（2018原创）阅读下面的文字，完成下面小题。墨之韵筱陈①墨，文房四宝之一。对于墨，总是心...

阅读下面的文章，完成小题。

墨之韵

①墨，文房四宝之一。对于墨，总是心怀崇敬之心。

②墨，之所以能够在文房四宝中占据重要地位，是经过历史的淘洗而确立的。论颜色，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫中没有墨色，红、黄、蓝、白中也见不着墨色这一字眼，然，人们最终选择了它作为书写和创作的颜料。我以为，除了这颜料易得，还与墨色所具有的性情有关。墨色是诸色中最沉稳、最朴素、最具中和性和包容性的一个色调。这看似简单的墨色，却可以表现出其他颜色所没有的意境。在中国的书画艺术领域里，可以少了其他色彩，但不能少了墨。倘若少了墨，起码少了两个艺术种类，这便是书法和中国山水画。书法就不用论证，我们至今看到的各种前人书帖，几乎都是用墨书写的，就是流传至今的山水画名作，要么只见墨之一色，要么以墨为主，其他颜色辅之。墨色，是表现中国画不可缺少的颜色，也是其他任何一种颜色所不可替代的颜色。

③墨是黑的，但不要将之与黑色相提并论。我感佩先人，将文房四宝之一定义为墨，既表现出了墨所具有的“黑”色的基本特点，又表现了“墨”的韵致，墨更添了黑所不能够表现的神韵，也比“黑”更具有文气，雅气。墨有墨趣，这趣味可以陶冶性情，洗去浮心。黑作为一种颜色，是单调的，枯燥的，而墨却是多样的、丰富的、温润的。墨有五色：“焦、浓、重、淡、清”， 墨还因笔中含水墨量的差异，有干、湿、浓、淡之变化。墨还因磨研的时间不同，又有新墨与宿墨之区别。墨，看似简单，但调理好“五色”，运用了干、湿、浓、淡却是不简单的。 我们读王羲之的《兰亭序》、读颜真卿的《祭侄文稿》、读林觉民的《与妻书》，通过点画线条的变化和动感，构成的形体、结构和意境，可以体会到书者的愉悦、悲愤和赤诚大爱的心境，从而体会到作品表现出的生命语境。书画同源，在中国山水画中，就有水墨山水画，用淡墨画山水，体现山水画的那样灵动、那样雄浑。之后，我们又创新出了焦墨画，创造出了“皴”“披麻皴”“卷云皴”等方法，对墨进行各种处理和运用。倘若从阴阳关系上看，墨在色彩中不属于冷色彩，它可以表现出暖色彩具有的效果，可以表现出气吞山河、排山倒海、雷霆万钧之势，可以表现出山的险峻、田园之静谧，可以描绘出马的奔腾、虎之雄威、鱼虾之灵动，可以表现出晨阳的蓬勃，夕阳的辉煌。用墨作出的画，没有红色，却可以红得恰如其分，几笔传神勾勒，把“意”表达得那样传神。

④墨是有生命的。作书画讲究者，每日书画毕，都要洗笔洗砚。新墨色彩透着光亮，用之书画，字也灵动，富有生气；而宿墨，在空气的作用下墨也“老”了，岁月不只是催人老啊，岁月也催墨老。但是，有人将宿墨弃之不用，有人却喜用宿墨作画。据说，焦墨画便是用宿墨创作出来的。所以说，世上无墨不可用，只看你会用不会用，用得对路不对路。

⑤一种承载文化的工具，其本身就具有文化魅力。研墨应当成为书画的一个组成部分，我很享受研墨的那种状态：将清水倒入砚池，手拈着墨条，轻轻地顺势推研，推研中，可以感受到墨条与砚池接触时的那种细腻，在推研中，酝酿书写时的状态。研墨是静的，在这静中，酝酿着书画创作的情感，这让我想起音乐，音乐有过门，这过门把听者带入了音乐状态。研墨，可以把书画者带入书画的状态。

⑥墨，是最简单的一个色调，但调理这种色调却要高超的艺术水平；墨，是最简单的一种色彩，却能表现出最丰富的意境，表达最复杂的情感世界。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （作者：筱陈。选自《福建日报》2017年08月22日）

1.请用简洁的语言概括第③段“墨之韵”主要表现在哪些方面。

2.请分析文中第③段画线语句采用的主要说明方法，并分析其作用。

3.第②段中加点词语“几乎”能否删掉？为什么？

4.下面这则材料是否可以作为本文的例子？如果你认为可以，请指出来放在哪一段合适，并简述理由。如果不可以，请简述理由。

喝茶不只是单纯意义上的喝茶，而是把茶作为了一种文化来看待，让人体会茶中的禅意。

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（2018原创）阅读下面的文字，完成下面小题。

墨之韵

筱陈

①墨，文房四宝之一。对于墨，总是心怀崇敬之心。

②墨，之所以能够在文房四宝中占据重要地位，是经过历史的淘洗而确立的。论颜色，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫中没有墨色，红、黄、蓝、白中也见不着墨色这一字眼，然，人们最终选择了它作为书写和创作的颜料。我以为，除了这颜料易得，还与墨色所具有的性情有关。墨色是诸色中最沉稳、最朴素、最具中和性和包容性的一个色调。这看似简单的墨色，却可以表现出其他颜色所没有的意境。在中国的书画艺术领域里，可以少了其他色彩，但不能少了墨。倘若少了墨，起码少了两个艺术种类，这便是书法和中国山水画。书法就不用论证，我们至今看到的各种前人书帖，几乎都是用墨书写的，就是流传至今的山水画名作，要么只见墨之一色，要么以墨为主，其他颜色辅之。墨色，是表现中国画不可缺少的颜色，也是其他任何一种颜色所不可替代的颜色。

③我感佩先人，将文房四宝之一定义为墨，既表现出了墨所具有的“黑”色的基本特点，又表现了“墨”的韵致，墨更添了黑所不能够表现的神韵，也比“黑”更具有文气、雅气。墨有墨趣，这趣味可以陶冶性情，洗去浮心。黑作为一种颜色，是单调的、枯燥的，而墨却是多样的、丰富的、温润的。墨有五色：“焦、浓、重、淡、清”，墨还因笔中含水墨量的差异，有干、湿、浓、淡之变化。墨还因磨研的时间不同，又有新墨与宿墨之区别。墨，看似简单，但调理好“五色”，运用了干、湿、浓、淡却是不简单的。我们读王羲之的《兰亭序》、读颜真卿的《祭侄文稿》、读林觉民的《与妻书》，通过点画线条的变化和动感，构成的形体、结构和意境，可以体会到书者的愉悦、悲愤和赤诚大爱的心境，从而体会到作品表现出的生命语境。书画同源，在中国山水画中，就有水墨山水画，用淡墨画山水，体现山水画的那样灵动、那样雄浑。之后，我们又创新出了焦墨画，创造出了“皴”“披麻皴”“卷云皴”等方法，对墨进行各种处理和运用。倘若从阴阳关系上看，墨在色彩中不属于冷色彩，它可以表现出暖色彩具有的效果，可以表现出气吞山河、排山倒海、雷霆万钧之势，可以表现出山的险峻、田园之静谧，可以描绘出马的奔腾、虎之雄威、鱼虾之灵动，可以表现出晨阳的蓬勃，夕阳的辉煌。用墨作出的画，没有红色，却可以红得恰如其分，几笔传神勾勒，把“意”表达得那样传神。

④墨是有生命的。作书画讲究者，每日书画毕，都要洗笔洗砚。新墨色彩透着光亮，用之书画，字也灵动，富有生气；而宿墨，在空气的作用下墨也“老”了，岁月不只是催人老啊，岁月也催墨老。但是，有人将宿墨弃之不用，有人却喜用宿墨作画。据说，焦墨画便是用宿墨创作出来的。所以说，世上无墨不可用，只看你会用不会用，用得对路不对路。

⑤墨，是最简单的一个色调，但调理这种色调却要高超的艺术水平；墨，是最简单的一种色彩，却能表现出最丰富的意境，表达最复杂的情感世界。

(选自《福建日报》2017年8月22日，有改动)

1.请结合文章内容说说墨在文房四宝中占据重要地位的原因。

2.选文第③段画线句运用了什么说明方法？有什么作用？

3.请根据选文的内容和下面的材料，探究墨的特点。

链接材料：

墨的制作，首先要点燃桐油、猪油等各种油类或松木取烟；再在烟中加入鸡蛋白、鱼皮胶、牛皮胶和各种香料、药材等，和成烟料团；然后将烟料团放入铁臼中捣炼三万次左右，或用铁锤锤击一万次左右，制成墨团；最后把墨团放入墨模中，合紧锤砸即可制成松烟墨或油烟墨的成品——“烟墨”。由于制作原料的差异，松烟墨色乌，光泽度差，胶质轻，只宜写字；油烟墨色黑，有光泽，多用于绘画。

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阅读下面文字，回答后面小题

墨之韵

筱　 陈

①墨,之所以能够在文房四宝中占据重要地位,是经过历史的淘洗而确立的。论颜色,赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫中没有墨色,红、黄、蓝、白中也见不着墨色这一字眼,然,人们最终选择了它作为书写和创作的颜料。我以为,除了这颜料易得,还与墨色所具有的性情有关。墨色是诸色中最沉稳、最朴素、最具中和性和包容性的一个色调。这看似简单的墨色,却可以表现出其他颜色所没有的意境。倘若少了墨,起码少了两个艺术种类,这便是书法和中国山水画。书法就不用论证,我们至今看到的各种前人书帖,几乎都是用墨书写的,就是流传至今的山水画名作,要么只见墨之一色,要么以墨为主,其他颜色辅之。

②墨是黑的,但不要将之与黑色相提并论。我感佩先人,将文房四宝之一定义为墨,既表现出了墨所具有的“黑”色的基本特点,又表现了“墨”的韵致,墨更添了黑所不能够表现的神韵,也比“黑”更具有文气,雅气。墨有墨趣,这趣味可以陶冶性情,洗去浮心。黑作为种颜色,是单调的,枯燥的,而墨却是多样的、丰富的、温润的。墨有五色：“焦、浓、重、淡、清”,墨还因笔中含水墨量的差异,有干、湿、浓、淡之变化。墨还因磨研的时间不同,又有新墨与宿墨之区别。墨似简单,但调理好“五色”,运用了干、湿、浓、淡却是不简单的。我们读王羲之的《兰亭序》、读颜真卿的《祭侄文稿》、读林觉民的《与妻书》,通过点画线条的变化和动感,构成的形体、结构和意境,可以体会到书者的愉悦、悲愤和赤诚大爱的心境,从而体会到作品表现出的生命语境。书画同源,在中国山水画中,就有水墨山水画,用淡墨画山水,体现山水画的那样灵动、那样雄浑。之后,我们又创新出了焦墨画,创造出了“皴”“披麻皴”“卷云皴”等方法,对墨进行各种处理和运用。墨在色彩中不属于冷色彩,它可以表现出暖色彩具有的效果,可以表现出气吞山河、排山倒海、雷霆万钧之势,可以表现出山的险峻、田园之静谧,可以描绘出马的奔腾、虎之雄威、鱼虾之灵动,可以表现出晨阳的蓬勃,夕阳的辉煌。

③书画有道,研墨应当成为书画的一个组成部分。我很享受研墨的那种状态：将清水倒入砚池,手拈着墨条,轻轻地顺势推研,推研中,可以感受到墨条与砚池接触时的那种细腻,在推研中,酝酿书写时的状态。研墨是静的,在这静中,酝酿着书画创作的情感,这让我想起音乐,音乐有过门,这过门把听者带入了音乐状态。研墨,可以把书画者带入书画的状态。

④墨,是最简单的一个色调,但调理这种色调却要高超的艺术水平;墨,是最简单的一种色彩,却能表现出最丰富的意境,表达最复杂的情感世界。

1.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是（　　 ）

A. 从文章中可以看出作者对墨是心怀崇敬的。

B. 容易得到是人们选择墨作为创作颜料的最主要原因。

C. 第③段指出研磨是书画的组成部分,有自己的“道”。

D. 文章最后再次强调了墨在中国书画艺术中的作用。

2.请结合文章内容说说墨有什么特点。

3.请结合文章内容说说墨有什么作用。

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(原创)阅读下面材料，按要求答题。

梁漱溟先生曾把中华民族精神　　　　　　　　 ：一是向上之心强，二是相与之情厚。所谓“相与之情厚”，通俗点讲就是人情味浓。这一点在传统中国节日上也有鲜明体现。春节的阖家团圆、融融泄泄，清明的祭扫先人、慎终追远，端午的追慕先烈、崇敬爱国，中秋的赏月饮酒、思念亲人，无不洋溢着浓厚的人间气息。可以说，中国传统节日是人的节日，这一点与西方宗教性节日是迥然不同的。

(1)材料中画线句有语病，请写出修改意见。

(2)在上面文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。

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阅读下面的文段，完成下面小题。

解密大脑中的“文字匣子”

马晓莉

①我们在进行阅读活动时，离不开眼睛对文字信息的接收，所以大脑需要加工由眼睛看到的文字。视觉系统中有一个对阅读至关重要的大脑区域，该区域能够把视觉系统和语言区域连接到一起，研究者们把该区域称为“视觉词形加工区”，俗称“文字匣子”。“文字匣子”大致位于人的左耳下方，大小相当于一颗草莓。总之，这个“文字匣子”是专门用于告诉我们所阅读的文字具体长什么样的。

②究竟大脑是如何发展出“文字匣子”这样一个专门用于加工文字的区域的呢？

③“文字匣子”首先起源于物体皮层。近年来，科学家展开了对阅读的脑科学研究，结果发现，人类的大脑竟然发展出一处专门用于加工文字的脑区。这块脑区与大脑的其他区域共同工作，从而使我们可以理解文字并进行交流。

④比如，我们进入体育馆远远望去便会认出一个篮球架上的篮圈，等我们走到篮球架下面我们依然会认出那是个篮圈，即使篮圈被拆，放在地上，我们依然可以知道它是个篮圈。可见，物体皮层对于我们辨认物体已经可以做到很精确的地步了，然而它对我们识别文字还是不够精确的，比如文字“干”，把它倒过来就可以变成文字“士”，这时物体皮层只会把它们当成是相同的形状，而不是不同含义和读音的文字。因此，我们的阅读需要一个更加精确的大脑区域来加工文字。当我们一开始学习阅读时，大脑就开始发生了变化，逐步发展出“文字匣子”。

⑤其次，随着人类阅读内容不断增加，“文字匣子”开始了进化历程，逐渐学习识别各种组成文字的规则，比如“树”这个字由“木”和“对”这两个字组成，但是“木”一定要在左侧，“对”一定在右侧才是正确的字，当我们遇到“木”在右侧，“对”在左侧的情况，“文字匣子”会告诉你这不是一个字。当然，“文字匣子”也可以辨认出“干”和“士”是不同的两个字。

⑥另外，“文字匣子”将阅读时眼睛所看到的文字形状信息进行转化，即由各种笔画组合转化为有具体含义的信息，转化后的信息就能被语言区域进一步分析和加工了。比如“口”是和麻将或豆腐块一样都是方形的，这时“口”会像麻将或豆腐块一样都是被大脑中用于识别物体的“物体皮层”来加工，物体皮层可以告诉你“口”虽然和麻将和豆腐块长得很像，但是它不能玩，也不能吃。正因为这个物体皮层，我们能分辨出各种不同的形状和物体，即使从不同的方向来看物体也不会使我们感到混乱。

⑦很多研究都发现，人类的大脑具有极强的可塑性，可以通过后天的学习和训练发生改变。其中，大脑中的“文字匣子”这一区域就是通过我们不断学习阅读而发生了改变，从而变成一个专门用于精确加工文字的大脑区域。如果你想让自己的大脑拥有更强的阅读能力，那么，大量练习一定是塑造超级“文字匣子”的致胜法宝。

1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　 ）

A.选文中“加工区”“致胜法宝”等词，使说明显得生动而有情趣。

B.“文字匣子”大致位于人的左耳下方，大小相当于一颗草莓。

C.“物体皮层”能够识别物体，精确加工文字，理解文字的不同含义和读音。

D.第②段指出说明的内容是大脑是如何发展出“文字匣子”区域，承上启下，引出下文。

2.选文第③～⑥段从“文字匣子”的起源、A_________、B__________、 C___________等方面依次介绍了大脑发展出“文字匣子”的过程。

3.结合全文内容，概括大脑是如何发展成“文字匣子”的？

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(2020原创)阅读下面的文字，完成下面小题。

在人生的弯道实现反超

①爱好运动，是我工作之余的主要消遣方式之一。因此，我对于各类体育赛事总是特别关注。

②在观看各类跑步比赛中，我发现这样一个现象：弯道是很多运动员的一个关键点，或者称其为转折点更为确切——不是在弯道上超越别人，就是被别人超越。其中原因固然与不同跑道在弯道上的弧度大小有关，但同时也与个人的心态和技能有关。

③在直道上，每个人都会竭尽全力进行奔跑，可以说，个人实力决定一切。而在弯道上奔跑，则要在拼尽全力的同时，努力掌握好两个平衡：心理的平衡和身体的平衡。谁掌握得好，掌握得巧，谁就有机会实现反超。

④纵观纷繁复杂的人生，其实我们很多时候也在跑弯道，跑各式各样的弯道。既有情感的弯道，也有生活的弯道，还有事业的弯道。至于其弯曲弧度，更是千差万别。有的仅仅是一个不明显的弯曲，有的则可能是颇显突兀的陡转；有的可能离很远就有很显眼的弯道标志，有的则可能直到转折也没有任何提醒。

⑤在人生的弯道上奔跑，调整好心态往往比学会奔跑的技能更加重要。一个人之所以在人生的弯道上会落伍，抑或停滞不前，其原因不外乎两点：一是胆怯于弯道。平时跑直道顺风顺水惯了，不敢面对，或不想面对挫折，第一时间就被自己打败了；二是过分轻视弯道。总认为不就是多了几个弯儿吗？不能随机而变，依旧用跑直道的方式去跑弯道，其结果不言而喻——往往会因为自己掌握不好平衡而减速，甚至跌倒。

⑥人生的道路上，我们只有在直道上竭尽全力，在弯道上用心用力，前方的梦想才可能早日成真。

(摘自《广州日报》，有删改)

1.文章第②段在结构上有什么作用？（段落作用）

2.选文第③段中的“两个平衡”具体指什么？（信息提取与概括）

3.阅读⑤⑥段，说说人在弯道上落伍的原因和应采取的正确做法是什么。（信息提取与概括）

①原因：__________________________________________________。

②正确做法：__________________________________________________。

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(原创)阅读下面的材料，完成下面小题。

（媒体观点）

《人民日报》发表“莫让‘新解’成‘曲解’”一文：“杯水车薪”在网上传开一个新注解，“形容每天上班到办公室喝杯茶，月底可以拿到买一辆车的工资。”文房四宝、度日如年……在近来火热的“成语新解”风潮中，这些成语都被赋予“新意”。“成语新解”本身反映出语言学现象。青年人的“新解”正是把眼下的生活细节灌注到古老的成语中，因其内在的现实意义，博得大众共鸣、传播。原本意蕴悠远的成语，在“新解”中，只是将其中的每个字做简单的拆分、组词、造句。这样的“新解”传扬开来，不但损害了语言的纯洁和健康，还让成语丧失了原有的厚重与韵味。语言是文明的基石，是中华优秀传统文化的生动体现，主动维护语言的纯洁性，莫让“新解”成“曲解”，应是每个年轻人担负的历史责任。

（专家心声）

北京语言大学方立教授认为，语言是动态的，各种语言在不同程度上都存在着词汇缺项，需要借词。但直接采取“拿来主义”是不可取的。语言是民族的认同，如国歌、国旗一样，也是一个国家的标志和象征，维护语言的民族性就是维护国家的尊严。

中国社会科学院语言研究所研究员韩敬体指出，我们的文化是民族的，同时又具有开放性。汉语不排斥外来词，我们应积极引导大家正确使用。

著名的文化评论人刘仰的一篇博客明确提出：爱国从爱母语开始。我国是文明古国，深远的文化不从小抓起，而去抓英语，当小孩进入初中，英语是主课之一，而把中国的历史、地理放在副科，这又怎么能激起我们的孩子对于祖国文化的热爱之情？

（心领神会）

（百家争鸣）

政府应该率先垂范，齐抓共管，持之以恒，要加强引导力度，从娃娃抓起，培养我们的下一代树立一个良好的语言意识；新闻出版单位要带头做好宣传引导示范作用。同时编辑要严格把好审稿关，坚决杜绝不规范语言的滥用。

1.认真阅读所给出的资料，说一说维护祖国语言文字规范性的重要性。

2.从图片中可以看出我们在哪些方面做出了努力？你认为，作为一名中学生在维护祖国的语言文字的规范方面还应该怎样去做？(至少正确使用两个成语)。

3.学校邀请语言学家张教授参加我们的“维护祖国语言文字”演讲活动，活动于下周三×月×日在学校“宏志”报告厅举行，请你代表宏远学校团委写一封邀请函。要求：规范使用汉语。

尊敬的张教授：

您好！

________________________________________________________________________

邀请人：宏远学校团委会

2019年×月×日

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阅读下面的文字，完成后面小题

在阅读旅程中拥有“心力量”

朱永新

人的生活包括物质生活与精神生活两个方面。伟大的书，本身就同时拥有安顿灵魂和激发创造的力量。物质的发展永远会受到各种制约，精神的蓬勃才是不竭的源泉。毫无疑问，阅读正是为了让我们的生活更精彩、更有智慧。

我们需要用阅读来重建信仰。社会需要诚信，人们需要信仰。读书会让人知道世界的深奥，会让人明白自己的无知与渺小，会让人产生敬畏之心。而敬畏之心是建立信仰的重要基础。阅读是为了帮助我们更积极地面对生活，拥有更和谐的人际关系。共读共行，才能同心同行。

我们需要用阅读来创新创造。好的书会让我们更年轻、更有活力。读书，应该是一种挑战，向未知世界同时向自己智力的一种挑战。虽然批评式的阅读本身也是一种重要的读书方法，不过读书不是为了批评书中的缺点与错误，而是为了创新创造。尤其对于研究问题与建构理论而言，阅读应该以学其所长为主。

我们需要用阅读来探索世界。我们看到的世界，总是受到许多因素的制约，比如“近视”“老花”等原因，或者“粗心”“马虎”等心理，让我们无法清晰把握这个世界。而阅读，就是那副帮助我们清晰看世界的眼镜。

我们需要用阅读来反思自我。一千个读者就有一千个哈姆雷特，同样一本书里，每个读者所读到的，所汲取的，都带有个人色彩。每个真正用心阅读的人，总是能够在书中找到自己，从而通过行动，去寻找有意义的人生。

当然，读书需要循序渐进。不同的书会组成一个自然的阶梯，引导我们去攀登思想与智慧的高峰。所以，当我们被一本书阻拦的时候，不要自暴自弃，可以寻找另外更合适的书作为再次攀越这本书的阶梯。

没能养成阅读习惯的人，不妨从现在开始行动。即使不能以书为友，也应对阅读的好处有所了解，对爱书人、读书人保持尊敬。我们的古人对于书籍、阅读、读书人，都是尊敬的。在古代，连有字的纸张也不能随便乱扔。对这些保持必要的尊敬，本身就是对文化的尊敬，是一种修养。

对于已经养成阅读习惯的人，无论大人还是孩子，都要提高标准。读书也是思维与智力的体操。如果不能读一些有挑战性的书、能够刺激自我超越的书，很难有真正的成长。跳一跳才能摘智慧之果。同时还要注意读书方法，“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”，在朱子24字读书法中，熟读精思是最主要内容。囫囵吞枣、不求甚解，是很难真正把握书中精髓的，正如饮食，只有细嚼慢咽才能有补于身体。

虽然，现在很多人说书价贵，但毕竟还有公共图书馆和网上阅读等途径，对于想读书的人来说，不会因为没有钱而不去读书。把阅读当作像吃饭、睡觉一样的基本需要与日常习惯，对财力的要求并没有人们想象的那么高。读书，不是无奈的选择，不是为了打发无聊的光阴。最伟大的知识总是藏在最伟大的著作中，只有通过我们的阅读才能转化为力量。

以阅读重建心态，从而拥有“心力量”，必然创造新未来。

（原载《人民日报》，有删改）

1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　 ）

A. 一千个读者就有一千个哈姆雷特，说的是阅读带有个人色彩。

B. 阅读帮助我们建立更加和谐的人际关系，让我们的生活更精彩。

C. 批评式的阅读是不可取的，因为读书不是为了批评书中的缺点和错误。

D. 阅读可以成为一种习惯，它对财力的要求并没有想象的那么高。

2.文章认为阅读能给人哪些“心力量”？

3.文章认为如何才能将阅读转化为力量？请结合全文简要概括。

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阅读下面的文言文，完成后面小题。

屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠奸之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削亡其六郡身客死于秦为天下笑。此不知人之祸也。《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。

——节选自《史记·屈原列传》

1.解释加点词语。

屈平既嫉之____　　 冀幸君之一悟____　　 然亡国破家相随属____　 ……短屈原于顷襄王____

2.用“/”为文中划波浪线的句子断句。

兵 挫 地 削 亡 其 六 郡 身 客 死 于 秦 为 天 下 笑

3.选出加点词语意义和用法相同的一项（　　 ）

A. 虽放流，眷顾楚国/虽我之死，有子存焉

B. 莫不欲求忠以自为　 四境之内莫不有求于王

C. 岂足福哉/神弗福也

D. 然亡国破家相随属/然足下卜之鬼乎

4.翻译：

（1）其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。

（2）然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。

5.根据选文内容，说说屈原的人物形象。

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云纹铜禁

①在介绍“云纹铜禁”的那期《国家宝藏》播出后，许多观众都被“云纹铜禁”背后的故事所打动，“云纹铜禁”也因此成为了热门话题。

②“云纹铜禁”现存于河南博物馆，是春秋时期的古物，因表面遍布朵朵云纹而得名。“禁”，在我国古代，是贵族宴飨宾客或祭祀祖先所用的案几。后来，周人见证了商人的落败，认为商纣王因肆意饮酒才使得商朝走向败亡，所以西周的统治者就将盛放酒器的案几称为“禁”。

③如今人们看到的云纹铜禁，做工精巧，但它刚出土时的模样却让人十分心疼。1978年，河南省西南部的丹江水库水位下降，一座古墓被冲开，数件青铜器和玉器被冲出丹江，河南省文物部门对这座楚国时期的古墓进行了抢救性发掘，出土了大量文物，云纹铜禁就是其中之一。出土时的云纹铜禁是难以计数的青铜碎片，根本分不清谁是谁的“邻居”，而最终让其复活的，是中国青铜古器修复界三大圣手之一——河南博物院高级技师王长青。在一堆铜梗乃至铜渣儿面前，王长青研究断痕，小心拼接，耗时四年多。河南博物院研究员任常中说：“云纹铜禁的修复，是王老先生一生遇到的最大挑战。它越洋过海，到美国展览，至今没有走位变形，堪称经典之作。”

④云纹铜禁有着霸气的外形。1米多长的禁身上方攀附着12条龙形怪兽，它们探首吐舌，面向禁的中心，禁身的下方是12条虎形怪兽，蹲坐在禁下支撑着器件，庄严神圣之感让人不禁想到了“问鼎中原”的楚庄王，正如赵世纲先生所说：“它是楚国黄金时代的器物，是楚国能够争霸中原的一种象征！”

⑤另外，云纹铜禁令人折服的还有它的制作工艺。云纹铜禁的制作方法相当特别，采用的是失蜡法。即先用蜂蜡做成铸件的形状，再用其他的耐火材料填充泥芯和敷成外范，加热融掉蜂蜡后，再将青铜溶液灌入其中，冷却之后就成了铸件本身。失蜡法是中国固有的三大传统铸造技术之一，云纹铜禁的出土将中国失蜡法铸造工艺的历史向前推进了1100年。对于美国人来说，失蜡法是现代西方制造业乃至西方崛起的温床，他们难以想象中国在2500年前，就能够铸造出这样复杂的器物。

⑥因此，学术界中流传着这样一句话：“作为中国人，你到河南博物院，想看就能看云纹铜禁；作为外国人，要看云纹铜禁，必须先到中国。”

1.从全文来看，选文第①段有什么作用？（段落作用）

2.文章第③段中加着重号的词语“复活”在文中的具体含义是什么？（词语理解）

3.文章最后一段引用学术界的话有什么表达效果？（句子赏析）

4.阅读全文，请结合文章内容说说“云纹铜禁”成为当前热门话题的原因。（信息提取概括）

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