名词,特别是从新文化运动开始,人们批判原有文化,引进西方文化价值来发展中国的文化。第三阶段是20世纪20年代,北大、燕京大学等纷纷设立国学研究院,王国维和清华国学院的学者是这一阶段的代表,他们认为国学研究不是关起门来研究,应该始终与世界的中国研究、汉学研究、东方学研究连接在一起。
——《中学历史教学参考资料》
材料二 20世纪90年代中期中国迎来了第一波“国学热”。社会转型需要一种与革命时代不同的意识形态,由此促进的文化转型,构成了现代文化景观的大背景。进入21世纪以来,全方位的国学热兴起并持续升温,其中媒体的参与固然起了很大作用,而来自民间的对传统文化的热情和需求是主要的推动力量,目前的国学热主要集中在大众教育和国学知识的传播方面,国学热兴起和持续的原因,在于中国现代化快速和成功的发展,及其所引起的国民文化心理的政变。
——周琳《当代国学热的表现及评价》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括说明近代国学发展的背景和变化历程。
(2)根据材料一、二,分析近代国学的发展和演变与现代国学热有何不同。
(3)结合时代背景,谈谈你对现代国学热的认识。
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近代以来,“国学”泛指中国的传统文化,在近现代掀起几次热潮。阅读材料,回答下列问题。
材料一 近代国学的发展和演变,经历了三个阶段的变化,第一阶段是晚清到辛亥,以章太炎为代表的,提出“用国粹激烈种姓,增进爱国的热肠”的著名口号,倡导保存捍卫国学。第二阶段是辛亥革命到新文化运动,特别是新文化运动开始,人们批判原有文化,引进西方文化价值来发展中国的文化。第三阶段是20世纪20年代,北大、燕京大学纷纷设立国学研究学院,王国维和清华国学院的学者是这一阶段的代表,他们认为国学不能关起门来研究,应当始终与世界的中国研究,汉学研究、东方学研究连接在一起。
——《中学历史教学参考资料》
材料二 20世纪90年代中期迎来了又一波“国学热”,进入新世纪以来,全方位的国学热四面兴起并持续升温。其中媒体的参与固然起了很大作用,而来自民间的对传统文化的热情和需求成为主要的推动力量。新世纪国学热兴起和持续的根本原因,在于中国现代化进程90年代以来快速和成功的发展,及其所引致的国民文化心理的改变。
——周琳《当代国学热的表现及评价》
请回答:
(1)根据材料一并所学知识分析近代国学发展的背景和变化历程
(2)据材料二并结合时代背景,谈谈你对当下国学热的认识。
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阅读材料,回答问题。
材料一 马克思、恩格斯给了资本主义政治文明很高的评价,认为资本主义政治文明是人类政治文明发展史上的又一个新阶段,它的进步促进了资本主义物质文明的发展。
——袁立《马克思恩格斯派生性社会发展观研究》
材料二 马克思和恩格斯指出,由于人类各社会发展的不平衡性,所以人类文明的发展事实上总是首先由少数或个别社会率先创造了新文明,而后才又通过这种新文明的广泛传播而使多数或绝大多数社会逐步地上升到了这种新文明。资本主义文明就是一个很好的例子。
——袁立《马克思恩格斯派生性社会发展观研究》
材料三 政治制度,必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来,也必然先与其本国传统,有一番融合沟通,才能真实发生相当的作用。否则先生命的政治,无配合的制度,决然无法长成。
——钱穆《中国历代政治得失·序》
(1)据材料一,以英国为例,说明资产阶级对世界政治文明的贡献。并分析它是如何“促进了资本主义物质文明的发展”的?
(2)据材料二并结合所学知识,指出资本主义文明的扩张途径。并分析19世纪中期以后它在客观上对推动中国近代化产生了什么影响?
(3)概括材料三的观点,并结合新中国成立后的历史论证其合理性。
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阅读材料,完成下列要求。
材料 梁启超前往欧洲考察一年多,1920年回国后写道:“一百年物质的进步,比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福,倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人,远远望见个大黑影,拼命往前赶,以为可以靠他向导。那知赶上几程,影子却不见了,因此无限凄惶失望。影子是谁?就是这位‘科学先生’。欧洲人做了一场科学万能的大梦,到如今却叫起科学破产来。
——摘编自李喜所、元青《梁启超传》等
从15世纪到今天,科技巨匠辈出,从哥白尼、伽利略到牛顿、瓦特,到卡尔·本茨、爱迪生再到爱因斯坦、此尔·盖茨,世界科技文化发展中心地点最终来到了美国,而推动世界经济发展的驱动力正掌握在他们的手中。
——《面向二十一世界的科技》
从材料中提炼一个观点,并结合所学的世界史知识予以论证。(要求:观点明确,持论有据,表述清晰。)
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清朝赵翼认为孝文帝风俗改革导致北魏由盛转衰,当代学者肖黎认为孝文帝改革是历史必然,推动我国北方经济发展,文化复兴,民族融合。由此可见对历史改革的评价( )
A.不同时代站在不同角度评价结果不一样
B.对历史改革的评价没有固定的基本模式
C.个人史学素养的高低影响对历史的评价
D.时代变迁会影响人们对历史改革的认识
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