在古罗马人的意识中,总有法与法律之分。 法指向公正、自然和神意,法律则包括“限制和禁令”。西塞罗说:“如果某个规则不应当被确定为法,确认该规则的法律则是无效的”。根据西塞罗的观点,罗马的法律
A.是平民与贵族斗争妥协的产物 B.以维护社会的公平正义为基本原则
C.是社会道德与法律规则的综合 D.具体内容包括自然法与人定法两部分
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在古罗马人的意识中,总有法与法律之分。 法指向公正、自然和神意,法律则包括“限制和禁令”。西塞罗说:“如果某个规则不应当被确定为法,确认该规则的法律则是无效的”。根据西塞罗的观点,罗马的法律
A.是平民与贵族斗争妥协的产物 B.以维护社会的公平正义为基本原则
C.是社会道德与法律规则的综合 D.具体内容包括自然法与人定法两部分
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西塞罗说:“事实上有一种真正的法律 ——正确的理性 ——与自然相适应,它适用于所有的人并且是永恒不变的。 …… 它不会在罗马立一项规则,而在雅典立另一项规则,也不会今天立一种,明天立一种。有的将是一种永恒不变的法律,任何时期、任何民族都必须遵守的法律。 ” 这表明( )
A.自然法是法律学的思想基础 B.人生而平等是自然法的基本内容
C.自然法是正确的理性 D.西塞罗是自然法之父
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古罗马法学家西塞罗曾经说过:“如果无知、笨拙的人开出的不是治病的药而是致命的毒物,这就不可能称之为医生的药方;同样,一个民族的任何法规也不能称之为法律,即使该民族不管这是一个毁灭性的规则而已接受了它。”作者意在说明( )
A.法律的制定应该遵循自然理性 B.法律的目的就是为了保护弱者
C.法律的合理与否决定国家兴衰 D.“恶法非法”是古罗马的立法原则
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西塞罗说:“事实上有一种真正的法律——即正确的理性——与自然相适应,它适用于所有的人并且是永恒不变的……人类用立法来抵消它的做法是不正当的,限制它的作用是任何时候都不被允许的,而要消灭它则是更不可能的。”从中可以看出
A.西塞罗发展了古希腊智者学派的自然法思想
B.自然法是适用于罗马各族人民的具体法律条文
C.自然法继承了古希腊“主权在民”的思想传统
D.西塞罗认为自然法高于一切人定法和人为权力
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西塞罗在评价《十二铜表法》时讲:“它限制了贵族的司法专横,‘有了成文法典他们就可以不再依靠贵族的记忆力。’量刑定罪都有章可循。”由此可见《十二铜表法》
①使审判、量刑从此有法可依 ②贵族对法律的随意解释受到限制
③平民的利益得到一定程度上的保护 ④是罗马成文法诞生的标志
A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①③④
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著名法学家西塞罗认为:“在各民族制定的各种法律之上有一更高的适用于一切民族永恒的自然法。自然法是与自然即事物的本质相适应的法,其本质为正确的理性。”西塞罗意在表明( )
A.法律必须体现正义和公正
B.法律必须注重保护自然事物
C.法律必须维护广大罗马人民的利益
D.法律必须与雅典的民主政治相适应
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古罗马法学家西塞罗说:“环顾我们国家……你会发现一切都依照规则和法律的规定而运转。”其言论体现
A. 人人平等的原则
B. 法律维护奴隶主利益
C. 法律至上的原则
D. 奴隶有权参与制定法律
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古罗马法学家西塞罗曾经说:“环顾我们国家中的其他部分,你会发现一切都依照规则和法律的规定而运转。”这句话反映出当时罗马社会( )
A.人人精通法律 B.法律适用于所有人
C.法律至上的原则 D.统治阶级没有特权
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古罗马法学家西塞罗曾经说:“环顾我们国家中的其他部分,你会发现一切都依照规则和法律的规定而运转。”这句话反映出当时罗马社会
A. 人人精通法律
B. 法律适用于所有人
C. 法律至上的原则
D. 统治阶级没有特权
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古罗马法学家西塞罗曾经说:“环顾我们国家中的其他部分,你会发现一切都依照规则和法律的规定而运转。”这句话反映出当时罗马社会
A.人人精通法律
B.法律适用于所有人
C.法律至上原则
D.统治阶级没有特权
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