《孔子改制考》是康有为在万木草堂讲学期间完成的著作。在这本书中,康有为尊奉孔子为托古改制的改革家,他的目的是
A.大力传播孔子儒家思想 B.鼓励民众推翻清政府的统治
C.宣传维新变法的合理性 D.为袁世凯称帝提供理论依据
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《孔子改制考》是康有为在万木草堂讲学期间完成的著作。在这本书中,康有为尊奉孔子为托古改制的改革家,他的目的是
A.大力传播孔子儒家思想 B.鼓励民众推翻清政府的统治
C.宣传维新变法的合理性 D.为袁世凯称帝提供理论依据
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康有为宣称,孔子以“布衣改周之制,本天论,因人情,顺时变,裁自圣心”,孔子的“托古”,是为了“改制”;作六经,是为了“拨乱世,致太平”,是要“以春秋继周,改周之制”。他这样做的目的在于
A.提高孔子思想的历史地位 B.借孔子为宣传维新思想服务
C.与革命派进行舆论斗争 D.鼓动更多的人实行君主立宪
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从洋务派“中学为体,西学为用”到康有为“托古改制”,再到新文化运动中一些资产阶级激进派提出全盘西化,“打倒孔家店”,反映出近代西学地位不断提高,以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降。这主要是因为
A. 中国半殖民地半封建程度逐步加深
B. 西方列强的侵略,西学传入中国
C. 中国社会的变化和逐步转型
D. 知识分子思想逐渐激进
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秦灭六国后,秦王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”,其首要目的是
A. 宣扬托古改制
B. 承袭华夏传统
C. 突出个人功业
D. 标榜君权神授
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秦灭六国后,秦王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”其首要目的是
A. 宣扬托古改制
B. 承袭华夏传统
C. 突出个人功业
D. 标榜君权神授
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秦灭六国后,秦王赢政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”,其首要目的是( )
A. 宣扬托古改制 B. 承袭华夏传统
C. 突出个人功业 D. 效法古代明君
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秦灭六国后,秦王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”,其首要目的是
A. 宣扬托古改制
B. 承袭华夏传统
C. 突出个人功业
D. 标榜君权神授
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秦灭六国后,秦王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”其首要目的是
A. 宣扬托古改制
B. 承袭华夏传统
C. 突出个人功业
D. 标榜君权神授
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秦灭六国后,秦王嬴政兼采古史及传说中的“三皇”、“五帝”之名而称“皇帝”,其首要目的是( )
A.宣扬托古改制 B.承袭华夏传统
C.突出个人功业 D.标榜君权神授
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秦灭六国后,秦王嬴政兼采古今及传说中的“三皇”“五帝”之名而称“皇帝”,其首要目的是( )
A.宣扬托古改制 B.承袭华夏传统
C.突出个人功业 D.标榜君权神授
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