江泽民同志曾经指出：“中国文化建设，不能离开人类文明的共同成果。”以下史实能证明这一结论的...

江泽民同志曾经指出：“中国文化建设，不能离开人类文明的共同成果。”以下史实能证明这一结论的是：

①鸦片战争后，“向西方学习”的新思潮萌发

②19世纪90年代，维新变法运动兴起

③19世纪末20世纪初，“走向共和”的民主思想广泛传播

④1915年新文化运动的兴起

A. ①②③④      B. ②③④     C. ①②④     D. ②④

高二历史选择题中等难度题查看答案及解析

向西方学习，寻求变革是中国近代思想解放的主流。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。……复就物竞天择、弱肉强食、优胜劣败、适者生存的原理，阐发救亡的论证。

——郭廷以《近代中国史纲》

材料二　 两千多年前的孔子、孟子便主张民权……孟子实为我等民主主义之鼻祖。……组织联邦共和政体……将取欧美之民主以为模范。

——《孙中山全集》

材料三　 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰，伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀

材料四　 俄国的革命，不过是使天下惊秋的一片桐叶罢了。Bolshevism这个字，虽为俄人所创造；但是他的精神，是二十世纪全世界人类人人心中共同觉悟的精神。所以Bolshevism的胜利，就是二十世纪世界人类人人心中共同觉悟的新精神的胜利！

——李大钊《布尔什维主义的胜利》

请回答：

（1）据材料一，指出严复宣传维新思想的理论来源。

（2）据材料二，指出孙中山民权主义思想的来源。结合所学知识，说明严复和孙中山在政体主张上的不同。

（3）据材料三，概括国人对西洋文明觉悟的过程。结合所学知识，指出“最后的觉悟”的核心内容。

（4）据材料四，指出李大钊的政治主张。综合上述材料，概括他们向西方学习的目的。

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家国情怀和国家意识是历代中国进步知识分子的崇高理想境界。阅读下列材料：

材料一　 有亡国，有亡天下。……是故知保天下，然后知保其国，保国者其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之责，与有责焉耳矣。

——摘自《日知录》

材料二　 在近代转型的过程中，中国社会的变革却始终都在朝着实用的方向发展，朝野的目光集中于西方的科学技术，到清末则认识到制度的落后或许是中国的病根，而没有从制约“器物”与“制度”的思想观念文化上入手反思。

——摘编自刘惠君《试论近代中国的社会转型》

材料三　 在国家意识引领下，敌后战场和正面战场形成了共同抗击日本侵略者的战略面。中国人民抗日战争的胜利是全民族抗战的胜利。历史上的中国，曾经为人类文明作出巨大贡献，而今，“一带一路”建设更是成为实现世界共同发展、人类文明共同进步的重要一环，是中国人民为人类发展作出的又一贡献，是新时代国家意识在国际事务和重大举措中的体现、升华和崭新拓展。

——摘编自朱文通等《国家意识在抗日战争中的作用和启示》

（1）据材料一，指出其作者并概括材料的主要观点。

（2）据材料二并结合所学知识，概括近代前期中国先进的知识分子在“器物”、“制度”和“思想”方面分别进行的实践探索活动。

（3）据材料三，分别指出“家国情怀和国家意识”在抗日战争时期和新时代的内涵。

（4）综合上述材料，概述中国自古以来“家国情怀和国家意识”的发展历程。

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李鸿章是中国近代史上一位重要人物，史学界对他的褒贬不一。有史学家指出，对中国历史发展来说，李鸿章仍有值得肯定之处。最能证明这一结论的是（       ）

A.掀起“向西方学习”的新思潮     B.缔结《马关条约》以结束中日战争

C.是洋务运动的主要实践者         D.甲午战争中竭力维护北洋舰队

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民主化道路的选择是近代以来大多数国家探索的重要主题之一。阅读材料，完成下列要求。

材料一　 雅典民主政治家伯利克里在一次演讲中说：“我们的制度是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的，解决私人争执的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们有的真正才能。”

——摘编自《希腊伯罗奔尼撒战争史》

材料二　 英国宪法是一种不成文的宪法，它由历史上形成的许多习俗、惯例组成……用议会制改造了罗马的公民大会，使之成为“委托——代理”的“间接民主”机构……它限制了君主制的权力，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使……英国还出现了世界最早的政党。总而言之，英国在政治、经济、社会、文化方面的成就都为世界其他地方提供了范例，在一定意义上开创了一个新的文明——现代文明。

——摘编自李少玉《17世纪以来英国政治制度的变化》

材料三　 民国时期北京政府效仿欧美、日本等国法律，建立了近代法律体系和律法制度分别在程序法和实体法领域为后来的法律近代化奠定了基础（它们）废除了中国传统法律中的旧名词，西方习以为常的禁止刑讯、独立审判的原则及审判公开制度、陪审及辩护制度等也逐渐进入中国法律体系。民国时期法律体制改革……是中国法制史上前所未有的革命，为此后中国法律的发展指明了清晰的路线图。

——摘编自许克江、马烈《试析民国北京政府时期的法制建设》

材料四　 一个国家制度的成熟完善和执行、监督的坚决有力，这是现代化对国家治理体系提出的基求……站在现代化的角度看问题，国家的强大就在于制度的强大。毋庸置疑，推进国家治理体系现代化，重在加强国家制度建设。

——摘自许耀桐《北京日报》2017年3月13日

请回答：

（1）根据材料一，概括雅典民主制的基本特征

（2）根据材料二并结合所学知识，指出英国在政治方面为世界提供范例的具体表现。

（3）根据材料三概括中华民国成立初期法制改革的主要特点。

（4）结合新中国成立初期民主政治建设的主要史实证明材料四的观点。综合以上材料，分析人类社会政治文明发展的总体趋势。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 （对于马克思主义理论）我们要学的是属于普遍真理的东西，并且学习一定要与中国实际相结合。如果每句话，包括马克思的话，都要照搬，那就不得了。

——毛泽东《论十大关系》

材料二　 我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照搬照抄别国经验、别国模式，从来不能得到成功，这方面我们有不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。

——邓小平《在中共十二大开幕式上的讲话》（1982年）

材料三　 改革开放迈不开步伐，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路害是姓“资”还是姓“社”的问题。改革开放胆子要大一些，敢于试验。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。计划多，还是市场多，不是社会主义与资本主义的本质区别。社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会的一切文明成果，包括当今资本主义发达国家的一切反映社会化生产规律的先进经营方式和管理方法。发展才是硬道理。

——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》

（1）材料一和材料二共同的思想主张是什么？

（2）中共在革命和建设中曾照搬外国的经验，分别指什么？但在实践遭挫折后，中共又进行了怎样的探索？

（3）材料二对材料一的思想有何发展？这一发展是在怎样的历史背景下出现的？

（4）邓小平南方谈话是在什么形势下发表的？概括他在谈话中提出的判断改革开放正确与否的标准是什么。

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伴随着西方的侵略和西学的浪潮，中国文化也艰难地迈上近代化之路。请回答问题。

（1）依据图片信息，分别指出它们各自在中国近代思想发展历程中的重要作用。

（2）上述著作呈现了鸦片战争后中国思想领域向西方学习的不同阶段，据此概括中国向方学习进程的特点。

（3）中国共产党在探索民族独立、国家富强之路的过程中，把马克思主义与中国革命和建设的具体实践相结合。结合所学归纳毛泽东在中国民主革命时期、邓小平在社会主义现代化建设新时期的理论创新。

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有些日本人认为：甲午中日战争是文明之战、解放之战、救亡之战，文明之战是指一种先进文化战胜落后文化；解放之战是指解放中国、光复中原；救亡之战是指黄种人团结起来，共同对付西方。下列各项对这种观点认识最准确的是

A. 揭示了甲午中日战争爆发的原因

B. 掩盖了日本对华侵略的战争本质

C. 突出了日本对中国文化的认同

D. 表明了中国备受异族压迫的事实

【答案】B

【解析】试题分析：本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力以及对材料的解读能力。材料中显示的是有些日本人对甲午中日战争的性质的认识，其中的文明之战、解放之战和救亡之战的解释全部是站在日本的立场之上，把日本说成进步、正义和团结的一方，中国则是其反面，这就掩盖了战争的本质是侵略的事实.

考点：近代中国的民主革命·1840至1900年间西方列强侵略与中国人民的反抗斗争·甲午战争本质

【题型】选择题
【适用】容易
【标题】【百强校】2015-2016学年北京大学附中河南分校高一12月考历史卷（带解析）
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【结束】

费正清在《中国：传统与革命》中称：“在中国近代史上，没有哪一段插曲比鸦片战争为谴责‘帝国主义侵略’提供了更多的机会，它成为中国人对西方武力入侵和在此以后几乎整整一个世纪使中国沦为‘半殖民地’地位的不满情绪的内容。除了从这一角度看鸦片战争外，还有必要将其放到近代历史的主要趋势之中去观察。”在该“趋势”背景下，费正清认为

A. 鸦片战争是近代中华民族灾难的开端

B. 鸦片战争阻碍了中国现代化历程

C. 侵略者是历史发展过程中的进步者

D. 鸦片战争是西方工业文明的扩张

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有些日本人认为：甲午中日战争是文明之战、解放之战、救亡之战，文明之战是指一种先进文化战胜落后文化；解放之战是指解放中国、光复中原；救亡之战是指黄种人团结起来，共同对付西方。下列各项对这种观点认识最准确的是

A．揭示了甲午中日战争爆发的原因　 B．掩盖了日本对华侵略的战争本质

C．突出了日本对中国文化的认同　 　D．表明了中国备受异族压迫的事实

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有些日本人认为：甲午中日战争是文明之战、解放之战、救亡之战，文明之战是指一种先进文化战胜落后文化；解放之战是指解放中国、光复中原；救亡之战是指黄种人团结起来，共同对付西方。下列各项对这种观点认识最准确的是

A. 揭示了甲午中日战争爆发的原因

B. 掩盖了日本对华侵略的战争本质

C. 突出了日本对中国文化的认同

D. 表明了中国备受异族压迫的事实

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