启蒙运动时，卢梭认为：“一旦人民能够打破自己身上的桎梏时，他们做得更加正确了。”康德主张：...

启蒙运动时，卢梭认为：“一旦人民能够打破自己身上的桎梏时，他们做得更加正确了。”康德主张：“人不是他人的工具，人应该运用自己的理智，独立思考，理性判断。”由此可见

A.启蒙思想家认为“人人生而平等”

B.启蒙思想的内涵在否定中求发展

C.启蒙学者举起了理性和科学大旗

D.启蒙运动强调人本身的自觉行为

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追求人的自由是众多启蒙思想家思考的问题，在对这一问题的探讨过程中，法国的卢梭和德国的康德作出了重大的理论贡献。阅读下列材料：

材料一　 一旦人民能够打破自己身上的桎梏而将它打破时，他们做得更加正确了。那是因为，人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由。……要寻找一种结合形式，使得它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合者的人身以及财富，并且因为这一结合而形成了每一个与全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人，并依旧像往常一样地自由。

——卢梭《社会契约论》

材料二　 康德主张，必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。自由并非放任自流、我行我素，它体现了人类道德和人类幸福的一致性，自由既是人的一种权利，同时也是一种责任。这种神圣的权利应该由“法律”来保证，使争取自由权利的努力不致被权势扼杀。……宪法应容许“最大可能的人类自由”，同时又使每个人的自由能够和其他人的自由相一致，并在适当的时候把“制度按照理念”建立起来。

——摘编自陈乐民《康德论启蒙》

（1）根据材料一，概括卢梭关于获得和保障自由的主张，结合所学知识分析其形成的经济、政治背景。

（2）根据材料二，康德认为启蒙的前提是什么？概括康德对“自由也是一种责任”观点的理解。

（3）综合上述材料和所学知识，谈谈卢梭和康德“自由观”的历史作用。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 一旦人民能够打破自己身上的桎梏而将它打破时，他们做得更加正确了。那是因为，人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由。要寻找一种结合形式，使得它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合着的人身以及财富，并且因为这一结合而形成了每一个全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人，并依旧像往常一样地自由。

——卢梭《社会契约论》

材料二　 1899年9月，梁启超在《自由书》中转录深山虎太郎《草茅危言》一文，向中国读者更详细地解释“天赋人权/民权”观念。仔细解读“天赋人权”，可以发现这个观念不完全是“自然权利”的对应，在中文语境中还融合了儒学（尤其是宋明理学）的某些核心价值。这个观念使浸润在儒家传统中的人特别容易联想到“天生烝民，有物有则”“天命之谓性，率性之谓道”等经典名句及其诠释。因此，透过这个观念来了解自由和权利，梁启超所获得的认识与欧洲启蒙思想家必然有所不同。梁启超对“天赋人权”的支持一开始也不是无条件的，而是置于社会达尔文主义的框架之下。具体而言，梁启超不主张立刻给与人民政治自由，更无意鼓动推翻旧世界的武装斗争，而是期望用这一学说教育、感动中国人，将他们从传统意识形态的束缚中解放出来，学会热爱自由，向往自由，拥护循序渐进的政治改革。

——摘编自范广欣《超越暴力革命：梁启超有关卢梭论述对自由和权利的探讨》

（1）根据材料一，概括卢梭关于获得和保障自由的主张。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括梁启超对卢梭思想的发展并分析原因。

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近代西方思想家对自由进行了不懈探索。阅读下列材料：

材料一　 文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。

——摘编自王斯德《世界通史》

材料二　 马丁·路德提出，在自由之路上，唯有通过信仰、成为基督徒才能获得真正的自由。在这一过程中，基督徒通过信仰而获得的自由使其成为了“众人之主”。然而马丁·路德同样提出，每个基督徒同样也是“众人之仆”，要通过爱上帝、爱邻人来荣耀上帝，实现自我救赎。从这个意义上讲，马丁·路德将自由与道德和行善联系了起来，劝诫世人通过遵循耶稣基督的教导积德行善以获得自由。

——肖樊《马丁·路德的自由观》

材料三　 一旦人民能够打破自己身上的桎梏而将它打破时，他们做得更加正确了。那是因为，人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由。……要寻找一种结合形式，使得它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合者的人身以及财富，并且因为这一结合而形成了每一个与全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人，并依旧像往常一样地自由。

——卢梭《社会契约论》

完成下列要求：

（1）据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义思想的内涵。简述文艺复兴运动在意大利兴起的原因。

（2）据材料二，指出马丁·路德主张获得思想自由的途径，结合所学知识指出其影响。

（3）根据材料三，概括卢梭关于获得和保障自由的主张，结合所学知识分析其形成的经济、政治背景。

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“当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。因为人民正是根据别人剥夺他们的自由时所根据的那种同样的权利，来恢复自己的自由的”上述思想主张的代表是

A.孟德斯鸠　　　　　 B.伏尔泰　　　　 C.普罗塔戈拉　　　　　 D.卢梭

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“当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。因为人民正是根据别人剥夺他们的自由时所根据的那种同样的权利，来恢复自己的自由的”上述思想主张的代表是:

A. 孟德斯鸠　　 B. 伏尔泰　　 C. 卢梭　　 D. 普罗塔戈拉

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“当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。因为人民正是根据别人剥夺他们的自由时所根据的那种同样的权利，来恢复自己的自由的”以上表述体现了怎样的思想

A. 人是万物的尺度

B. 自由权力

C. 社会契约

D. 人民主权

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德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应，法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和和奴役人民时，人民斥有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是

A、这是由两人的阶级属性对立造成的

B、两人对如何获得自由平等的主张不同

C、两人对待专制和自由问题的观点完全相反

D、前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”

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德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是

A．这是由两人的阶级属性对立造成的

B．两人对待专制和自由问题的观点完全相反

C．两人对如何获得自由平等的主张不同

D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”

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德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是

A. 这是由两人的阶级属性对立造成的

B. 两人对如何获得自由平等的主张不同

C. 两人对待专制和自由问题的观点完全相反

D. 前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民”

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