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如何理解“木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也”这句话。
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阅读下文，回答问题（共12分）
劝学
①君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直， ， ，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； ，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
③积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。 ，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯， ，用心躁也。
1.（4分）填写文中空白处：
2.（4分）解释下列加点字：学不可以已 声非加疾也 而致千里 ④用心一也
3.选出下列各句加点字意义和用法都相同的一组（ ）（2分）A．取之于蓝/而寒于水 B．则知明而行无过矣/而绝江河
C．善假于物也/积善成德 D．木直中绳/其曲中规
4.（2分）翻译文中的划线句高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析
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阅读下文，回答问题（共12分）
劝学
①君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直， ， ，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也； ，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
③积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。 ，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯， ，用心躁也。
1.（4分）填写文中空白处：
2.（4分）解释下列加点字：学不可以已 声非加疾也 而致千里 ④用心一也
3.选出下列各句加点字意义和用法都相同的一组（ ）（2分）A．取之于蓝/而寒于水 B．则知明而行无过矣/而绝江河
C．善假于物也/积善成德 D．木直中绳/其曲中规
4.（2分）翻译文中的划线句高二语文文言文阅读困难题查看答案及解析
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阅读下文，完成下面小题。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利， ① ，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝豉而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ② ， ③ 。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ④ ，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， ⑤ 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（选自荀子《劝学》）
1.补充文中名句。
①___________________________
②___________________________
③___________________________
④___________________________
⑤___________________________
2.解释下列加点字词。
（1）輮以为轮（__________） （2）而闻者彰（__________） （3）而绝江河（__________）
（4）锲而舍之（__________） （5）用心一也（__________） （6）无以至千里（__________）
3.选出下列加点的“而”字所表示的关系不同于其他三项的是（ ）
A.假舟楫者，非能水也，而绝江河 B.登高而招，臂非加长也，而见者远
C.冰，水为之，而寒于水 D.积善成德，而神明自得，圣心备焉
4.下列各句中加点的虚词，用法相同的一组是（ ）
A.①青，取之于蓝，而青于蓝
②冰，水为之，而寒于水
B.①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
②虽大风浪不能鸣，而况石乎
C.①积土成山，风雨兴焉
②而神明自得，圣心备焉
D.①蟹六跪而二螯
②顺风而呼，声非加疾也
5.下列各句与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”句式不同的一项是（ ）
A.求人可使报秦者，未得
B.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君
C.句读之不知，惑之不解
D.石之铿然有声者，所在皆是也
6.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
（2）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
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阅读下面的文言文，完成各题。
劝学 《荀子》
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1.下列断句正确的一项是( ）
A. 君子/之学也入乎/耳箸乎/心布乎/四体形乎/动静/
B. 君子之学也/入乎耳/箸乎心/布乎四体/形乎动静/
C. 君子/之学也/入乎耳/箸乎心/布乎四体/形乎动静/
D. 君子之学也/入乎耳/箸乎心/布乎四体形/乎动静/
2.对下列加粗词的解释,不正确的一项是( ）
A. 学不可以已 已:停止
B. 假舆马者非利足也 利:对……利
C. 非能水也,而绝江河 绝:横渡
D. 锲而不舍 锲:刻
3.下列对文意的理解,不正确的一项是( ）
A. 文章启发我们,说理并不排除生动性,方法之一就是运用比喻论证。
B. 荀子所讲的“学”,不仅指学习各种文化知识,还包括提高思想品德修养。
C. 荀子认为,人的先天条件是“学”的决定性因素,但也同样需要后天的努力。
D. 文章第二、三段从学习的意义和作用的角度论述,第四段从学习的方法和态度的角度论述。
4.请把下列文言语句翻译成现代汉语。
①君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
②蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
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阅读下面的文字，完成小题。
劝学
《荀子》
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮,其曲中规，虽有槁暴，不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，凤雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积硅步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1.对下列句中加点的词语解释，不正确的一项是（ ）
A. 其曲中规 中：合乎
B. 声非加疾也 疾：快
C. 而绝江河 绝:横渡
D. 金石可镂： 镂：雕刻
2.列选项中加点词的意义和用法,相同的一组是（ ）
A. 不复挺者，輮使之然也 行李之往来，共其乏困
B. 冰，水为之，而寒于水 州司临门，急于星火
C. 木直中绳，輮以为轮 夫夷以近，则游者众
D. 积土成山，风雨兴焉 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知几千万落
3.找出与例句句式特点相同的一项（ ）
例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强
A. 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之
B. 自书典所记，未之有也
C. 《齐谐》者，志怪者也
D. 身死人手，为天下笑者，何也
4.下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开门见山提出了中心论点“学不可以已”，即学习是不能停止。
B. 接着作者从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度等三个方面来展开论述的。
C. 在知识激增的现代社会，我们对于学习有了很多新的看法，比如：“终身学习”“创造性学习”“合作学习”，等等，所以荀子关于学习的观点显得有些过时。
D. 本文运用了大量生活中常见的比喻来说理，使抽象的道理明白、具体、生动，深入浅出。
5.请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君子生非异也，善假于物也
（2）非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
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阅读下面文言文，完成下题。
劝 学
荀子
君子日：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1.下列句子中，加横线词语的解释不正确的一项是（ ）
A．学不可以已 已：停止
B．金就砺则利 就：接近、靠近
C．輮以为轮，其曲中规 中：符合
D．非能水也，而绝江河 绝：断绝
2.下列句子中，加横线的词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
A．吾尝终日而思矣 君子博学而日参省乎己
B．輮使之然也 河东凶亦然
C．风雨兴焉 斯天下之民至焉
D．蚓无爪牙之利 项伯乃夜驰之沛公军，私见张良
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．我们在学习上要想取得好的成绩，就必须把个人的独立思考和向他人学习结合起来，这也是文章论述的中心。
B．“终日而思”之所以“不如须臾之所学”的收获大，是因为没有很好地利用外在的人或物。
C．“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，作者以设喻引出论断，使文章具有说服力。
D．文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。通过比喻阐述道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。
4.翻译下列句子
（1）登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
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阅读下面文言文，完成下面小题。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
为下列各句加点词选出一个恰当的义项。
1.假舆马者，非利足也，而致千里
A. 假如 B. 假装 C. 借助，利用 D. 假的
2.积土成山，风雨兴焉。
A. 在那里 B. 什么 C. 助词 D. 代词“之”
3.虽有槁暴，不复挺者……
A. 欺凌，损害 B. 晒 C. 又猛又急的 D. 暴躁
4.驽马十驾，功在不舍。
A. 量词； 功劳，功勋 B. 驾驶；工作，事情
C. 马拉车一天所走的路程；成功，功效 D. 量词；功能
5.假舟揖者，非能水也，而绝江河。
A. 断，断绝 B. 超越，超过 C. 拒绝 D. 横渡，横穿
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阅读下面的文言文，完成小题。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1.下列句中加横线的词语解释全正确的一项是（ ）
A．
使之然也（弯曲） 其曲中规（合乎） 砺（磨刀石）B．不复挺（直）者 声非加疾（快） 知（同“智”）明
C．绝江河（横渡） 驽马十驾（劣马） 生非异也（通“性”，资质、禀赋）
D．金石可镂（雕刻） 假（拥有）舆马者 风雨兴焉（起）
2.下列成语中的“备”字意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是（ ）
A．德才兼备 B．有备无患
C．攻其不备 D．求全责备
3.下列对文章的分析理解有误的一项是（ ）
A．文章第三段和第四段启示我们，说理并不排除生动性的方法之一就是运用比喻。
B．从文章第四段我们可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。
C．文章的第三段，荀子通过几个比喻有力地论证了学习的作用：学习可以弥补人的不足。
D．文章第四段运用了排比、对比、对偶、夸张等多种修辞方法。
4.翻译下面的句子。
（1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
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阅读下面的文言文段，完成下列小题
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
1.下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A.故木受绳则直，金就砺则利 就：接近、靠近。
B.假舆马者，非利足也 舆：同“与”，跟。
C.非能水也，而绝江河 绝：横渡。
D.輮以为轮，其曲中规 中：符合。
2.下列各组语句中，加点的词的意义和用法完全相同的一组是( )
A.吾尝终日而思矣 取之于蓝，而青于蓝
B.风雨兴焉 斯天下之民至焉
C.輮使之然也 河东凶亦然
D.蚓无爪牙之利 非蛇鳝之穴无可寄托者
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A.“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，作者以设喻引出论断，使文章具有说服力。
B.“终日而思”之所以“不如须臾之所学”的收获大，是因为没有很好地利用外在的人或物。
C.我们在学习上要想取得好的成绩，就必须把个人的独立思考和向他人学习结合起来，这也是文章论述的中心。
D.文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。通过比喻阐述道理、证明论点。
4.把文言文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（2）君子生非异也，善假于物也。
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使之然也（弯曲） 其曲