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柳宗元，字子厚，河东人，后魏侍中济阴公之系孙。曾伯祖爽，高祖朝宰相。父镇，太常博士，终侍御史。
宗元少聪警绝众，尤精西汉《诗》《骚》。下笔构思，与古为侔。精裁密致，璨若珠贝。当时流辈成推之，登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。
顺宗即位，王叔文，韦执谊用事，尤奇待宗元，与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史在道再贬永州司马即罹窜逐涉履蛮瘴崎岖堙厄蕴骚人之郁悼写情叙事动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。
元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲日：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀，吾与禹锡为执友，胡忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事。禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远数千里皆随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。
（选自《旧唐书·柳宗元传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.宗元为邵州刺史/在道/再贬永州司马/即罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖理厄/蕴骚人之郁悼/写情叙事/动必以文
B.宗元为邵州刺史/在道/再贬永州司马/即罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖理厄蕴骚/人之郁悼/写情叙事/动必以文
C.宗元为邵州刺史/在道再贬/永州司马即罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖理厄蕴骚/人之郁悼/写情叙事/动必以文
D.宗元为邵州刺史/在道再贬/永州司马即罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖埋厄/蕴骚人之郁悼/写情叙事/动必以文
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.柳宗元少有才华。他小时候就聪明出众，富有文采，下笔构思，可与古人相提并论，当时同辈都推崇他。
B.柳宗元受到器重。唐顺宗即帝位后，特别看重柳宗元，将他和监察御史吕温引人禁宫之中，一起商议大事。
C.柳宗元重视友情。刘禹锡被调任播州刺史，柳宗元担心刘禹锡不方便去蛮地做官，请求与刘禹锡互换任地。
D.柳宗元提携后辈。柳宗元在柳州期间，一些学子慕名而来，拜他为师，在他门下学习的人，都会成为名士。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）如母子异方，便为永诀，吾与禹锡为执友，胡忍见其若是？
（2）柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。
高二语文文言文阅读中等难度题
柳宗元，字子厚，河东人。后魏侍中济阴公之系孙①。曾伯祖奭，高祖朝宰相。父镇，太常博士，终侍御史。宗元少聪警绝众，尤精西汉诗骚，下笔构想，与古为侔。精裁密致，璨若珠贝。当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。贞元十九年，为监察御史。
顺宗即位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元，与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马。既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼②，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。
元和十年，例移为柳州刺史。时朗州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高今为郡蛮方西南绝域往复万里如何与母偕行如母子异方便为永诀吾于禹锡为执友胡忍见其若是？”即草章奏，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主。宗元革其乡法，其已没者，仍出私钱赎之，归其父母。江、岭间为进士者，不远数千里，皆随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号柳州云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。子周六、周七，才三四岁。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。 （选自《旧唐书.柳宗元传》）
注释：①系孙：远世子孙。 ②郁悼（yù yáo）：通“郁陶“，忧思郁积。
1.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．与古为侔侔： 齐等
B．与之图事图： 谋划
C．以男女质钱质：以人或财物抵押、担保
D．时人义之义： 通“议”，译为“议论”
2.下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．后魏侍中济阴公之系孙当时流辈咸推之
B．与同辈七人俱贬如何与母偕行
C．为骚文十数篇览之者为之凄恻
D．吾于禹锡为执友名动于时
3.下列句子分别编为四组，全都直接表现柳宗元的才学或品行的一组是（ ）（3分）
①精裁密致，璨若珠贝。 ②既罹窜逐，涉履蛮瘴，崎岖堙厄，蕴骚人之郁悼 ③为骚文十数篇，览之者为之凄恻。 ④即草章奏，请以柳州授禹锡，自往播州
⑤出私钱赎之，归其父母。 ⑥观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师
A．①③④ B．②③⑤ C．①④⑤ D．③④⑥
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．柳宗元多次升官，又多次遭贬官，起起伏伏，而他一生著述颇盛，坎坷的仕途境遇又造就了他感时伤世的文学创作。
B．王叔文曾经将柳宗元等人引入禁宫之中，和他们商议大事，后来运动失败，王叔文便和七名同辈一起都被贬谪了。
C．柳宗元不忍心看到好朋友刘禹锡远赴边疆播州任职而不能与年老的母亲团聚，因此主动提出要与刘禹锡交换任职的地方。
D．柳宗元任柳州刺史期间，大胆改革柳州恶俗，并且出私钱将那些已经被钱主没收的男女，赎回，归还给他们的父母。
5.断句和翻译。（9分）
（1）用“/”给下列句子断句。（3分）
禹锡有母年高今为郡蛮方西南绝域往复万里如何与母偕行如母子异方便为永诀吾于禹锡为执友胡忍见其若是
（2）把文中划线的两个句子翻译成现代汉语。（6分）
①即草章奏，请以柳州授禹锡，自往播州。
________
②江、岭间为进士者，不远数千里，皆随宗元师法
________
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子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南，其后以不能媚权贵，失御史，权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达，逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角；众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人；名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居间益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政耶！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归；其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。
铭曰：是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。
（选自《柳子厚墓志铭》）
1.对下列加点字词的解释，不正确的一项是
A. 所与游皆当世名人 游：游玩，游览。
B. 率常屈其座人 屈：使折服
C. 自肆于山水间 肆：放任，纵情。
D. 子本相侔 侔：等同
2.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 遇用事者得罪/例出/为刺史未至/又例贬永州司马/居间益/自刻苦务记/览为词章/泛滥停蓄/为深博无涯/涘而白肆于山水间/
B. 遇用事者得罪/例出为刺史/未至/又例贬永州司马/居间益自刻苦/务记览/为词章泛滥停蓄/为深博无涯涘/而自肆于山水间/
C. 遇用事者得罪例出/为刺史未至/又例贬永州司马/居间益自刻苦/务记览/为词章泛滥停蓄/为深博无涯涘/而自肆于山水间/
D. 遇用事者得罪/例出为刺史/未至/又例贬永州司马/居间益/自刻苦务记览/为词章泛滥停蓄/为深博无涯涘/而白肆于山水间/
3.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的项是
A. 子厚，柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故称字。讳，名。生者称名，死者称讳。
B. 皇考，古时在位皇帝对先皇的尊称，后引申为对先祖的尊称，在本文中指先父。旧称已死的父亲为先考，已故的母亲称为先妣，已故父母就合称考妣。
C. 博学宏词：封建王朝临时设置的考试科目，为制科之一种。始于唐，是为了解决科举出身后等待人仕所产生的问题采取的措施之一。
D. 葬：指安葬,安葬要进行葬礼。我国古代有五种礼制,包括凶礼、吉礼、军礼、宾礼、嘉礼；葬礼属于凶礼；婚礼属于吉礼。
4.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 墓志铭，是古代文体的一种，刻石置入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。本文叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹,表示对死者的悼念和颂赞。
B. 柳宗元被贬柳州，按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。
C. 柳宗元俊才绝伦，名声早振时，达官贵人都争着和他交往，一旦被贬，人们避之唯恐不及，作者对此表达了深沉的愤慨。
D. 作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感，也融入了对柳宗元做人与做文、做人与做官的评价。
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柳子厚墓志铭
韩愈
子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史。号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人。名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰是岂不足为政邪因其土俗为设教禁州人顺赖其俗以男女质钱约不时赎子本相侔则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 叹曰/是岂不足为/政邪因其土俗/为设教禁州人/顺赖其俗/以男女质钱/约不时/赎子本/相侔则没为奴婢
B. 叹曰/是岂不足为政邪/因其土俗/为设教禁/州人顺赖/其俗以男女质钱/约不时赎/子本相侔/则没为奴婢
C. 叹曰/是岂不足为/政邪因其土俗/为设教禁州人/顺赖其俗/以男女质钱/约不时赎子/本相侔/则没为奴婢
D. 叹曰/是岂不足为政邪/因其土俗/为设教禁州人/顺赖其俗/以男女质钱/约不时赎/子本相侔/则没为奴婢/
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 墓志铭。古代一种文体，一般包括志和铭两部分。“志”用韵文写成，内容是对死者赞扬、哀悼或安慰等，“铭”多用散文写成，述说死者姓名、籍贯、生平等。
B. 讳，古人常“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”，文中指名，古人生者称名，死者称讳，如子厚讳宗元。
C. 皇考，古时在位皇帝对先皇的尊称，后引申为对先祖的尊称。本文中指先父。
D. 司马，唐时为州郡佐官，位在别驾、长史之下，实为闲职。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 柳宗元先祖居高位，性刚直，他承继家风，有节义。
B. 柳宗元刻苦自励，才能卓异，他多次遭贬，但更刻苦学习，精通经史典籍和诸子百家。
C. 柳宗元为政有方，在柳州时，他替借债人想方设法，让他们把子女赎回来。其法后被推广，使很多人获益。
D. 柳宗元能急人所难，当得知刘禹锡将被遣发播州时，他呈递奏章，情愿拿柳州换环境恶劣的播州，并终如愿。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。
（2）观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
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子厚讳宗元。七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。曾伯祖奭为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南,其后以不能媚权贵,失御史,权贵人死,乃复拜侍御史。号为刚直,所与游皆当世名人。
子厚少精敏,无不通达,逮其父时,虽少年,已自成人,能取进士第,崭然见头角;众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词,授集贤殿正字。俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。名声大振,一时皆慕与之交,诸公要人,争欲令出我门下,交口荐誉之。
贞元十九年,由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位,拜礼部员外郎。遇用事者得罪例出为刺史未至又例贬水州司马居间益自刻苦务记览为词章泛滥停蓄为深博无涯涘而自肆于山水间。
元和中,尝例召至京师,又偕出为刺史,而子厚得柳州。既至,叹曰:“是岂不足为政耶，”因其土俗,为设教禁,州人顺赖。其俗以男女质钱,约不时赎,子本相侔,则没为奴婢。子厚与设方计,悉令赎归;其尢贫力不能者,令书其佣,足相当,则使归其质。观察使下其法于他州,比一岁,免而归者且千人。衡湘以南为进士者,皆以子厚为师,其经承子厚口讲指画为文词者,悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。子厚泣曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人;且万无母子俱往理。”请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州。呜呼，士穷乃见节义。
子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七。以十五年七月十日,归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人,女子二人,皆幼。
铭曰:“是惟子厚之室,既固既安,以利其嗣人。”
(选自《柳子厚墓志铭》)
1.下面对文中画线部分的断句,正确的一项是
A. 遇用事者得罪/例出/为剌史未至/又例贬永州司马/居间益/自刻苦务记/览为词章/泛滥停蓄/为深博无涯/涘而白肆于山水间/
B. 遇用事者得罪/例出为刺史/未至/又例贬永州司马/居间益自刻苦/务记览/为词章泛滥停蓄/为深博无滙涘/而自肆于山水间/
C. 遇用事者得罪例出/为刺史未至/又例贬永州司马/居间益自刻苦/务记览/为词章泛滥停蓄/为深博无涯涘/而自肆于山水间/
D. 遇用事者得罪/例出为刺史/未至/又例贬永州司马/居间益/自刻苦务记览/为词章泛滥停蓄/为深博无涯涘/而白肆于山水间/
2.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是
A. 子厚.柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔,因韩愈和柳宗元是笃交,故称字。讳,名。生者称名,死者称讳
B. 皇考,古时在位皇帝对先皇的尊称,后引申为对先祖的尊称,在本文中指先父。旧称已死的父亲为先考,已故的母亲称为先妣,已故父母就合称考妣。
C. 博学宏词:封建王朝临时设置的考试科目,为制科之一种。始于唐,是为了解决科举出身后等待人仕所产生的问题采取的措施之一。
D. 葬:指安葬,安葬要进行葬礼。我国古代有五种礼制,包括凶礼、吉礼、军礼、宾礼、嘉礼;葬礼属于凶礼;婚礼属于吉礼
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 墓志铭,是古代文体的一种,刻石置入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。本文叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹,表示对死者的悼念和颂赞。
B. 柳宗元被贬柳州,按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。
C. 柳宗元俊才绝纶,名声早振时,达官贵人都争着和他交往,一旦被贬,人们避之唯恐不及,作者对此表达了深沉的愤慨。
D. 作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感,也融入了对柳宗元做人与做文、做人与做官的评价。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)观察使下其法于他州,比一岁,免而归者且千人。
(2)请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。
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柳子厚墓志铭
韩愈
子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭，为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考①讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。其后以不能媚权贵，失御史。权贵人死，乃复拜侍御史，号为刚直，所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角，众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词，授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人，名声大振，一时皆慕与之交，诸公要人争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史。未至，又例贬永州司马。居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘，而自肆于山水间。
元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹日：“是岂不足为政邪?”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约，不时赎，子本相侔②，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师。其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣日：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼!士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。
（有删节）
①皇考：古时在位皇帝对先皇的尊称，后引申为对先祖的尊称，在本文中指先父。
②子本相侔（móu）：利息与本金相等。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．而自肆于山水间 肆：纵情
B．其俗以男女质钱 质：质问、质疑
C．虽重得罪死不恨 恨：遗憾
D．诩诩强笑语以相取下 强：勉强、做作
2.以下各组句子中，能分别表现柳子厚才能和品格的一组是（ ）（3分）
A．①子厚少精敏，无不通达 ②其后以不能媚权贵，失御史
B．①其后以博学宏词，授集贤殿正字 ②愿以柳易播，虽重得罪死不恨
C．①率常屈其座人，名声大振 ②因其土俗，为设教禁，州人顺赖
D．①益自刻苦，务记览，为词章 ②握手出肺肝相示
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．柳子厚少年时才智突出，言谈引经据典，纵横上下，意气风发，常常使满座的人为之叹服，甚至那些公卿贵人都交口称赞他，争着做他的门生。
B．在柳州任上时，柳子厚解决了因“男女质钱”而被没为奴婢的陋俗，所用方法还被推广到其他州，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。
C．柳子厚在宦海中几经沉浮，在他被贬到柳州任刺史之时，他没有为自己担心，反而替刘禹锡担忧，“老吾老以及人之老”，他决定上疏朝廷，请求与刘禹锡互换任职的地方。
D．韩愈围绕“士穷乃见节义”这一观点，运用对比论证方法批判了世俗交情的浮浅与势利，结尾“闻子厚之风，亦可以少愧矣”表达对柳宗元风义的赞扬。
4. 请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）皇考讳镇，以事母，弃太常博士，求为县令江南。（3分）
译文：
（2）既至，叹日：“是岂不足为政邪?”（2分）
译文：
（3）播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。（4分）
译文：
5.请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，归葬万年先人墓侧。子厚有子男二人：长曰周六，始四岁；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得归葬也费皆出观察使河东裴君行立行立有节概重然诺与子厚结交子厚亦为之尽竟赖其力。葬子厚于万年之墓者，舅弟卢遵。
（选自韩愈《柳子厚墓志铭》）
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子厚讳宗元。七世祖庆，为拓跋魏侍中，封济阴公。曾伯祖奭为唐宰相，与褚遂良、韩瑗俱得罪武后，死高宗朝。皇考讳镇，以事母弃太常博士求为县令江南其后以不能媚权贵失御史权贵人死乃复拜侍御史号为刚直所与游皆当世名人。
子厚少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年已自成人，能取进士第，崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词授集贤殿正字。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人；名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬永州司马。居闲益自刻苦，务记览，为词章泛滥停蓄，为深博无涯涘。而自肆于山水间，其文《始得西山宴游记》中有云：“然后知吾向之未始游，游于是乎始。”
元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。
其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼，士穷乃见节义。
子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，斥时有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
（节选自韩愈《柳子厚墓志铭》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 以事母弃太常博士/求为县令江南/其后以不能媚权贵失御史/权贵人死/乃复拜侍御史/号为刚直/所与游皆当世名人/
B. 以事母弃太常博士/求为县令/江南其后以不能媚权贵失御史/权贵人死/乃复拜侍御史/号为刚直/所与游皆当世名人/
C. 以事母弃太常/博士求为县令江南/其后以不能媚权贵失御史/权贵人死/乃复拜侍御史/号为刚直/所与游皆当世名人/
D. 以事母弃太常博士/求为县令江南/其后以不能媚权贵/失御史权/贵人死/乃复拜侍御史/号为刚直/所与游皆当世名人/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 古人有名有字。柳宗元字子厚，名宗元；刘禹锡字梦得，名禹锡。韩愈称呼他们二人的字来表示尊敬。
B. 进士第是乘兴时代考选进士，录取时按成绩排列的等第；博学宏词是唐代科举考试科目之一，属于制科。
C. 文中称呼韩愈死去的父亲为“皇考”，古称父母为“大人”，“梦得亲在堂”指刘禹锡的父母健在。
D. 集贤殿正字是官名，掌校勘书籍；监察御史是御史台的属官；集贤殿是收藏整理图书的机构。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 柳宗元自幼精明聪慧，年纪很轻就已成才，后精通经史典籍和诸子百家，发表议论旁征博引，令人折服。
B. 柳宗元治政有方，深受百姓拥戴。柳州虽然地势荒僻，但他依乡俗制订政令，在刺史任上政绩不凡。
C. 柳宗元能急朋友之难。刘禹锡被遣播州任刺史，播州比柳州更偏远，柳宗元上疏朝廷与刘禹锡互换，得到批准。
D. 柳宗元怀才不遇，在宦海中几经沉浮。韩愈认为，柳宗元长久被贬谪，穷困到极点，反而成就了他辉煌的文学事业。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）名声大振，一时皆慕与之交。诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。
（2）勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退，故卒死于穷裔。
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柳宗元，字子厚，河东人，后魏侍中济阴公之系孙。曾伯祖爽，高祖朝宰相。父镇，太常博士，终侍御史。
宗元少聪警绝众，尤精西汉《诗》《骚》。下笔构思，与古为侔。精裁密致，璨若珠贝。当时流辈成推之，登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。
顺宗即位，王叔文，韦执谊用事，尤奇待宗元，与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史在道再贬永州司马即罹窜逐涉履蛮瘴崎岖堙厄蕴骚人之郁悼写情叙事动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。
元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲日：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀，吾与禹锡为执友，胡忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事。禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远数千里皆随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。
（选自《旧唐书·柳宗元传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.宗元为邵州刺史/在道/再贬永州司马/即罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖理厄/蕴骚人之郁悼/写情叙事/动必以文
B.宗元为邵州刺史/在道/再贬永州司马/即罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖理厄蕴骚/人之郁悼/写情叙事/动必以文
C.宗元为邵州刺史/在道再贬/永州司马即罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖理厄蕴骚/人之郁悼/写情叙事/动必以文
D.宗元为邵州刺史/在道再贬/永州司马即罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖埋厄/蕴骚人之郁悼/写情叙事/动必以文
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.柳宗元少有才华。他小时候就聪明出众，富有文采，下笔构思，可与古人相提并论，当时同辈都推崇他。
B.柳宗元受到器重。唐顺宗即帝位后，特别看重柳宗元，将他和监察御史吕温引人禁宫之中，一起商议大事。
C.柳宗元重视友情。刘禹锡被调任播州刺史，柳宗元担心刘禹锡不方便去蛮地做官，请求与刘禹锡互换任地。
D.柳宗元提携后辈。柳宗元在柳州期间，一些学子慕名而来，拜他为师，在他门下学习的人，都会成为名士。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）如母子异方，便为永诀，吾与禹锡为执友，胡忍见其若是？
（2）柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。
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柳宗元，字子厚，河东人，后魏侍中济阴公之系孙。曾伯祖奭，高祖朝宰相。父镇，太常博士，终侍御史。
宗元少聪警绝众，尤精西汉《诗》《骚》，下笔构思，与古为伴。精裁密致，璨若珠贝。当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。
顺宗即位，王叔文、书执谊用事，尤奇待宗元，与监察吕温密引禁中，与之图事。转尚书礼部员外郎。叔文欲大用之，会居位不久，叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史在道再贬永州司马即罹窜逐涉履蛮瘴崎岖堰厄蕴骚之人郁悼写情叙事动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。
元和十年，例移为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀，吾与禹锡为挚友，胡忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播州。会裴度亦奏其事，禹锡终易连州。
柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者，乃出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远数千里皆随宗元师法，凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云，有文集四十卷。元和十四年十月五日卒，时年四十七，观察使裴行立为营护其丧及妻子还于京师，时人义之。
（选自《旧唐书·柳宗元传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.宗元为邵州刺史/在道/再贬永州司马/即罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖堰厄/蕴骚人之郁悼/写情叙事/动必以文
B.宗元为邵州刺史/在道/再贬永州司马/即罹窜逐/涉履蛮/瘴崎岖堰厄蕴骚/人之郁悼/写情叙事/动必以文
C.宗元为邵州刺史/在道再贬/永州司马即罹窜逐//涉履蛮瘴/瘴崎岖堰厄蕴骚/人之郁悼/写情叙事/动必以文
D.宗元为邵州刺史/在道再贬/永州司马即罹窜逐/涉履蛮瘴/崎岖堰厄/蕴骚人之郁悼/写情叙事/动必以文
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.字，我国古代，在本名之外另取的和本名有某种关联的名字。
B.河东，即黄河以东，在文言文中“河”一般特指黄河。
C.元和，唐朝年号，同《琵琶行》中“元和十年”的“元和”。
D.京师，古代指国都及其附近的地区；也可指京城的军队。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.柳宗元少有才华。他小时候就聪明出众，富有文采，下笔构思，可与古人相提并论，当时同窗都推崇他。
B.柳宗元受到器重，唐顺宗即帝位后，特别看重柳宗元，将他和监察御史吕温引入禁宫之中，一起商议大事。
C.柳宗元重视友情。刘禹锡被调任播州刺史，柳宗元担心刘禹锡不方便去蛮地做官，请求与刘禹锡互换任地。
D.柳宗元提携后辈。柳宗元在柳州期间，一些学子慕名而来，拜他为师，在他门下学习的人，都会成为名士。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）如母子异方，便为永诀，吾与禹锡为执友，胡忍见其若是？
（2）柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。
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裴矩字弘大，河东闻喜人也。矩襁褓而孤，及长好学，颇爱文藻，有智数。高祖为定州总管，召补记室，甚亲敬之。以母忧去职。高祖作相，遣使者驰召之，参相府记室事。及受禅，迁给事郎，奏舍人事。炀帝即位，营建东都，矩职修府省，九旬而就。时西域诸蕃，多至张掖，与中国交市。帝令矩掌其事。矩知帝方勤远略，诸商胡至者，矩诱令言其国俗山川险易。撰《西域图记》三卷，入朝奏之。帝大悦，赐物五百段。每日引矩至御坐，亲问西方之事。矩盛言胡中多诸宝物，吐谷浑易可并吞。帝由是甘心，将通西域，四夷经略，咸以委之。转民部侍郎，未视事，迁黄门侍郎。帝复令矩往张掖，引致西蕃，至者十余国。大业三年，帝有事于恒岳，咸来助祭。帝将巡河右，复令矩往敦煌。矩遣使说高昌王麴伯雅及伊吾吐屯设等，啖以厚利，导使入朝。及帝西巡次燕支山高昌王伊吾设等及西蕃胡二十七国谒于道左皆令佩金玉被锦罽焚香奏乐歌舞喧噪复令武威、张掖士女盛饰纵观，骑乘填咽，周亘数十里，以示中国之盛。帝见而大悦。竟破吐谷浑，拓地数千里，并遣兵戍之。每岁委输巨亿万计，诸蕃慑惧，朝贡相续。帝谓矩有绥怀之略，进位银青光禄大夫。矩素勤谨，未尝忤物，又见天下方乱，恐为身祸，其待遇人，多过其所望，故虽至厮役，皆得其欢心。宇文化及僭帝位，以矩为尚书右仆射，加光禄大夫，封蔡国公，为河北道安抚大使。及宇文氏败，为窦建德所获，以矩隋代旧臣，遇之甚厚。建德败于武牢，群帅未知所属，曹旦长史李公淹、大唐使人魏徵等说旦及齐善行令归顺。旦等从之，乃令矩与徵、公淹领旦及八玺，举山东之地归于大唐。
(选自《隋书·裴矩传》，有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.及帝西巡/次燕支山/高昌王伊吾设等/及西蕃胡二十七国谒/于道左皆令佩金玉/被锦罽焚香/奏乐歌舞喧噪/
B.及帝西巡/次燕支山/高昌王伊吾设等/及西蕃胡二十七国/谒于道左/皆令佩金玉/被锦罽焚香/奏乐歌舞喧噪/
C.及帝西巡/次燕支山/高昌王伊吾设等/及西蕃胡二十七国谒/于道左皆令佩金玉/被锦罽/焚香奏乐/歌舞喧噪/
D.及帝西巡/次燕支山/高昌王伊吾设等/及西蕃胡二十七国/谒于道左/皆令佩金玉/被锦罽/焚香奏乐/歌舞喧噪/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.“孤”，既有幼年丧父的意思，也有父母双亡的意思，文中是指父母双亡。
B.“受禅”，王朝换代，新皇帝接受旧帝禅让的帝位，也有以禅让之名，行夺权之实的。
C.“中国”，古代指我国中原地区，中原以外的地方则称“四夷”。
D.“僭”，古代指超越自己的身份，冒用在上者的职权、礼仪行事。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.裴矩精通西域事务。裴矩曾被派往张掖，管理与少数民族通商的事务，他非常熟悉西域的情况，并率军打败吐谷浑，拓地数千里。
B.裴矩富有智谋。裴矩知道隋炀帝在谋划西域事务，就诱使来张掖的胡人讲述他们国家的风俗民情、山河地理，并撰写《西域图记》进献给朝廷。
C.裴矩勤勉谨慎。当时天下正大乱，裴矩怕给自己招来杀身之祸，便极力善待他人，即使是干杂事的下人，他都能得到他们的欢心。
D.裴矩历仕多朝。隋高祖时他任给事郎，隋炀帝时任黄门侍郎、银青光禄大夫，宇文化及时被封为蔡国公，后又归顺大唐。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)帝由是甘心，将通西域，四夷经略，咸以委之。
(2)及宇文氏败，为窦建德所获，以矩隋代旧臣，遇之甚厚。
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王畴字景彝，以父荫补将作监主簿。中进士第，累迁太常博士。翰林学士宋祁提举诸司库务，荐畴勾当公事。时有宦官同提举者，畴辞于中书曰：“翰林先辈，畴恐不得事也。然以朝士大夫而为阉人指使，则畴实触之。”用贾昌朝荐，改编修《唐书》。仁宗猎近郊，畴引十事以谏。宦者李允良诉其叔父死，疑为仇家所毒，请发棺验视，众欲许之，畴独不可。曰：“荀无实，是无故而暴尸，且安知非允良有奸?”穷治，果与其叔父家有怨。时陈升之拜枢密副使，谅官、御史唐介等奏弹升之不当大用，朝廷持不行，介等争数月不已，乃两罢之。而论者谓介等为众人游谈所误，畴疏言：“浮华险薄之徒，往来谏官、御史家，持摭人罪，浸以成俗，请出诏戒励。”从之。英宗既即位，感疾，皇太后垂帘听政。其后帝疾平，犹未御正殿，畴上疏请御朝听政。及永昭陵复土，祭仁宗虞主于集英殿，以宗正卿摄事.畴奏曰：“人子之葬基亲送形而往迎神而返故虞祭所以安神也位薄者礼重礼重者祭多故天子之虞数至于九。今山陵，嗣君不得亲往，则道路五虞，理可命宗正摄事。若神主既至，则四虞之祭，虽或圣躬未宁，亦宜勉强。况陛下在藩邸，以好古知礼、仁孝聪明闻于中外，此先帝所以托天下也。臣愿始终令德，以全美名。”迁翰林学士、尚书礼部侍郎、同提举诸司库务。数月，拜枢密剖使。于是公辅言畴望轻资浅，在台素餐，不可大用，又颇荐引近臣可为辅码者_公辅坐贬。畴在位五十五日，卒。帝甚悼惜之，临哭，赐白金三千两，赠兵部尚书，谥忠简。
(节选自《宋史》卷二百九十一列传第五十)
1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是
A. 人子之葬/其亲送形而往/迎神而返/故虞祭所以安神也/位尊者礼重/礼重者祭/多故天子之虞数至于九
B. 人子之葬/其亲送形而往/迎神而返/故虞祭所以安神也/位尊者礼重/礼重者祭多/故天子之虞数至于九
C. 人子之葬其亲/送形而往/迎神而返/故虞祭所以安神也/位尊者礼重/礼重者祭/多故天子之虞数至于九
D. 人子之葬其亲/送形而往/迎神而返/故虞祭所以安神也/位尊者礼重/礼重者祭多/故天子之虞数至于九
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 进士，隋唐科举考试设进士科，录取后为进士：明清时称参加乡试者考中的人。
B. 垂帘，太后或皇后临朝听政，毁上用帘子遮隔。文中指太后临朝管理国家政事。
C. 虞主，古代葬后虞祭时所立的神主。《公羊传·文公二年》：“主者易用?虞主用桑。”
D. 忠简，王畴的谥号。谥号是古人死后依其生前行迹为之所立的称号，多含褒贬。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 王畴个性鲜明，不事宦官。宋祁推荐王畴主管公事，但因为有个宦官与宋祁同为其长官，王畴就向中书省辞谢。
B. 王畴忠于朝廷，直言敢谏。他先后对仁宗到京城近郊打猎、病愈后没能临朝听政以及祭祀不合礼数等加以劝谏。
C. 王畴是非分明，秉公执法。对宦官李允良申述一事，王畴不为一面之词所惑，不苟同他人意见，最终查明真相。
D. 王畴精于吏治，力戒浮言。唐介等人被浮言所误，为陈升之任职一事久谏不止，王畴请皇帝下诏警告浮华险薄之徒。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)翰林先辈，畴恐不得事也。然以朝士大夫而为阉人指使，则畴实耻之。
(2)于是公辅言畴望轻资浅，在台素餐，不可大用，又颇荐引近臣可为辅弼者。
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