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梅光迪说：“吾国近年以来，崇拜欧化，智识精神上，已惟欧西之马首是瞻，甘处于被征服地位。欧化之威权魔力，深印入国人脑中，故凡为‘西洋货’，不问其良否，即可‘畅销’。然欧化之真髓，以有文字与国情民性之隔膜，实无能知者，于是作伪者乃易售其术矣。国人……对于本国一切，顿生轻忽厌恶之心，故诋毁吾国固有一切，乃时髦举动，为戈名邀利之捷径。”以下事件与上述说法相符的是（ ）
A．洋务运动 B．新文化运动
C．戊戌变法 D．辛亥革命
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梅光迪说：“吾国近年以来，崇拜欧化，智识精神上，已惟欧西之马首是瞻，甘处于被征服地位。欧化之威权魔力，深印入国人脑中，故凡为‘西洋货’，不问其良否，即可‘畅销’。然欧化之真髓，以有文字与国情民性之隔膜，实无能知者，于是作伪者乃易售其术矣。国人……对于本国一切，顿生轻忽厌恶之心，故诋毁吾国固有一切，乃时髦举动，为戈名邀利之捷径。”以下事件与上述说法相符的是
A．洋务运动 B．戊戌变法 C．辛亥革命 D．新文化运动
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1916年杜亚泉在《东方杂志》上发表了《静的文明与动的文明》一文，他认为“近年以来，吾国人之羡慕西洋文明，无所不至，自军国大事以至日用细微，无不效法西洋，而于自国固有之文明，几不复置意。……西洋文明与吾国固有之文明，乃性质之异，而非程度之差；而吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”。下列对此观点理解准确的是( )
A．是当时社会的主流观点 B．完全排斥西方文明
C．指出了新文化运动的弊端 D．全面继承洋务思想
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20世纪以来，先进的中国人不断探索，形成了重大思想理论成果，成为中华民族走向复兴的精神力量。阅读下列材料：
材料一：革命为唯一法门，可以拯救中国出于国际交涉之现时危惨地位。…我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日，效法美国选举总统……废除专制，实行共和
——摘自1903年孙中山在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说。
材料二：中华民国就像是我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们站在河岸上嘲笑我。这时候漂来苏俄这根稻草。因为要淹死了，我只好抓住它。英国和美国在岸上向我大喊，千万不要抓那根稻草！但是他们不帮助我。他们自己只顾着潮笑我，却又叫我不要抓苏俄这根稻草。我知道那是一根稻草，但是总比什么都没有好。
——摘自《孙中山集外集》
材料三：红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国的无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式，是半殖民地农民斗争发展的必然结果：并且无疑义地是促进全国革命高潮的最重要因素
——摘自毛泽东的《星星之火可、以燎原》
完成下列要求：
（1）据材料一，概括孙中山的“革命”月的。结合所学知识，指出孙中山领导辛亥革命的指导思想。
（2）结合所学知识，指出20世纪20年代，孙中山民族主义思想的新发展，据材料二分析其发展的原因。
（3）据材料三，指出毛泽东在这一时期探索出的革命道路并作简要评价。结合所学知识，指出抗战时期毛泽东民主革命思想的新发展。
（4）综合上述材料，归纳孙中山和毛泽东思想形成发展过程中的共同之处。
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1916年，陈独秀在《吾人最后之觉悟》中写道：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”据此推断，陈独秀当时大力弘扬的是
A．维新变法思想 B．三民主义思想
C．民主科学思想 D．社会主义思想
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（14分）近代以来，先进的中国人不懈探索救国、建国、强国和富国之路。阅读下列材料，回答问题。
材料一
在吾国数千年前，孔子有言曰“大道之行也，天下为公”……孔子之理想世界，真能实现，然后不见可欲，则民不争，甲兵亦可以不用矣。今日惟俄罗斯新创设之政府，颇与此相似。
──《孙中山全集》第6卷
材料二
当代学者罗燕明系统论述了《共产党宣言》与中国的三次结合。他指出第一次结合发生在建党前后，表现为《宣言》的价值观与救亡图存运动的结合。第二次结合发生在建党以后的民主主义革命时期，表现为《宣言》的阶级斗争理论与中国革命实际的结合……实现了马克思主义与中国革命实践相结合的第一次飞跃。第三次结合发生在社会主义建设时期，表现为生产力观点与社会主义现代化建设实际的结合，这次结合完成了历史主题的转换……实现了马克思主义在中国的第二次飞跃。
──李军林《（共产党宣言）在中国：十年研究述评》
材料三
1958年5月，毛泽东发表讲话说： “我们……是先生教出来的学生，应当高明些，后来者居上嘛！我看我们的共产主义，可能比苏联提前到来。”
──转引自沈志华等《战后中苏关系若干问题研究》
材料四
在西方世界日益关注中国的过程中，《时代》周刊是最典型的代表。邓小平曾于1979年成为《时代》周刊的封面人物。标题写着：邓小平，中国新时代的形象。
──2007年2月7日京西社区
回答下列问题：
（1）孙中山对儒家大同思想进行了新的思考。依据材料一并结合所学知识说明孙中山的革命思想发生了怎样的变化?（2分）
（2）依据材料二并结合所学知识，指出 “第二次结合”的实践探索与理论成果各是什么?（4分）
（3）为了实现“后来者居上”，毛泽东发动了哪些运动？(2分)从中可以得出哪些经验教训？（4分）
（4）《时代》周刊将邓小平列为当时封面人物的主要原因是什么?（2分）
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（13分）如何对待西方文明是近现代中国人一直以来探讨的重要话题。阅读材料，回答问题。
材料一 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势；继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰，伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料二 近代中外文化交流是在冲突中进行的，并且中国文化处于劣势。中西文化之间的这种落差，影响了一些中国人对待中西文化的态度，出现了两种极端的倾向：一是“保存国粹”，一是“醉心欧化”……以上一方趋于保守，另一方又过于盲目，他们对中西方文化优劣问题的评价都过于偏激。
——张腾《近代中西文化交流中的冲突及其作用》
（1）材料一中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了哪三个阶段？并结合所学知识简要说明每个阶段的核心主张。（6分）
（2）材料二中针对中西方文化 “两种极端的倾向”，请选择其中一个，谈谈你的看法。（7分）
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1923年张君劢在《再论人生观与科学并答丁在君》中说：“近三百年之欧洲，以信理智信物质之过度，极于欧战，乃成今日之大反动。吾国自海通以来，物质上以炮利船坚为政策，精神上以科学万能为信仰，以时考之，亦可谓物极将返矣。”从中可以看出张君劢（ ）
①抨击科学万能 ②目睹一战有感而发
③认为科学一无是处 ④认为人生的意义不能单纯依赖科学
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④
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白寿彝在《中国通史》中认为，（西周）所有新建的封国人都是少数周族的贵族统治多数被征服族人，其土既非周人所有，其民也与周人不类，这些新来者的统治地位，如果没有坚强的武力作其后盾是支持不住的。这表明
A. 分封具有武装殖民性质
B. 血缘关系是分封制基础
C. 新来统治者遭坚决反对
D. 周朝军事实力非常强大
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白寿彝在《中国通史》中认为，（西周）所有新建的封国人都是少数周族的贵族统治多数被征服族人，其土既非周人所有，其民也与周人不类，这些新来者的统治地位，如果没有坚强的武力作其后盾是支持不住的。这表明
A. 分封具有武装殖民性质 B. 血缘关系是分封制基础
C. 新来统治者遭坚决反对 D. 周朝军事实力非常强大
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