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阅读下面的文字，完成小题。
童话的滋味
尤今
①精湛的厨艺能让人拥有一个富足的人生，而热爱美食的人，往往是快乐的人。所以，女儿出世后，我就“处心积虑”地要把厨艺传授给她。
②有人问我：“什么年龄才是最恰当的受训期？”我竖起一根手指。对方惊问：“一岁？”“不！”我斩钉截铁地答道，“一个月——婴儿满月以后，便开始训练。”对方以为我胡言乱语，便一笑置之。
③然而，这是千真万确的呀！女儿满月后，每回烹饪，我便把她抱进厨房。她舒舒服服地躺在摇篮里，我快快乐乐地在炉子前挥动铲子。蒸、炸、煮、炒、焖、炖、烩之后，一股股食物的香味，化成一缕缕轻轻的风，飘进婴儿的鼻子，钻进婴儿的被子中，婴儿胖胖的身体都浸在甜、咸、酸、苦、辣的五味杂陈里。我有充分的理由相信，婴儿对美食敏锐的嗅觉就在此刻形成了，婴儿对美食的欲望也在此时萌发了。
④因为深深了解“身教胜于言传”的道理，在女儿成长的过程中，我一直让她近在身边，不着痕迹地启发她对烹饪的兴趣。让她和我一起做，把笑声嵌进食物里，把乐趣镶入烹饪中，给她一生一世的快乐记忆。可君十八岁，一进厨房，十根手指便像水里的鱼一样。鱼在水中舞出无限的婀娜，她呢，以食物拼出无数华美的“图案”。
⑤到伦敦不久，她和两位朋友在郊区合租了一所房子。每个星期天早上，农夫会到附近的空地摆卖新鲜肉类和有机蔬菜，价格比超市的贵上好几倍，但是，女儿却觉得物有所值。
⑥她在电邮里如此写道：“蔬菜，就好像是刚刚从泥地里拔出来的，拿在手上，蔬菜的绿，仿佛便流满了手掌。妈妈，您常常说，肉类如果新鲜，叫它一声，它也会应。现在，买了一公斤五花肉，我叫了一声，它果真就应了……”
⑦读到这里，我“哈哈哈”地笑出声来。为了增添生活情趣，孩子小时，我经常“胡说八道”地娱乐他们;现在，孩子大了，居然懂得以同样的方式“投桃报李”！
⑧可君返回新加坡度假的次日，便迫不及待地上超市，买齐东西，大展身手。
⑨她设计的两道菜肴是西式猪肉丸和蒜香西兰花;甜品呢，是烘烤小脆饼。
⑩母女角色互换。她全情投入、满心陶醉地煮;我呢，气定神闲地袖手旁观。
⑪她烹饪不用量匙，全凭感觉，天马行空地挥洒自如。两道菜肴都很美味，最大的特色是味道变化多端，不是开门见山的那种平坦、平直、平淡;它迂回曲折而又峰回路转。我注意到她善用柠檬皮和柠檬汁——柠檬抢味，有先声夺人的霸气，把它加入掺了乳酪碎的猪肉丸里，便恰到好处地驱除了味道的滞腻，并且巧妙地形成了丰富的层次感。至于在烘烤得有点焦脆的西兰花上面放入柠檬皮和柠檬汁，却像是一篇布局严谨的“微型小说”，令人有“意在言外”的惊喜。
⑫味道确实不错，可我嫌工序过于繁杂。然而，她却好整以暇地回应：“妈妈，工序多才出精品嘛！”
⑬餐后，她说：“等着我的甜品上桌呀！”
⑭她把桌上堆着的诸多原料“东拼西揍”地搅在一块儿，好像没多大工夫，就变出几盘又酥又香又薄又脆的小饼干。我一块接一块地吃，一连吃了十二块，撑得双眼鼓如金鱼。
⑮可君得意扬扬地说：“每回客人来，我便烤这饼干，大家都赞不绝口呢！我给它取了个好听的名字，唤作‘风入口’，因为它就像一股香香的风，轻悠悠地飘进客人的口里！”说这话时，她的眸子溢满了蜜糖般的甜意。
⑯我这个懂得厨艺又热爱烹饪的女儿，在陌生的异乡里，把日子过得像童话一样快乐。
1.默读文本，圈画重要信息，完成下面的思维导图，每空不超过10个字。
2.品味下列语言，回答括号里的问题。
(1)女儿出世后，我就“处心积虑”地要把厨艺传授给她。(“处心积虑”为什么要加引号？)
(2)为了增添生活情趣，孩子小时，我经常“胡说八道”地娱乐他们；现在，孩子大了，居然懂得以同样的方式“投桃报李”！(“投桃报李”在文中的具体含义是什么？)
3.第⑪段详细描述女儿烹饪食物的过程，想象奇特，富有情趣，请作赏析。
4.本文标题“童话的滋味”有哪几层含义？请根据全文内容简要回答。
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阅读下面的文字,按照要求作文。
俞敏洪说过,人生最大的满足就是心灵富足。心灵富足,是发自内心的快乐,充实和满足,穷人说,心灵富足就是有丰裕的生活,精神很愉悦;富人说。心灵富足就是亲友在一起的团聚,得到超越物质的享受;奋斗者说,心灵富足就是成功,满足了高层次的精神追求;成功者说,心灵富足就是辛苦的打拼后,实现了人生价值的最大化。
其实,心灵富足是用你成熟思考后的行动创造出来的,而与具体的生活环境无关。
请你根据对上述文字的感留和思考,写一篇文章。要求:依据材料的整体语意立意,自拟标题,不少于600字。
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阅读下面的文章，完成小题。
人生如何快乐
①人，生来就是享受快乐的。可是，人往往不快乐，甚至会感到痛苦。为了摆脱这种痛苦，人付出了很大的代价。
②读周作人的《上下身》，感到人快不快乐根本上缘于人对生活所取的基本目标取向。一种认为生活的目的是欲求的最终实现；一种则认为生活的目的不是欲求之果，而是追求过程本身。换一种说法，即生活的目的不是经验之果，而是经验本身。
③持第一种人生取向的，只对欲求实现的那一刻感兴趣，甚至把那一刻看作生活的全部。待到欲求实现的那一刻，常常会听到人们快乐的感叹：“啊，这才叫生活！”有这种人生态度的人，欲求实现前的那段生活，是被忽视的，是无所谓的，甚至是多余的。然而，这段生活却正是最漫长的，躲也躲不开的，而且还需要浸以血汗，助以耐力的。这甩也甩不掉的生活过程便惹人痛苦。
④持第二种人生态度的人，将生活视为整体，其过程是不可以随便选取一二的：既不能专为饮食而工作，又不能仅为工作而饮食；既不以为人可以终日睡觉或用茶酒代饭吃，又不把睡觉或饮酒喝茶作为可以轻视的事。这都是生活的一部分，不可割裂，都要认真对待，认真享受。还是引周作人所举的旧例：一精通茶道的日本人，有一回去旅行。每到驿站，必取出茶具，悠然地调起茶来自喝。有人规劝他说，行旅中何必如此？他答得好：“行旅中难道不是生活么？”这种不割裂人生过程，每天都认真生活的人，才真正懂得生活的真谛。生活无过程，每一天的生活都是人生的目的，所以最终的目标实现与否便无多少意义。实现了，不会亢奋得失去理智；目的未果，也不会失落得终日昏沉，快乐伴随他整个人生。
⑤读哈兹里特《谈有学问的无知》，觉得获取人生快乐，还有一个技术性手段，便是求知。一个人受时空的限制，视之无多，听之寥寥，生活在一个很狭窄的世界里。狭窄的世界，造就狭隘的心胸，近视的眼力，脆弱的性情，造就囿于鸡毛蒜皮琐碎恒常的人。而这种人，激情消顿，想象力萎缩，又能感受到多少快乐呢？便要求知，便要阅读。
⑥读书，是借别人的眼睛、耳朵，看自己所未见，听自己所未闻，积累更多的人生经验，扩宽更大的感知空间。人生经验和感知空间，是人想象力的培养基；而想象力丰富的人，是有激情的人，激情，正是快乐之源。具体地说，读书读得多的人，起码是不自以为是的人，是不会认死理的人。
⑦自以为是的人，排斥他人排斥身外的世界，而离开他人离开身外的世界，快乐便失去了生发的条件。认死理的人，心灵幽闭，故步自封，不接受新异的事物，自己跟自己过不去，快乐便无处附着。
⑧需要特别指出的是，哈兹里特给“求知”予以鲜明的界定——求知，是汲求“切合我们的经验、感情和追求，有助于人们的事业和心灵的那些知识”，而不是为了做“学问”而求知。为了“学问”而求知，即便成为所谓的学者，“他知道一首诗有多少韵脚，一个剧本有多少幕，可是关于诗的灵魂或精神却茫然无知”。于快乐，几无裨益。他称这叫“有学问的无知”。所以，从人生快乐的角度看，读书亦不该读死书啊。
1.下列说法不符合作者原意的一项是( )
A. 人快不快乐根本上缘于人对生活所取的基本目标取向。
B. 对任何人来说，最终的生活目标实现与否都无多少意义。
C. 不割裂人生过程，每天都认真生活的人，才真正懂得生活的真谛。
D. 读书读得多的人，起码是不自以为是的人，是不会认死理的人。
2.下面的材料，可用作本文第⑧段的事实论据，请说明理由。
伯乐《相马经》中对千里马有“高高的额头，眼睛鼓起，马蹄像叠起来的酒药饼子”之类的描述。伯乐的儿子读熟了父亲的《相马经》，按照书上所绘的图形去找千里马，发现有一只癞蛤蟆很像书中所写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家。
3.结合选文，谈谈人生如何才能快乐。
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阅读下面《最苦与最乐》选段短文，完成小题。
养成写日记的习惯
周国平
①不论在什么场合，只要是面对着中学生，我经常提的一个建议就是：养成写日记的习惯。
②日记是岁月的保险柜。每个人都只拥有一次人生，如果你热爱人生，你就一定会无比珍惜自己的经历。珍惜其中的欢乐和痛苦，心情和感受，因为它们是你真正拥有的东西。令人遗憾的是，这一切不可避免地会随着时间的流逝而失去。为了留住它们，人们用摄影和录像保存生活中的若干场景。与图像相比，文字的容量要大得多，所以，我认为写日记是更好的留住自己的经历的办法。通过写日记，我们仿佛把逝去的一个个日子放进了保险柜，有一天打开这个保险柜，这些日子便会重现在眼前。对于一个不写日记的人来说，除了某些印象特别深刻的经历外，多数往事会渐渐模糊，甚至永远沉入遗忘的深渊。相反，如果有日记作为依凭，那么许多年前的细节，也比较容易在记忆中唤醒。在这个意义上，日记使人拥有了一个更丰富的人生．
③日记是灵魂的密室。人活在世上，不但要过外部生活，比如上学，和同学交往，而且要过内心生活。内心生活并不神秘，它实际上就是一个人自己与自己进行交谈。你读到了一本使你感动的书，看到了一片使你陶醉的风景，遇到了一件使你高兴或伤心的事，在这些时候，你心中也许有一些不愿对别人说的感受，你就用笔对自己说。当你这样做的时候，你是在写日记，也就是在过内心生活了。人必须学会倾听自己的心声，自己与自己交流，这样才能逐渐形成一个较有深度的内心世界，而写日记正是帮助我们达到这一目的的有效手段。
④日记是忠实的朋友。在人世间我们不能没有朋友，真正的友谊能让我们在一切时候得到温暖和鼓舞。不过，请不要忘记，在所有的朋友之外，每个人还可以拥有一个特殊的朋友，那就是日记。在某种意义上，它是你最忠实的朋友。别的朋友总有忙于自己的事情而不能关心你的时候，而日记却随时听从你的召唤，永远不会拒绝倾听你的诉说。一个人养成了写日记的习惯，他便不会无法忍受寂寞的时光，因为有日记陪伴他。日记的忠实还表现在它不会背叛你，无论你对它说了什么，它都只是珍藏在心里，决不违背你的意愿向外张扬。
⑤日记是作家的摇篮。要成为一个够格的作家，基本条件是有真情实感，并且善于用恰当的语言把真情实感表达出来。在这方面，写日记是最好的训练，因为日记是写给自己看的，一个人总不会把空洞虚假的东西献给自己。对于提高写作能力来说，日记有作文不可替代的作用。在写日记时，你是自由的，可以只写自己感兴趣的东西，不用为你不感兴趣的题目绞尽脑汁。你还可以只按照自己满意的方式写，不用考虑是否合乎某种要求或某种固定的规范。按照自己满意的方式写自己感兴趣的题材，这正是文学创作的主要特征，所以写日记是比写作文更接近于创作的。事实上，许多优秀作家的创作就是从写日记开始的，而且，如果他们想继续优秀，就必须在创作中始终保持写日记时的那种自由心态。
⑥青年朋友们，养成写日记的习惯吧!让日记与你相伴一生。
——摘自周国平的《善良·丰富·高贵》
1.选文的中心论点是 （ ）
A. 养成写日记的习惯 B. 日记是岁月的保险柜
C. 日记是灵魂的密室 D. 日记是忠实的朋友
2.下列对本文的理解不准确的一项是 （ ）
A. 全文采用“总一分一总”的结构形式组织文章
B. 中间部分采用段首排比的形式，并列提出了全文的中心论点
C. 全文从四个角度论证了中心论点
D. 最后一段的作用是总结点题，并发出号召
3.第②段画横线部分采用的论证方法及作用分析正确的一项是 （ ）
A. 举例论证，列举不写日记的后果来证明写日记的重要性。
B. 道理论证，通过讲道理证明了“日记是岁月的保险柜”。
C. 比喻论证，把“不写日记的人”、“常写日记的人”分别比作“沉入遗忘的深渊的人”、“唤醒记忆的人”，有力地证明了“日记使人拥有了一个更丰富的人生”。
D. 对比论证，用不写日记常会使往事模糊和写日记能长久地保存宝贵的人生经历进行对比，证明了“日记是岁月的保险柜”。
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阅读下文，完成后面小题。
养成写日记的习惯
文/周国平
①不论在什么场合，只要是面对着中学生，我经常提的一个建议就是：养成写日记的习惯。
②日记是岁月的保险柜。每个人都只拥有一次人生，如果你热爱人生，你就一定会无比珍惜自己的经历。珍惜其中的欢乐和痛苦，心情和感受，因为它们是你真正拥有的东西。令人道憾的是，这一切不可避免地会随着时间的流逝而失去。为了留住它们，人们用摄影和录像保存生活中的若干场景。与图像相比，文字的容量要大得多，所以，我认为写日记是更好的留住自己的经历的办法。通过写日记，我们仿佛把逝去的一个个日子放进了保险柜，有一天打开这个保险柜，这些日子便会重现在眼前。对于一个不写日记的人来说，除了某些印象特别深刻的经历外，多数往事会渐渐模糊，甚至永远沉入遗忘的深渊。相反，如果有日记作为依凭，那么许多年前的细节，也比较容易在记忆中唤醒。在这个意义上，日记使人拥有了一个更丰富的人生。
③日记是灵魂的密室。人活在世上，不但要过外部生活，比如上学，和同学交往，而且要过内心生活。内心生活并不神秘，它实际上就是一个人自己与自己进行交谈。你读到了一本使你感动的书，看到了一片使你陶醉的风景，遇到了一件使你高兴或伤心的事，在这些时候，你心中也许有一些不愿对别人说的感受，你就用笔对自己说。当你这样做的时候，你是在写日记，也就是在过内心生活了。人必须学会倾听自己的心声，自己与自己交流，这样才能逐渐形成一个较有深度的内心世界，而写日记正是帮助我们达到这一目的的有效手段。
④日记是忠实的朋友。在人世间我们不能没有朋友，真正的友谊能让我们在一切时候得到温暖和鼓舞。不过，请不要忘记，在所有的朋友之外，每个人还可以拥有一个特殊的朋友，那就是日记。在某种意义上，它是你最忠实的朋友。别的朋友总有忙于自己的事情而不能关心你的时候，而日记却随时听从你的召唤，永远不会拒绝倾听你的诉说。一个人养成了写日记的习惯贯，他便不会无法忍受寂寞的时光，因为有日记陪伴他。日记的忠实还表现在它不会背叛你，无论你对它说了什么，它都只是珍藏在心里，决不违背你的意愿向外张扬。
⑤日记是作家的摇篮。要成为一个够格的作家，基本条件是有真情实感，并且善于用恰当的语言把真情实感表达出来。在这方面，写日记是最好的训练，因为日记是写给自己看的，一个人总不会把空洞虚假的东西献给自己。对于提高写作能力来说，日记有作文不可替代的作用。在写日记时，你是自由的，可以只写自己感兴趣的东西，不用为你不感兴趣的题目绞尽脑汁。你还可以只按照自己满意的方式写，不用考虑是否合乎某种要求或某种固定的规范。按照自己满意的方式写自己感兴趣的题材，这正是文学创作的主要特征，所以写日记是比写作文更接近于创作的。事实上，许多优秀作家的创作就是从写日记开始的，而且，如果他们想继续优秀，就必须在创作中始终保持写日记时的那种自由心态。
⑥青年朋友们，养成写日记的习惯吧！让日记与你相伴一生。
1.选文的中心论点是什么？
2.选文第②段画横线的部分采用了哪种论证方法？有什么作用？
3.请结合文本阐述作者的行文思路。
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阅读下面的文字，完成后面小题。
做人要大气/郭军平
①有一句话这样说：“世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，但是比天空更广阔的是人的胸怀。”是啊，拥有一个广阔的胸怀何以不能成就成功的人生。纵观历史的星空，那些闪耀着熠熠光芒的历史名人们何以不是以自己广阔的胸怀容纳来自不同领域的异见，他们胸怀天下，胸怀事业，无论在做人还是在做事方面都给我们树立了光辉的榜样。
②人非圣贤，孰能无过。坦然面对自己的缺点，虚心接受来自不同方面的批评声音，才可以看到自己的不足之处，也才能进一步促进自己完善和进步。时代在发展，观念在更新，人们的知识视野在不断地扩大。一个人，倘若夜郎自大，坐井观天，盲目地认为老子天下第一，不知天外有天，人外有人，往往只会自取其辱。先哲荀子曾言：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚。”一个人，只有面对广阔的生活，才能感到自己的渺小；也才能知道天下之大，无奇不有。
③故树立大胸怀，是做人大气的基础。要树立大胸怀，就要树立大理想，大目标，这样才会有大境界。一般而言，一个人的心胸不广，是理想不远，目标不高。由于理想不远，目标不高，人的眼光着眼点就短，心胸就窄；眼光短了，心胸窄了，内心的境界就不高。这样不同的建议和批评就容易难以接受。即使是一般的小事情也会耿耿于怀，蜗牛角上争长短。
④心胸要算狭窄的著名的莫过于三国时期的周瑜，《三国演义》上有一段精彩的三气周瑜的戏，在多次与诸葛亮的较量中周瑜最终吐血而亡，成为后人们嘲笑的气量狭小的典范。而在这一点上，与周瑜相比，司马懿就要大气的多。老子常言：“知人者智，自知者明。”在三国鼎立斗智斗勇的长期逐鹿天下的战争中，诸葛亮与周瑜斗法，与魏国司马懿斗法，周瑜不敌而亡。而司马懿却不是周瑜这样的气量，作为敌手，司马懿老谋深算，他知道自己用兵打仗智谋不如诸葛亮，就干脆装熊，在蜀兵侮辱谩骂声里死活都不出兵，以相持来拖垮诸葛亮。在这一点上，论司马懿的气度显然要比周瑜高出许多，周瑜心胸狭小，临终感叹“既生瑜，何生亮？”而司马懿却不是这样，即使被诸葛亮打败了，还赞许“诸葛亮真乃神人，吾不如也。”但是最终，司马懿还是在诸葛亮死后消灭了蜀国，为晋朝的建立打下了坚实的基础。假如，司马懿也像周瑜那样，岂不是同样要步其后尘吗？
⑤每个人的才能天赋都是有差异的，承认这个差异，承认自己的不足，认识自己的局限性，就能以积极的态度来接受来自各个方面的批评。从而不会落入被人称为“坐井观天，夜郎自大，老子天下第一”的笑话来。
⑥做人要大气，这既是一种品格，也是一种境界。大气的人生，什么时候都会是光风霁月，阳光明媚；不大气的人生，什么时候都是愁眉苦脸，忧忧戚戚，这样活着实在猥琐。因此，老子讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”我们做人，同样也要有一颗海纳百川，泰山不让其土的胸怀，欣赏他人，容纳他人，正确认识自己，既不自高自大，也不妄自菲薄。以低下头来的心胸成就自己。
（选自光明网）
1.作者认为，做人怎样才能“大气”？
2.第④段举出周瑜和司马懿两个事例，有什么作用？
3.下列表述与原文不符的一项是（ ）
A. 本文的主要观点是做人要大气，这既是一种品格，也是一种境界。
B. 第②段引用荀子的话是要告诫人们在生活中一定要注重实践。
C. 第②段主要运用了对比论证和道理论证的论证方法。
D. 生活中我们既要看到他人的优点，也要正确认识自己，既不能骄傲自满，也不要妄自菲薄。
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阅读下面的文字，回答后面的问题。（共4分）
对于热爱生活的人，它从来不吝sè。酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。试着用一颗感恩的心来体会，你会发现不一样的人生。拥有了一颗感恩的心，你就没有了埋怨，没有了嫉妒，________，你也就有了一颗从容淡然的心！
1.给下面划线的词语注音或根据拼音写汉字。（2分）
①吝sè（ ） ②埋怨（ ）
2.根据上下文，为横线处补写一个恰当的句子。（2分）
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阅读下面的文字，根据要求作文。
在紧张的学习环境中，保留自己的一份兴趣和爱好，我们的生活会更美好；在寻常的家庭生活中，营造温馨和谐的氛围，我们的生活会更美好；在人生的旅途中，拥有一份快乐的心情，我们的生活会更美好 …… 请以“ ，让生活更美好”为题目，写一篇文章。
要求：
（1）请根据自己的理解把题目补充完整，如“爱”“阅读”“拥有快乐”……
（2） 文体不限（诗歌除外），不少于600字。
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阅读《凡事往好处想就比别人幸福》(节选)，完成下面小题。
①人活在世界上，总会遇到不顺心的事情。有些人稍微遇到一些不合心意的事情，就会开始消极对待生活。他们就像一副慢性毒药，把潘多拉盒子打开，把不满的情绪释放出来，在世界散播自己的黑暗与不满。实际上，悲观又消极的态度，除了让一个人变得更糟糕之外，没有任何好处。
②其实，许多时候，换一个思维去思考，也许生活带给我们的感觉，就变得完全不一样了。当我们换个角度，就能看到一座美丽的奇幻花园。
③凡事都往好处想，是一种好习惯。很久以前，有一个老太太，有两个女儿，一个卖雨伞，另一个卖草帽。老太太终日愁眉苦脸，对生活发愁不已。一位大师路过，就问她：“老人家，你为何愁眉不展呢？”老太太伤心地说：“天晴的时候，我怕卖伞的女儿生意不好；一到下雨，我又怕卖草帽的女儿帽子卖不出去，所以天天都为她们俩发愁啊！”大师说：“老人家，你应该往好的方面想，如果下大雨的时候，你就为卖伞的女儿高兴；如果出太阳，就为卖草帽的女儿高兴。因为不管下大雨还是出太阳，你总有一个女儿可以把自己的货物卖出去啊！”老太太听后，眉开眼笑起来。
④事情还是没有改变，但是当我们看待事情的方向改变了，心态就会变得完全不一样。就像我认识的一个乐观的女孩，她总是记不清老人说的到底说左眼跳财，还是右眼跳财，总之只要每次她的眼皮一跳，就会觉得自己的好运气要来了。古语常说：“否极泰来。”万事万物，发展到达了一个极端，一定会反弹过来。
⑤庄子说：哀莫大于心死，如果一个人对生活失去了期待，就会过得心如死灰，度日如年。当一个人倒霉的时候应该去想，自己已经把所有的坏运气都花完了，人生的低谷快要走完了，接下来要走的将会是上坡路。那些每天都觉得自己很幸运的人，会越来越幸运，而那些总觉得自己很倒霉的人，就会越来越倒霉。因为吸引力法则是这样说的：“你所想的是什么，你就会吸引来什么。”
⑥春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无心事挂心头，便是人间好时节。所以，即便生活虐我们一万遍，我们也可以对待生活如初恋。一个乐观积极的人，内心更容易得到平安喜乐。记住罗曼·罗兰说的话：“快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。”
1.请写出本文的中心论点。
2.第①段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？
3.简述本文的论证思路。
4.如果将下面的材料作为论据，你觉得放在第几段之后更合适。
两个行进在沙漠中的人，都只利下半瓶水，一个说：“唉，只剩下半瓶水了。”另一个说：“真好，还有半瓶水。”后来，前者永眠沙漠，后者活出精彩。
5.结合文章内容，谈谈你从文中获得了哪些启示？
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阅读下面文字，完成作文。
大自然中，背阴的地方，往往环境幽暗，氛围冷清；向阳的地方，常常生机勃勃，春意盎然。人生也如此，面向阳光，我们便长拥有春天般的生活。
请以“向往春常在” 为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：①除诗歌，戏剧外，文体不限②文中不得出现真实的人名、地名和校名。③书写工整，卷面清洁。