下列选项中，前后两个事物间的关系与其它三项不同类的是
A.罗斯福新政——二战后西方国家经济调整 B.经典力学——相对论
C.君权神授说——社会契约论 D.智者学派——文艺复兴
高二历史单选题中等难度题
下列选项中，前后两个事物间的关系与其它三项不同类的是
A.罗斯福新政——二战后西方国家经济调整 B.经典力学——相对论
C.君权神授说——社会契约论 D.智者学派——文艺复兴
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
下列选项中不能体现继承与发展关系的是
A. 智者学派思想——人文主义思潮
B. 牛顿经典力学——爱因斯坦相对论
C. 君权神授说——社会契约论
D. 罗斯福新政——二战后西方国家经济调整
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
下列选项中不能体现继承与发展关系的是
A. 智者学派思想——人文主义思潮
B. 牛顿经典力学——爱因斯坦相对论
C. 君权神授说——社会契约论
D. 罗斯福新政——二战后西方国家经济调整
高二历史单选题简单题查看答案及解析
下列选项中不能体现继承与发展关系的是
A. 智者学派思想——人文主义思潮
B. 君权神授说——社会契约论
C. 牛顿经典力学——爱因斯坦相对论
D. 罗斯福新政——二战后西方国家经济调整
【答案】B
【解析】君权神授说是君主专制时代的思想，体现君主专制的权力来自于神，而社会契约论则是近代社会出现的民主思想，是对君权神授思想的否定，在社会契约论里，君权应该是民授，故B不符合题意。
【题型】选择题
【适用】一般
【标题】[中学联盟]内蒙古包头市第一中学2016-2017学年高二下学期期中考试历史试题
【关键字标签】
【结束】
卢梭设想了一种独特的社会契约，在这一社会契约中，每个人全部转让了自己的天然自由，形成所谓公意。公意是全体成员的共同意志。这样，当个人服从公意时，他“不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由”。可见，卢梭的社会契约论
A. 为权力分立制衡提供理论依据 B. 与“天赋人权”思想存在对立
C. 奠定了人民主权说的理论基础 D. 强调了集体意志对个人的尊重
高二历史选择题简单题查看答案及解析
下列选项中不能体现继承与发展关系的是( )
A．智者学派思想——人文主义思潮 B．牛顿经典力学——爱因斯坦相对论
C. 君权神授说——社会契约论 D. 罗斯福新政——二战后西方国家经济调整
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
下列选项中不能体现继承与发展关系的是
A．智者学派思想——人文主义思潮
B．牛顿经典力学——爱因斯坦相对论
C．君权神授说——社会契约论
D．罗斯福新政——二战后西方国家经济调整
高二历史选择题简单题查看答案及解析
下列选项中不能体现继承与发展关系的是
A．智者学派思想——人文主义思潮
B．牛顿经典力学——爱因斯坦相对论
C．君权神授说——社会契约论
D．罗斯福新政——二战后西方国家经济调整
高二历史选择题简单题查看答案及解析
下列选项中不能体现继承与发展关系的是
A．智者学派思想——人文主义思潮
B．牛顿经典力学——爱因斯坦相对论
C．君权神授说——社会契约论
D．罗斯福新政——二战后西方国家经济调整
高二历史选择题简单题查看答案及解析
下列选项中不能体现继承与发展关系的是
A．智者学派思想——人文主义思潮 B．牛顿经典力学——爱因斯坦相对论
C．君权神授说——社会契约论 D．罗斯福新政——二战后西方国家经济调整
高二历史选择题简单题查看答案及解析
下列选项中不能体现继承与发展关系的是
A．智者学派思想——人文主义思潮
B．牛顿经典力学——爱因斯坦相对论
C．君权神授说——社会契约论
D．罗斯福新政——二战后西方国家经济调整
高二历史选择题简单题查看答案及解析