阅读下面文言文选段,按要求答题。
甲
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”,其此之谓乎!
(选自《<礼记>二则》)
乙
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
(选自《<论语>十二章》)
1.解释下列加点字的意思。
(1)不知其旨也
(2)《兑命》曰:“学学半”
(3)知之者不如好之者
(4)传不习乎
2.将下面句子翻译成现代汉语。
(1)故曰:教学相长也。
(2)与朋友交而不信乎?
3.比较甲、乙两段中的画线句,说说这两句论述的侧重点有什么不同。
4.班级召开“学会反思”主题班会,你代表小组发言,请从甲、乙两文中选一句作为你发言的论据写在横线上。
九年级语文对比阅读中等难度题
阅读下面文言文选段,按要求答题。
甲
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半”,其此之谓乎!
(选自《<礼记>二则》)
乙
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
(选自《<论语>十二章》)
1.解释下列加点字的意思。
(1)不知其旨也
(2)《兑命》曰:“学学半”
(3)知之者不如好之者
(4)传不习乎
2.将下面句子翻译成现代汉语。
(1)故曰:教学相长也。
(2)与朋友交而不信乎?
3.比较甲、乙两段中的画线句,说说这两句论述的侧重点有什么不同。
4.班级召开“学会反思”主题班会,你代表小组发言,请从甲、乙两文中选一句作为你发言的论据写在横线上。
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比较阅读下面两篇文言文,完成下面小题。
【甲】虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也;知困然后能自强也。故曰:教学相长也。
——《虽有佳肴》
【乙】学者①有四失②,教者③必知之。人之学也,或失则多④,或失则寡⑤,或失则易⑥,或失则止⑦。此四者,心之莫同也⑧。知其心,然后能救其失也。教也者⑨,长善而救其失者也。
——《学者有四失》
【注释】①学者:学习的人,即学生。②失:过失,缺点。③教者:教育者,即老师。④多:学得过多(而不去实践)。⑤寡:学得太少。⑥易:把学习看得太容易。⑦止:遇到困难就不再学习。⑧心之莫同也:心理各有不同。⑨教也者:做教师的(人)。
1.解释句中加点的词。
(1)不知其旨也_________ (2)长善而救其失者也
2.下列句子节奏划分正确的一项是( )
A. 是故学/然后/知不足 B. 教/学相长也
C. 然后能/救其/失也 D. 学者/有四失
3.用现代汉语翻译下面的句子。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
4.甲文主要论述了“______________”的道理;乙文主要告诉人们做教师的应当根据学生的学习实际“____________________”。
5.甲乙两文都认为要搞好学习需要注意多个方面。其中从学生学习的角度,两文都不约而同地阐述了什么观点?
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阅读下面【甲】【乙】两段文言文,完成下列小题
【甲】虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
(选自《礼记•学记》)
【乙】孔子学琴于师襄子,十日不进①。师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其技也。”有间,曰:“已习其技,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。”有间②,曰:“有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。”曰:“丘得其为人③,黑而长,眼如远视,如王天下,非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰:“此曲确《文王操》④也。”
(选自《史记》有删改)
【注】①进:继续学(新内容)。②有间:过了一段时间。③为人:作曲的人。④《文王操》:周文王谱写的琴曲名。
1.解释下列句中加点的词。
①弗食,不知其旨也 __________
②已习其技,可以益矣 _______
③已习其志,可以益矣 ________
2.选出下列加点字的意义和用法相同的一项是( )
A. 其此之谓乎 丘未得其志也
B. 学而不思则罔 丘得其为人,黑而长
C. 教学相长也 此曲确《文王操》也
D. 非文王其谁能为此也 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下倡
3.将下列句子翻译成现代汉语。
①虽有至道,弗学,不知其善也。
②丘已习其曲矣,未得其技也。
4.选出下列对甲乙两文的理解有误的一项是( )
A. 【甲】【乙】两文都是关于学习的,【甲】文谈了“教学相长”的观点,【乙】文讲述了孔子拜师学琴的故事。
B. 【乙】文中孔子一直不换新内容,是因为他认为《文王操》是最容易学的曲子。
C. 【乙】文中孔子学琴经历了熟悉曲子,掌握技法、领会志向(主旨)、融入曲子(理解作者)的过程。
D. 《礼记》,儒家经典之一。秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传为西汉戴圣编撰。
5.孔子学琴的故事印证了“学然后知不足”的道理,请结合乙文具体分析。
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九、(18届四川眉山市九年级中考适应性考试)阅读下面两篇文言文选段,完成后面小题。
(甲)虽有嘉肴弗食不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
(乙)沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣棹数小舟曳铁钯寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理是非木杮岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”
如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
1.下面对选文中画线句子的停顿,正确的一项是
A. 虽有/嘉肴弗食/不知其旨也
B. 是故学/然后知不足教/然后知困
C. 以为顺流下矣/棹数小舟/曳铁钯/寻十余里/无迹
D. 尔辈不能究/物理是非木杮岂能/为暴涨携之去
2.下面各组加点词的解释,完全正确的一项是
A. 学(学习)学半 然后能自反(通“返”)也
B. 教学相长(增长)也 阅(阅读)十余岁
C. 弗食,不知其旨(美味)也 二石兽并(一起)沉焉
D. 岂能为(成为)暴涨携之去 众服为(是)确论
3.对两篇选文的理解,下面分析不正确的一项是
A. (甲)文首先通过比喻引出“弗学,不知其善也”,接着论述了教与学的重要性,最后归结出“学学半”这个观点句。
B. (乙)文讲学家的“笑”,是嘲笑寺僧“不能究物理”;老河兵的“笑”,则是因为富于实际经验,笑讲学家主观臆断。
C. (甲)文多采用对偶句,句式整齐,两两相对,读来琅琅上口,节奏感较强,而且具有较强的逻辑性。
D. (乙)文采用层层铺垫手法,语言平易简淡,在故事情节中制造出跌宕起伏的叙事波澜,意味悠长。
4.用现代汉语翻译下列文言语句。
(1)知困,然后能自强也。
(2)但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
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阅读下面的文言文,完成下列小题。
虽有佳肴
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
1.下列句子中,加点字词的意思相同的一组是( )
A. 然后能自反也 B. 虽有至道
环堵萧然 尔来二十有一年矣
C. 其此之谓乎 D. 不知其善也
2.翻译句子。
①虽有佳肴,弗食,不知其旨也。
②《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
3.读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。
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文言阅读
虽有佳肴
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
1.用“/”划分下列句子的节奏,体会古汉语特有的韵律美。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。---请划两处
2.解释下列加点字的意思。
(1)教学相长(___________)
(2)弗食(___________)
(3)学学半(___________)
(4)教然后知困(___________)
3.翻译下列句子。
(1)虽有至道,弗学,不知其善也。
(2)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
4.把握文章论证思路
本文在开头先以“________________”作类比引出“ ________________ ”,再从_____和“学”两方面进行道理阐述,从而得出“________________”的观点,最后又引用“_____________”来深化强调论点。
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阅读下面的文言文选段,完成下面小题。
(甲)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(选自《马说》)
(乙)子曰:“骥不称其力,称其德。”诚以德为性所固有,非若力之赋于生初,而犹待培于生后也。是以骥之为骥,知之而性无所加,不知而性无所损。修其在己,听其在人。辱于奴隶,弗顾也;死于槽枥,不惜也;食不饱,力不足,才美不外见,不计也。文公所说千里马,食以千里则马显,食非千里则马晦。一若千里之权,不操于己,而听于人。虽马犹是马,而固有之失不亦多乎!
(节选自《古文笔法百篇》)
1.解释下列句中加点的词语。
(1)一食或尽粟一石 (2)策之不以其道 (3)诚以德为性所固有
2.下列句子中加点“而”字的意义和用法与例句相同的一项是( )
例句:鸣之而不能通其意
A.康肃笑而遣之 B.人不知而不愠
C.切问而近思 D.乃记之而去
3.下列对选文内容理解不当的一项是( )
A.甲文是韩愈《杂说》中的一篇,“说”是古代用来陈述作者对某些问题看法的文体。
B.甲文分析了千里马被埋没的原因,生动地表现了有才之士遭受的不公正待遇。
C.乙文认为判断是不是千里马的标准是自身品德修养,不能一味依靠别人赏识。
D.甲乙两文都将千里马比作人才,重点阐述了应如何对待人才,洋溢着不平之气。
4.两篇文章都在写马,且都运用了怎样的写作手法?各表达了怎样的主旨?
5.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(2)虽马犹是马,而固有之失不亦多乎!
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阅读下面文言文选段,完成下列小题。
甲
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
(节选自韩愈《马说》)
乙
工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。自以为天下之美也,献之太常①。使国工②视之,曰:“弗古。”还之。
工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾③焉。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。贵人过而见之易之以百金献诸朝。乐官传视,皆曰:“稀世之珍也。”
工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!而不早图之,其与亡矣。”遂去,入于宕冥④之山,不知其所终。
(节选自刘基《工之侨献琴》)
(注)①太常:掌管宗庙祭祀及礼乐的官员。②国工:全国最优秀的工匠,这里指乐师。③窾,同“款”,款式。 ④宕冥(dànɡ mínɡ):山名。
1.解释下列加点词的意思。
(1)食马者:
(2)是马也:
(3)弦而鼓之:
(4)岂独一琴哉:
2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 贵人/过而见之易之以百金/献诸朝
B. 贵人过而见之/易之/以百金献诸朝
C. 贵人过而见之/易之以百金/献诸朝
D. 贵人过而见之/易之以百金献/诸朝
3.翻译下列句子
(1)且欲与常马等不可得。
(2)匣而埋诸土,期年出之。
4.甲乙两篇文章都采用了________________的写作手法,讽刺了____________________________的社会现象,抒发了作者怀才不遇的愤懑之情。
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阅读《〈礼记〉二则》,完成下列小题。
《礼记二则》
虽有佳肴
虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》 曰:“学学半”,其此之谓乎?
大道之行也
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
1.对下列各句朗读节奏划分正确的一项是( )
A.不/知其善也。 B.故人/不独亲其/亲。
C.故/外户而不闭。 D.是故学然/后知不足。
2.从词类活用的方面判断,下列各句中加点的词,与例句中加点词的用法相同的一项是( )
例句:使老有所终。
A.选贤举能。 B.故人不独亲其亲。
C.弗食,不知其旨也。 D.力恶其不出于身也。
3.下列对选文中画横线的句子翻译正确的一项是( )
A.所以,图谋之心闭塞而不会兴起,那些专门偷窃做乱的贼人就不敢出来危害百姓,家家户户晚上睡觉就不用关门了。这就叫做社会“大同”。
B.所以,就不会有人搞阴谋,那些专门偷窃做乱的贼人就不敢出来兴风作浪,老百姓都能做到夜不闭户,路不拾遗。这就叫做社会“大同”。
C.这样一来,图谋之心闭塞而不会兴起,不会有人盗窃财物和作乱害人,老百姓都能过上安居乐业、睡觉安稳、夜不闭户的生活。这就叫做“大同”社会。
D.这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和作乱害人,家家户户都只是把门从外面带上而不是从里面闩上。这就叫做“大同”社会。
4.下列对文章内容和写法理解分析错误的一项是( )
A.《虽有佳肴》一文的中心论点是“教学相长”,即“教”与“学”相互促进,“教”是“学”的另一种形式。
B.《虽有佳肴》一文开头用类比的方法切入话题,最后引用《尚书》的话印证观点。全文语言精练,逻辑严密。
C.《大道之行也》一文的主旨是阐明儒家理想中的大同社会的基本特征。“天下为公”“选贤与能”“讲信修睦”是儒家大同社会理想的核心。
D.《大道之行也》一文用一种特殊的总括形式,拿现实社会跟理想社会作对比,从而指出,现实中诸多黑暗现象在“大同”社会里将不复存在。
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(四)阅读下面的文言文选段,完成下列小题。
(一)
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
(韩愈《马说》)
(二)
骥不称其力,称其德也。臣有二马,故常奇之。日啖刍豆数斗,饮泉一斛①,然非精洁宁则饿死不受,介胄②而驰,其初若不甚疾。比行百余里始振鬣长鸣奋迅示骏,自午至酉③,犹可二百里;褫④鞍甲而不息、不汗,若无事然。此其为马,受大⑤而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。
【注释】①斛(hú):量器名,也是容量单位,十斗为一斛。②介胄:披上战甲。③酉:酉时,指傍晚。④褫(chǐ):解除,解下。⑤受大:指饮食量大。
(岳飞《论马》)
1.解释下列句子中加点词的含义。
①故常奇之 (_______) ②比行百余里 (________)
③且欲与常马等不可得(_______) ④食之不能尽其材 (________)
2.下面各组中加点字意思相同的一项是( )
A. ①是马也 ②致远之才也 B. ①其真无马邪 ②称其德也
C. ①执策而临之 ②介胄而驰 D. ①虽有千里之能。 ②故常奇之
3.用“/”给下面句子断句(断两处)
比 行 百 余 里 始 振 鬣 长 鸣 奋 迅 示 骏
4.用现代汉语翻译下面的句子。
骥不称其力,称其德也。
5.在甲乙两文中,都提到了好马在日常生活中异于常马的一个共同特点,根据这个特点请把原文的句子找出来写在下面的横线上。
共同特点:__________________________________________
甲文句子:__________________________________________
乙文句子:_________________________________________
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