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中国历史上的一次次革命，对社会进步影响不一。近现代中国也是一个不断“革命”的时代，先后发生了太平天国、辛亥革命、新民主主义革命等运动。正确反省中国“革命”，有助于照亮未来的前程，实现中国梦。阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。
——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》
材料二 我们稍加引申，“周朝的革命”，是指结束氏族——部落制，进入宗法封建制的革命。而“汉朝的革命”，是指秦汉结束宗法封建的贵族政治，确立宗法君主专制之下的官僚政治。而秦以后两千年间发生的多次“革命”（从陈胜、项羽、刘邦到朱元璋、李自成），导致改朝换代、政策调整，却未能改变宗法社会、专制帝制的基本面。……辛亥革命足可垂之青史的，从破坏一面言之，是推翻延续两千余年、近古以降已成社会进步严重障碍的专制帝制……从建设一面言之，则是创建宪政共和。
——冯天瑜《辛亥革命与中国宪政渊源》
材料三 问：中国共产党对“自由民主的中国”的概念及界说为何？
答：“自由民主的中国”将是这样一个国家，它的各级政府直至中央政府都由普遍、平等、无记名的选举所产生，并向选举它的人民负责。它将实现孙中山先生的三民主义，林肯的民有、民治、民享的原则与罗斯福的四大自由（即“言论自由”“信仰自由”“免于匮乏的自由”“免于恐惧的自由”）。它将保证国家的独立、团结、统一及与各民主强国的合作。
——摘编自《毛泽东答路透社记者甘贝尔问》（1945年9月27日）
材料四 三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
——毛泽东起草的人民英雄纪念碑碑文
（1）根据材料一、材料二，简要概括“周朝的革命”“汉朝的革命”与“辛亥革命”各自“革命”的内涵。
（2）综合上述材料并结合所学知识，以“革命与社会进步”为主题对近现代中国革命进行论述。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰）
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近现代中国是一个不断“革命”的时代，太平天国、辛亥革命、新民主主义革命、“无产阶级文化大革命”等，正确反省中国“革命”，有助于照亮未来的前程,实现中国梦。阅读下列材料：
材料一
中国历史上有意义的革命，只有三回：第一回是周朝的革命，打破黄帝、尧、舜以来部落政治的局面；第二回是汉朝的革命，打破三代以来贵族政治的局面；第三回就是我们今天所纪念的辛亥革命了。
——梁启超《辛亥革命之意义与十年双十节之乐观》
材料二
我们稍加引申，“周朝的革命”，是指结束氏族—部落制，进入宗法封建制的革命。而“汉朝的革命”，是指秦汉结束宗法封建制的贵族政治，确立宗法君主专制之下的官僚政治。而秦以后两千多年发生的多次“革命”（从陈胜、项羽、刘邦到朱元璋、李自成），导致改朝换代、政策调整，却未能改变宗法社会、专制帝制的基本面。……辛亥革命足可垂之青史的，从破坏一面言之，是推翻延续两千余年、近古以降已成为社会进步严重障碍的专制帝制，……从建设一面言之，则是创建宪政共和。
——冯天瑜《辛亥革命与中国宪政渊源》
材料三
了解现代中国历史的人都知道，类似这样以暴力和“翻身”（一群人对另一群人的反抗与镇压）为特征和标志的中国式革命在整个二十世纪的后半叶，不断地以各种名义反复出现，革命成为无法无天和砸烂一切旧秩序的崇高理由，也成为任意剥夺他人财产和生命的
正当借口。如此“革命”下的中国社会，成为自由和秩序双重缺失的荒诞与恐怖的社会。——刘毅《革命概念的本义与语义膨胀》
材料四
三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
——毛泽东起草、周恩来题写的“人民英雄纪念碑碑文”
请回答：
（1）据材料一、二，简要概括“周朝的革命”、“汉朝的革命”与“辛亥革命”各自“革命”的内涵。
（2）综合上述材料，结合所学知识，以“革命与理想”为主题对近现代中国革命进行论述。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；280字左右）
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不同的历史时代有各自时代的核心价值观，深刻地影响着不同时代社会历史的发展。
材料一 宋明理学重建了人的哲学。 不以鄙陋之心看人类，而以其价值理想看人类，人类 的真正价值便显现出来。理学的根本精神可以用张载”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的不朽格言为代表，强调人的历史使命感。宋明理学对培养气节操守、重视品德、自我节制、发奋立志等方面起了重要的作用。 但是，由于理学成为古代社会的官方意识形态，维 护了专制主义的等级秩序，以一整套规范压制和扼杀人的本性，给中国社会和中国人民带来了灾难。 对于其正面和负面效应，我们应当具体地历史地加以分析。
——摘编自张岱年方克立《中国文化概论》
材料二 自由主义是资本主义的核心价值观。 在资本主义社会，市场经济的基本原则是等 价交换，交换的主体双方必须作为平等的商品所有者出现在市场上，否则市场不可能发展起来， 于是人生而平等就成为最基本的观念。近代以来，由洛克、卢梭、康德、斯密等资产阶级先驱思想 家建立了自由主义思想体系。他们认为，第一，人生而自由，这是人不可剥夺的天赋权利，也就是人具有同样的平等的自由权利。 第二，在社会实践中，法律面前人人平等，人人具有平等的法律 权利。 第三，自由首先是个人的自由，个人是自由的本位，个人主义是自由主义的优先原则。 然而，人类社会进入资本主义制度后，无休止的战争和掠夺，对落后民族的惨无人道的屠杀，劳动阶级的极端贫困，统治阶级的腐败与堕落，使追求平等的人类仍然生活在不平等的社会之中。
——摘编自关晓丽《两种历史文化背景下的中西核心价值观差异探析》
材料三 辛亥革命后，共和国建立起来了，但是中国社会并未发生实质性的变革与进步。具 有民主革命思想的知识分子”于失望之余，继续探求救国之道，终于获得了新的觉悟，深感以往努力的方向，过于偏重西方形式的模仿，未曾触及西方立国的根本精神。 变革政治，首须变革社 会，变革社会，首须变革人心”，亦即必须清算阻碍社会进步的传统价值观。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
（1）依据材料一分析宋明理学作为一种主流的价值体系对中国社会产生的影响。
（2）依据材料二，概括资本主义核心价值观的主要内涵。
（3）洋务运动、维新变法、新文化运动对于作为传统核心价值观的儒家思想分别持什么态度？
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近代以来，随着外国思想文化不断传入，对中国近现代社会发展产生了深远的影响。阅读材料，回答问题。
材料一
(1)材料一分别反映了我国近现代史上的哪三次思想解放运动？ 有什么共同作用？
材料二 当代学者罗燕明系统论述了《共产党宣言》与中国的三次结合。他指出第一次结合发生在建党前后，……第二次结合发生在建党以后的民主主义革命时期，……实现了马克思主义与中国革命实践相结合的第一次飞跃。第三次结合发生在社会主义建设时期，表现为生产力观点与社会主义现代化建设实际的结合，这次结合完成了历史主题的转换……实现了马克思主义在中国的第二次飞跃。
——李军林《〈共产党宣言〉在中国：十年研究述评》
(2)根据材料二并结合所学知识，指出“第二、第三次结合”形成的理论成果分别是什么？共同的思想精髓是什么？
材料三 我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实践结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。
——《中国共产党第十二次全国代表大会上的开幕词》
（3）综合上述材料，你能从中得出哪些认识？
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阅读材料，回答问题：
材料一 辛亥革命推翻了清王朝统治，结束了统治中国几千年的君主专制制度，传播了 民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影响力推动了近代中国社会变革。虽然由于历史 进程和社会条件的制约，辛亥革命没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，没有改变中 国人民的悲惨境遇，没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务，但它开创了完全意义上 的近代民族民主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门，为中 华民族发展进步探索了道路。
——胡锦涛在纪念辛亥革命 100 周年大会上的讲话
材料二1947 年 12 月毛泽东饱含激情地说，人民解放军的主力已经打到国民党统治区域 去了，这是一个历史的转折，是一百多年来帝国主义在中国的统治由发展到消灭的转折点。”
学者陈旭麓认为，毛泽东的话“富有历史感地把新民主主义的胜利，看成整个民主革命的胜利。辛亥革命是旧民主主义革命，但它的事业在北伐战争中得到了延伸，在解放战争中得到 了最后的胜利。”
——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》等
（1）根据材料一，概括辛亥革命对中国社会产生的深远影响。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出毛泽东所说的“转折点”的史实；说明“辛亥革命的 事业在解放战争中得到了最后的胜利”的含义。
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（24分）阅读材料，回答问题。
材料一 中华民国的成立并没有给人们带来预期的民族独立、民主和社会进步。
——胡绳《中国共产党的70年》
材料二 辛亥革命——是一次巨大革命意义的历史性变革——为以后的中国人民的革命斗争打开了道路。
——《关于建国以来若干历史问题的决议注释本》
材料三 五四运动前，陈独秀说：“君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用：全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首；一旦亡了国，像此时的清朝皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好像一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢？”
——陈独秀《偶像破坏论》
材料四 “皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？……思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说：没有辛亥革命，就没有五四运动。”
——《中国近代历史上的丰碑——辛亥革命》
（1）材料一、二对辛亥革命的评价是否矛盾？对此你是如何理解的？（10分）
（2）据材料三、四，指出辛亥革命前后中国人对皇帝的看法发生了什么变化？（8分）
（3）依据材料四说明，为什么说“没有辛亥革命，就没有五四运动”？（6分）
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阅读下列材料：（20分）
材料一 中华民国的成立并没有给人们带来预期的民族独立、民主和社会进步。
——胡绳《中国共产党的70年》
材料二 辛亥革命——是一次巨大革命意义的历史性变革——为以后的中国人民的革命斗争打开了道路。
——《关于建国以来若干历史问题的决议注释本》
材料三 五四运动前，陈独秀说：“君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用：全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首；一旦亡了国，象此时清朝皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉斯二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好象一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢？”
——陈独秀《偶像破坏论》
材料四 “皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？……思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说：没有辛亥革命，就没有五四运动。”
材料五 近二三十年来，有些学者注重从现代化角度研究中国近代史，认为中国的现代化就是从传统农业社会向现代工业社会的转变，涉及政治、经济、文化等方面。1840年以来中国错综复杂的历史，可以用“从传统到现代”这一思路作解释。
请回答：
①材料一、二分别是从什么角度评价辛亥革命的？（2分）
②据材料三、四，指出辛亥革命的历史作用。（2分）
③材料四说“没有辛亥革命，就没有五四运动”。据此有的同学说辛亥革命是新民主主义革命的开端。请评价这一观点并说明理由。（5分）
④按照材料五的研究角度，评价辛亥革命。（11分）
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阅读材料，回答问题。
材料一、中华民国的成立并没有给人们带来预期的民族独立、民主和社会进步。
——胡绳《中国共产党的70年》
材料二、辛亥革命——是一次巨大革命意义的历史性变革——为以后的中国人民的革命斗争打开了道路。
——《关于建国以来若干历史问题的决议注释本》
材料三、五四运动前，陈独秀说：“君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用：全靠众人迷信他，尊崇他，才能够号令全国，称做元首；一旦亡了国，像此时的清朝皇帝溥仪，俄罗斯皇帝尼古拉二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好像一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢？”
——陈独秀《偶像破坏论》
材料四、“皇帝，该算是至高无上、神圣不可侵犯的了。如今都可以被打倒，那么，还有什么陈腐的东西不可以怀疑、不可以打破？……思想的闸门一经打开，这股思想解放的洪流就奔腾向前，不可阻挡了。尽管辛亥革命后，一时看来政治形势还十分险恶，但人们又大胆地寻求新的救中国的出路了，再加上十月革命炮声一响和中国工人阶级力量的发展，不久便迎来了五四运动，开始了中国历史的新纪元。从这个意义上可以说：没有辛亥革命，就没有五四运动。”
——《中国近代历史上的丰碑——辛亥革命》
（1）材料一、二对辛亥革命的评价是否矛盾？对此你是如何理解的？（6分）
（2）据材料三、四，指出辛亥革命前后中国人对皇帝的看法发生了什么变化？（6分）
（3）依据材料四说明，为什么说“没有辛亥革命，就没有五四运动”？（5分）
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辛亥革命是20世纪中国历史上第一次巨变。因为它
A. 是新民主主义革命的开端
B. 是中国现代史的开端
C. 推翻了两千多年的帝制
D. 结束了半殖民地半封建社会历史
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近代中国先后发生过许多重大历史事件，关于下列四幅图片所代表的历史事件的说法错误的是（ ）
A.都是社会各阶级面对中国变化作出的积极反应
B.对中国历史的发展都产生了一定的进步影响
C.都体现了求民主、反专制的进步潮流
D.都没有改变中国的社会性质
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正当借口。如此“革命”下的中国社会，成为自由和秩序双重缺失的荒诞与恐怖的社会。