《挣扎的帝国：元与明》中写道：“‘地圆说’之所以能够传入中国是因为它与明代士人的精神世界有...

《挣扎的帝国：元与明》中写道：“‘地圆说’之所以能够传入中国是因为它与明代士人的精神世界有内在相应之处——万历朝的士人对‘格物’的兴趣；耶稣会士运用优于明代士人的方法（曲面几何）和工具（望远镜），向后者展示了自己是如何研究天与地的。”据此可知

A.西方近代自然科学传入了中国 B.理学盛行促进了科技的广泛传播

C.明朝政府鼓励中外文化的交流 D.传教士开创了东西方交往的先河

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海外汉学界有以明代作为近代中国的开端，如有历史学家写道：“纵观四百年来中国近代史，其最大特征即是中西文化冲击、适应及和平共处。”以下说法，能证明作者观点的是

A．中国古代四大发明相继传入西方           B．欧洲传教士把西方文化介绍来华

C．早期民主启蒙思想在潜滋暗长             D．资本主义萌芽出现并缓慢发展

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下图为清代前期中国人口增长表，造成清代人口增长能够远远超过明代的根本原因是

A. 政府为增加人口税的有意推动　　 B. 工商业的发展提供了就业机会

C. 中医药学的发展降低了死亡率　　 D. 海上丝绸之路促进了物种交流

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下图为明清时期中国人口增长表，造成清代人口能够远远超过明代的主要原因是

A．统治者政策的实施　　　　　　　　　　 B．新航路开辟的影响

C．税收政策的调整　　　　　　　　　　　 D．商品经济发展的结果

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有人说，罗马帝国之所以存在那么久远，其实并不在于其统治者如何高尚，政治如何开明，而在于其创造的无与伦比的法律体系。这主要是因为罗马法

A．维护了贵族利益　　　　　                 B．对世界产生了深远影响

C．能够调节各种社会矛盾　                 D．真正体现了“法律面前人人平等”的原则

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法治是以民主政治为前提和目标，以严格依法办事为理性原则，表现为良好的法律秩序，并包含着内在价值规定的法律精神的一种治国方略。阅读下列材料，回答问题：

材料一 我们的政治制度之所以被称为民主政治，是因为政权在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的……在我们的私人生活中，我们是自由的和宽恕的；但是在公家的事务中，我们遵守法律。这是因为这种法律使我们心悦诚服。 ——伯里克利的演讲

材料二 在我们这样辽阔的国度里，要想有效地管理大家的共同利益，一个活力充沛的并且能充分保障自由的政府是必不可少的。在这样一个权力得到适当分配和调节的政府里，自由本身将会从中找到它最可靠的保护者。……我怀着欢欣的期待心情，指望在我切盼实现的退休之后，能与同胞们愉快地分享自由政府治下完善法律的温暖。

——华盛顿《告别词》（1796年9月）

材料三：下列材料摘自《中华民国临时约法》（1912年）

第二条 中华民国之主权，属于国民全体。

第四条 中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院，行使其统治权。

第十九条参议院之职权如左：一、议决一切法律案。…………

第三十条临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律

第四十九条法院依法律审判民事诉讼及刑事诉讼。但关于行政诉讼及其他特别诉讼，别以法律定之。

材料四：第一条中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主国家。

第二条中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。

全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。

第三条中华人民共和国是统一的多民族的国家。

各民族一律平等。禁止对任何民族的歧视和压迫，禁止破坏各民族团结的行为。

各民族都有使用和发展自己的语言文字的自由，都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由。

各少数民族聚居的地方实行区域自治。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分。                      ------1954年《中华人民共和国宪法》

回答：

（1）材料一中该国家最高权力机构是什么，其“法律上的平等”有什么局限性？（2分）

（2）据材料一和所学知识，说明美国是如何做到“权力得到适当分配和调节的”？（3分）

（3）据材料二并结合所学知识，说明《中华民国临时约法》在中国历史上有何地位？它的基本精神是什么？(3分)

（4）根据材料三结合所学知识说说这部宪法与前两部有什么根本的不同？材料中的“一切权力属于人民”的思想来源是什么？（4分）

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明朝中后期，经济领域出现了一些值得注意的新因素。阅读下列材料：

材料一　 明朝中后期，原产美洲的玉米、红薯等高产作物传入中国，提高了粮食的单位面积产量，使许多耕地可改种棉花、蚕桑等经济作物。在松江府，妇女们“晨抱绵纱入市，易木棉花以归，机杼轧轧，有通宵不麻者”，催生枫泾镇成为棉纺业专业市镇。湖州府双林镇的丝织业，广东佛山镇的铁器业等，也远近驰名。随着工商业市镇的勃兴，由中小商人和手工业者构成的市民阶层形成，明代阶綴结构发生新变化。

——卜宪群《简明中国历史读本》

材料二　 隆庆元年部分开放海禁后，海外贸易蓬勃发展。中国精美的丝绸和瓷器等产品在世界市场上有着极好的销路，白银便添源不断地往中国内流。到万历年间，白银的使用已相当普遍，手中握有大量白银的商几乎遍布金国各地，进行大宗的商品长途贩卖。明朝后期，许多富商带着大量资本经营起矿冶业等产业。在这种历史潮流推动下撒州的士人十之七八“以儒而贾”，甚至“左儒而右贾”，习以为常。

——晁中辰《明后期白银的大量内流及其影响》

完成下列要求

（1）据材料一并结合所学知识，简述高产作物传入中国后，明朝农业和手工业发生的变化。

（2）据材料二，指出明朝中期“海外贸易蓬物发展”的国内因素，概括白银内流推动的商业发展表现。

（3）有学者认为，商品经济繁荣促使明朝中后期萌动社会转型。据材料一、二并结合所学知识加以说明。

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阅读材料，回答问题。

材料　 从日本、中国知识分子接受欧洲“文明”观念来看，他们实际上是参与了欧洲主导的世界“文明”话语的普及。在弱肉强食的帝国主义时代，福泽谕吉和梁启超的选择是无可厚非的，因为在精神文化上也需“师夷长技以制夷”。正是基于这种理念，他们在吸收欧洲“文明”时也注意加以改造，力求为己所用。只不过，福泽谕吉倡导的“文明”，在日本明治政府的推动下产生了直接效果，也促使日本人对自身文明的认同从自卑走向自信，最终使日本跻身欧美“文明”国家的行列。而流亡海外的梁启趯看到祖国的积弱却无从实施抱负，即使祭出民族主义“文明”这杆大旗，倡导的效果也与日本大为不同，因为他的声音不具备日本那种由“舆论”转化为“政策”的条件。由于欧洲“文明”具有文明主义和帝国主义意识形态的一面，如果在接受这一概念时不加以很好的改造，便有可能从文化上落入文明主义的陷阱。

——刘文明《欧洲“文明”观念向日本、中国的传播及其本土化》

从上述材料中提取一个信息，结合近现代史的有关史实加以评述。（要求：信息明确，史实准确，评述全面，逻辑严密）

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恩格斯在《波斯和中国》一文中说：“古老中国的末日正在迅速到来。国内战争已使帝国的南方与北方分立……过不了多少年，我们就会看到世界上最古老的帝国作垂死的挣扎，同时我们也会看到整个亚洲新纪元的曙光。”这里的“国内战争”是指:

A．太平天国运动　 　　　　　　 　 B．第二次鸦片战争

C．义和团运动　 　　　　　　　 　　 D．辛亥革命

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恩格斯在《波斯和中国》一文中说：“古老中国的末日正在迅速到来。国内战争已使帝国的南方与北方分立……过不了多少年，我们就会看到世界上最古老的帝国作垂死的挣扎，同时我们也会看到整个亚洲新纪元的曙光。”这里的“国内战争”是指:

A．太平天国运动　 　　　　　 　 B．第二次鸦片战争

C．义和团运动　　 　　　　　　 D．辛亥革命

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