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洞真观横翠阁记
（宋）何朝隐
洞真观之左右，支珑盘豆，其西矗立如屏者，道士张君文政有阁临之。规模肇自先世，至政尤加表章，而山之泉、石、草、树、鸡、犬、人家，凡登兹阁，皆一目而尽。正李谪仙所谓樵夫耕叟出入画图者。余过而爱之，因为榜曰：“横翠”。家弟彦和能作大字，得山谷老人笔意，令书其榜，而揭于阁之颜。
则又为之说日：古人莫不有爱山癖，而兹癖非静者不能。盖奇峰绝巘，不择地而有之。不幸在无人之境，则更千百年不得一售其技；以置通邑大都，则有力者往往攘臂其间，而化为争夺之场。故凡佳山所在，莫如附诸道释之宫，以备高人胜士之观焉。
余常与客游于斯，徙倚栏楯，则是山之回巧献技于前者，如云霞之蒨绚，风雨之晦冥。迩延野绿，远混天碧，千态万状，辐凑兹阁，览者心凝神释，与灏气俱爽，而莫得其涯，诚事外之真乐也。或者乃曰：“昔韩退之与孟东野《城南联句》，谓遥岑寸碧，远目为之增明。今阁俯兹山，不啻侑座欹器①，与韩意特异，何也？”余曰：“山既静者之好，则远近奚择？且横平冈于座右，耸翠碧于天末，虽若辽绝，至夫景物变态，远近诚弗异也。达人大观，决不尔，倘弗谓然，则退之为王氏《燕喜亭记》，何以特赏突然之丘出于所居之后耶？”
嗟呼，若果以好远略近为心，则推之人事，必将嗜欲得而喜功名，富贵足而慕神仙。健羡之心，无时而已也。曾岂静者之为哉！政之师仲清心解于此，政固闻其大端，余既为记以申之，惧吾他日行事，有类于是者，故篇末系见，聊以自警。仍为世俗之戒云。梅溪何朝隐记。
注释：①侑座欹器：古代君王置于座右用以警戒的一种器物，此处用以形容靠得很近。
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A.规模肇自先世 肇：开始
B.则有力者往往攘臂其间 攘：挽起
C.不啻侑座欹器 啻：只，仅
D.曾岂静者之为哉 曾：曾经
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.横翠阁风景如画，登阁即可一览无余，其匾额题字取法于大家，有黄庭坚书法之风。
B.引韩愈和孟郊的《城南联句》意在证明远处的景能让人眼前一亮，得到一种真正的快乐。
C.引韩愈的《燕喜亭记》意在证明赏景不取决于远近而取决于内心是否宁静、达观。
D.作者介绍了横翠阁名字由来及观景体会，感慨不是心静之人不能拥有真正的爱山癖好。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）故凡佳山所在，莫如附诸道释之宫，以备高人胜士之观焉。
（2）则退之为王氏《燕喜亭记》，何以特赏突然之丘出于所居之后耶？
4.结合全文，简要说明作者写此文的意图是什么？
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洞真观横翠阁记
（宋）何朝隐
洞真观之左右，支珑盘豆，其西矗立如屏者，道士张君文政有阁临之。规模肇自先世，至政尤加表章，而山之泉、石、草、树、鸡、犬、人家，凡登兹阁，皆一目而尽。正李谪仙所谓樵夫耕叟出入画图者。余过而爱之，因为榜曰：“横翠”。家弟彦和能作大字，得山谷老人笔意，令书其榜，而揭于阁之颜。
则又为之说日：古人莫不有爱山癖，而兹癖非静者不能。盖奇峰绝巘，不择地而有之。不幸在无人之境，则更千百年不得一售其技；以置通邑大都，则有力者往往攘臂其间，而化为争夺之场。故凡佳山所在，莫如附诸道释之宫，以备高人胜士之观焉。
余常与客游于斯，徙倚栏楯，则是山之回巧献技于前者，如云霞之蒨绚，风雨之晦冥。迩延野绿，远混天碧，千态万状，辐凑兹阁，览者心凝神释，与灏气俱爽，而莫得其涯，诚事外之真乐也。或者乃曰：“昔韩退之与孟东野《城南联句》，谓遥岑寸碧，远目为之增明。今阁俯兹山，不啻侑座欹器①，与韩意特异，何也？”余曰：“山既静者之好，则远近奚择？且横平冈于座右，耸翠碧于天末，虽若辽绝，至夫景物变态，远近诚弗异也。达人大观，决不尔，倘弗谓然，则退之为王氏《燕喜亭记》，何以特赏突然之丘出于所居之后耶？”
嗟呼，若果以好远略近为心，则推之人事，必将嗜欲得而喜功名，富贵足而慕神仙。健羡之心，无时而已也。曾岂静者之为哉！政之师仲清心解于此，政固闻其大端，余既为记以申之，惧吾他日行事，有类于是者，故篇末系见，聊以自警。仍为世俗之戒云。梅溪何朝隐记。
注释：①侑座欹器：古代君王置于座右用以警戒的一种器物，此处用以形容靠得很近。
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A.规模肇自先世 肇：开始
B.则有力者往往攘臂其间 攘：挽起
C.不啻侑座欹器 啻：只，仅
D.曾岂静者之为哉 曾：曾经
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.横翠阁风景如画，登阁即可一览无余，其匾额题字取法于大家，有黄庭坚书法之风。
B.引韩愈和孟郊的《城南联句》意在证明远处的景能让人眼前一亮，得到一种真正的快乐。
C.引韩愈的《燕喜亭记》意在证明赏景不取决于远近而取决于内心是否宁静、达观。
D.作者介绍了横翠阁名字由来及观景体会，感慨不是心静之人不能拥有真正的爱山癖好。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）故凡佳山所在，莫如附诸道释之宫，以备高人胜士之观焉。
（2）则退之为王氏《燕喜亭记》，何以特赏突然之丘出于所居之后耶？
4.结合全文，简要说明作者写此文的意图是什么？
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洞真观之左右，支珑盘豆，其西矗立如屏者，道士张君文政有阁临之。规模肇自先世，至政尤加表章，而山之泉、石、草、树、鸡、犬、人家，凡登兹阁，皆一目而尽。正李谪仙所谓樵夫耕叟出入画图者。余过而爱之，因为榜曰：“横翠”。家弟彦和能作大字，得山谷老人笔意，令书其榜，而揭于阁之颜。
则又为之说日：古人莫不有爱山癖，而兹癖非静者不能。盖奇峰绝巘，不择地而有之。不幸在无人之境，则更千百年不得一售其技；以置通邑大都，则有力者往往攘臂其间，而化为争夺之场。故凡佳山所在，莫如附诸道释之宫，以备高人胜士之观焉。
余常与客游于斯，徙倚栏楯，则是山之回巧献技于前者，如云霞之蒨绚，风雨之晦冥。迩延野绿，远混天碧，千态万状，辐凑兹阁，览者心凝神释，与灏气俱爽，而莫得其涯，诚事外之真乐也。或者乃曰：“昔韩退之与孟东野《城南联句》，谓遥岑寸碧，远目为之增明。今阁俯兹山，不啻侑座欹器①，与韩意特异，何也？”余曰：“山既静者之好，则远近奚择？且横平冈于座右，耸翠碧于天末，虽若辽绝，至夫景物变态，远近诚弗异也。达人大观，决不尔，倘弗谓然，则退之为王氏《燕喜亭记》，何以特赏突然之丘出于所居之后耶？”
嗟呼，若果以好远略近为心，则推之人事，必将嗜欲得而喜功名，富贵足而慕神仙。健羡之心，无时而已也。曾岂静者之为哉！政之师仲清心解于此，政固闻其大端，余既为记以申之，惧吾他日行事，有类于是者，故篇末系见，聊以自警。仍为世俗之戒云。梅溪何朝隐记。
注释：①侑座欹器：古代君王置于座右用以警戒的一种器物，此处用以形容靠得很近。
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A.规模肇自先世 肇：开始
B.则有力者往往攘臂其间 攘：挽起
C.不啻侑座欹器 啻：只，仅
D.曾岂静者之为哉 曾：曾经
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A.横翠阁风景如画，登阁即可一览无余，其匾额题字取法于大家，有黄庭坚书法之风。
B.引韩愈和孟郊的《城南联句》意在证明远处的景能让人眼前一亮，得到一种真正的快乐。
C.引韩愈的《燕喜亭记》意在证明赏景不取决于远近而取决于内心是否宁静、达观。
D.作者介绍了横翠阁名字由来及观景体会，感慨不是心静之人不能拥有真正的爱山癖好。
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（1）故凡佳山所在，莫如附诸道释之宫，以备高人胜士之观焉。
（2）则退之为王氏《燕喜亭记》，何以特赏突然之丘出于所居之后耶？
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芋园张君传
[清]刘大櫆
张君，桐城人，字珊骨，别字芋园。大学士文端之孙，工部侍郎廷瑑之子也。中雍正乙卯乡试。
当是时，君之尊府及君之伯父相国皆在天子左右，其伯叔兄弟多系官中外，家事繁殷，惟君能以一身任之。少司空①视学江苏，兢业自持，其所拔文章，必命君再三誊校，收弃宜当，号称得人，惟君之用力为多。邑东溪水自龙眠两山奔流数十里，其势汹呶②。相国创建石桥以利民涉，工程浩繁，惟君能董其役，早夜勤视，三年乃成。其后日久，桥渐崩塌，司空捐金筑坝捍堤，惟君能督工辛勚③，堤外居民恃以无恐。堤既成，君更勒石以记其事。文端创立义田，司空增立公田，惟君出纳赈施，能不遗不滥。乾隆乙亥、丙子，岁凶民饥，司空捐米数百石以倡，惟君更牵率诸弟，舟运湘湖米至；谷价既平，民食乃裕。既又以其余米，立永惠之仓，丰则出贷，以收薄息；歉则出粜，以平市价。邑有同善之会，所以济死不能敛、敛而暴骸骨于野者，惟君能增益其费，日月滋长，恩施遍于闾阎。
君天性克勤。司空尝训之曰：“天与一日之年，必有一日之事。”惟君能秉承其教，不惮烦劳，日出辄兴，夜分犹不寐。应务之暇，即披览书史，其于古人成败得失、因革损益之宜，能罗列于胸中。尤详礼制，邑人吉凶之仪，纷来取质，能人尽其意以去。盖君之才足有为如此。惜乎其仅见于乡闾，未得施之邦国也。
赞曰：当雍正之时，桐城张氏之贵显，震惊天下，而芋园独以乡举终其身。夫岂力不能及，盖淡泊为志，不汲汲于荣利以致然也。呜呼，岂不贤哉！
（摘编自《刘大櫆集·卷五》）
【注】①少司空：清时对工部侍郎的俗称，这里指张君的父亲张廷瑑，下文的“司空”也指张廷瑑。②呶：喧闹。③勚：辛劳。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．君更勒石以记其事 勒：雕刻。
B．岁凶民饥，司空捐米数百石以倡 倡：率先。
C．君天性克勤 克：能够。
D．其于古人成败得失、因革损益之宜 因：顺着。
2.以下各组句子中，全都体现张君“才足有为”的一组是（3分）
① 收弃宜当，号称得人
② 工程浩繁，惟君能董其役
③ 既又以其余米，立永惠之仓
④ 日出辄兴，夜分犹不寐
⑤ 应务之暇，即披览书史
⑥ 邑人吉凶之仪，纷来取质，能人尽其意以去
A．①②④ B．①③⑤ C．②③⑥ D．④⑤⑥
3.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．文章采用叙议结合的方式，记述张君的才能和作为，表达作者的褒扬之意。
B．张君善于管理事务，公田和义田的钱物收支处置得当，做到不遗漏不滥用。
C．张君在乡里筹建同善会，用来救助那些亲人死后无力安葬的人家，广施恩泽。
D．作者敬佩张君家世显贵而不热衷名位利禄，中举后一直都在乡里，淡泊为志。
4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）惟君更牵率诸弟，舟运湘湖米至。（3分）
（2）惜乎其仅见于乡闾，未得施之邦国也。（3分）
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黄州快哉亭记①
【宋】苏辙
江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
盖亭之所见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出。渔夫樵父之舍，皆可指数。此其所以为“快哉”者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛。其流风遗迹，亦足以称快世俗。
昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有遇不遇之变。楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计②之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
注：①宋神宗元丰年间(1078—1085)，张梦得、苏轼都被贬至黄州。张梦得在寓所西南筑亭，苏轼命名为“快哉亭”，苏辙作《黄州快哉亭记》。②窃会（kuài）计之余功：窃，偷得，这里即“利用”之意；会计，指征收钱谷、管理财务行政等事务；余功，公事之余。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 波流浸灌，与海相若 若：比较
B. 东西一舍 舍：古代行军三十里为一舍
C. 人有遇不遇之变 遇：指机遇好，被重用
D. 将何往而非病 病：忧愁，怨恨
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是
A. 即其庐之西南为亭，以览观江流之胜 以其无礼于晋，且贰于楚也
B. 盖亭之所见，南北百里 若属皆且为所虏
C. 今乃得玩之几席之上 今其智乃反不能及
D. 此则人之变也，而风何与焉？ 积水成渊，蛟龙生焉
3.下列各项对文章的阐述，不正确的一项是
A. 文章从描写“江流之胜”落笔，再点明筑亭始末及命名由来，因亭景而生意，借亭名而出论，围绕“快哉”二字着墨。
B. 全文以“快哉”起，以“快哉”结，借题发挥，赞赏谪居生活中的张梦得“不以谪为患”“自放山水之间”，亦有自慰之意。
C. 作者凭吊赤壁古迹，联想到此处发生的楚王宋玉论风、曹操孙权争雄的故事，点明“快哉”二字出处，又增添了怀古的内涵。
D. 文章气势奔放，笔力雄壮；熔写景、叙事、抒情、议论于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。
4.被贬黄州后，张梦得在寓所西南筑亭，苏轼命名为“快哉亭”。《红楼梦》第十七、十八回“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”中，宝玉、元春等人也曾为大观园中的主要景观命名。下列各项中景观与命名对应错误的一项是
A. 佳木茏葱，奇花闪灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之中……两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沿，石桥三港，兽面衔吐，桥上有亭。（沁芳亭）
B. 一带粉垣,里面数楹修舍,有千百竿翠竹遮映……入门便是曲折游廊,阶下石子漫成甬路……后院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。（怡红院）
C. 一带黄泥筑就矮墙,墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花,如喷火蒸霞一般，里面数楹茅屋。外面却是桑,榆,槿,柘,各色树稚新条,随其曲折,编就两溜青篱。篱外山坡之下,有一土井,旁有桔槔辘轳之属。（稻香村）
D. 一株花木也无，只见许多异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂檐绕柱,萦砌盘阶,或如翠带飘飘,或如金绳盘屈,或实若丹砂,或花如金桂,味芬气馥,非花香之可比。（蘅芜苑）
5.将下面的句子译为现代汉语。
（1）其流风遗迹，亦足以称快世俗。
（2）此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！
6.本文作者苏辙在文末提出了“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快”的见解，表明了自己对快乐的认识，请说说你对这句话的理解。而《论语·述而》中，孔子也曾表明了自己的快乐所在，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。”。请简要分析二者快乐内涵的不同之处。
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孙 晟 传
孙晟，初名凤，又名忌，密州人。好学，有文辞，尤长于诗。少为道士，居庐山简寂宫。常画唐诗人贾岛像置于屋壁，晨夕事之。简寂宫道士恶晟，以为妖，以杖驱出之。乃儒服北之赵、魏，谒唐庄宗于镇州，庄宗以晟为著作佐郎。天成中，朱守殷镇汴州，辟为判官。守殷反，伏诛，晟乃弃其妻子，亡命陈、宋之间。安重诲恶晟，以谓教守殷反者晟也，画其像购之，不可得，遂族其家。
晟奔于吴。是时，李昪方篡杨氏，多招四方之士，得晟，喜其文辞，使为教令，由是知名。晟为人口吃，遇人不能道寒暄，已而坐定，谈辩锋生，听者忘倦。昪尤爱之，引与计议，多合意，以为右仆射，与冯延巳并为昪相。晟轻延巳为人，常曰：“金碗玉杯而盛狗屎可乎？”晟事昪父子二十余年，官至司空，家益富骄，每食不设几案，使众妓各执一器，环立而侍，号“肉台盘”，时人多效之。
周世宗征淮，李景惧，始遣泗州牙将王知朗至徐州，奉书以求和，世宗不答。又遣翰林学士钟谟、文理院学士李德明奉表称臣，不答。乃遣礼部尚书王崇质副晟奉表，谟与晟等皆言景愿割寿、濠、泗、楚、光、海六州之地，岁贡百万以佐军。而世宗已取滁、扬、濠、泗诸州，欲尽取淮南乃止，因留使者不遣，而攻寿州益急。谟等见世宗英武非景敌，而师甚盛，寿春且危，乃曰：“愿陛下宽臣五日之诛，容臣还取景表，尽献淮北诸州。”世宗许之，遣供奉官安弘道押德明、崇质南还，而谟与晟皆见留。德明等既还，景悔，不肯割地。世宗亦以暑雨班师，留李重进、张永德等分攻庐、寿，周兵所得扬、泰诸州，皆不能守，景兵复振。重进与永德两军相疑，有隙，永德上书言重进反，世宗不听。景知二将之相疑也，乃以蜡丸书遗重进，劝其反。
初，晟之奉使也，语崇质曰：“吾行必不免，然吾终不负永陵一抔土也。”永陵者，昪墓也。及崇质还，而晟与钟谟俱至京师，馆于都亭驿，待之甚厚，每朝会入阁，使班东省官后，召见必饮以醇酒。已而周兵数败，尽失所得诸州，世宗忧之，召晟问江南事，晟不对，世宗怒，未有以发。会重进以景蜡丸书来上，多斥周过恶以为言，由是发怒曰：“晟来使我，言景畏吾神武，愿得北面称臣，保无二心，安得此指斥之言乎？”亟召侍卫军虞候韩通收晟下狱，及其从者二百馀人皆杀之。晟临死，世宗犹遣近臣问之，晟终不对，神色怡然，正其衣冠南望而拜曰：“臣惟以死报国尔！”乃就刑。晟既死，钟谟亦贬耀州司马。其后，世宗怒解，怜晟忠，悔杀之，召拜钟谟卫尉少卿。景已割江北，遂遣谟还，而景闻晟死，亦赠鲁国公。
(节选自《新五代史》)
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
A．引与计议，多合意
引：牵引。
B．乃遣礼部尚书王崇质副晟奉表
副：做副手。
C．而谟与晟皆见留
见：表被动。
D．召晟问江南事，晟不对
对：回答。
2.下列分别表明孙晟才学渊博和坚贞爱国的一组是( )
A．常画唐诗人贾岛像置于屋壁，晨夕事之
乃遣礼部尚书王崇质副晟奉表
B．多招四方之士，得晟，喜其文辞，使为教令
晟与钟谟俱至京师，馆于都亭驿，待之甚厚
C．已而坐定，谈辩锋生，听者忘倦
吾行必不免，然吾终不负永陵一抔土也
D．召晟问江南事，晟不对
金碗玉杯而盛狗屎可乎
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．孙晟为人好学，有文辞，因此，他受到李昪重用。他虽有口吃的毛病，遇见人不能寒暄，但坐定之后却健谈善辩话锋生动，使听的人都能忘记了疲倦。
B．周世宗征伐淮南的时候，李景曾派王崇质为使者、孙晟为副手前去谈和，表示愿意割让寿、濠、泗、楚、光、海六州之地，但后来李景又反悔而不肯割地给周。
C．孙晟与冯延巳并为李昪的宰相，他曾奉表出使和谈而被周世宗扣留，并被带到了周的京城，虽受周世宗的优厚待遇却不肯折身事周，最终遭到杀害。
D．孙晟在出使之初就做好了以身殉国的思想准备，在领命出使周的过程中，他与其他使臣机智灵活地应对时局，纾解国难，最后以身报国，获赐鲁国公之号。
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淳熙己亥论盗贼札子
辛弃疾
臣窃惟方今朝廷清明，法令备具，虽四方万里之远，涵泳德泽如在畿甸①。宜乎盗贼不作，兵寝刑措，少副陛下厉精求治之意。而比年以来，李金、赖文政、姚明敖、陈子明之变，皆能攘臂一呼，聚众千百，杀掠吏民，死且不顾，重烦大兵翦灭而后已，是岂理所当然者哉？臣窃伏思念，以为实臣等辈居官亡状，不能奉行三尺②，斥去贪浊，宣布德意。
臣姑以湖南一路言之．自臣到任之初，见百姓遮道，自言嗷嗷困苦之状。臣以谓斯民无所诉，不去为盗将安之乎？臣一一按奏，所谓“诛之则不可胜诛”。臣试为陛下言其略：陛下不许多取百姓斗面米，今有一岁所取反数倍于前者；陛下不许将百姓租米折纳见钱，今有一石折纳至三倍者；陛下不许科罚人户钱贯，令则有旬日之间追二三千户而科罚者；又有以贱价抑买，贵价抑卖百姓之物，使之破荡家业，自缢而死者。其他暴征苛敛，不可胜数。且近年以来，年谷屡丰，而盗贼不禁乃如此，一有水旱乘之，臣知其弊有不可胜言者。
民者囱之根本，而贪浊之吏迫使为盗，欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无恃其有平盗之兵也。
陛下付臣以按察之权，责臣以澄清之任，封部③之内，吏有贪浊，职所当问，其敢废旷，以负恩遇？自今贪浊之吏，臣当不畏强御，次第按奏，以俟明宪。但臣生平则刚拙自信，年来不为众人所容，顾恐言未脱口而祸不旋踵，使他日任陛下远方耳目之寄者，指臣为戒，不敢按吏，以养成盗贼之祸，为可虑耳。
伏望朝廷先以臣今所奏，申敕本路州县：自今以始，洗心革面，皆以惠养元元④为意。有违弃法度、畲冒亡厌者，使诸司各扬其职，无徒取小吏按举以应故事。臣不胜幸甚。
【注】①畿甸：泛指京城地区。②三尺：古时把法律条文写在三尺长的竹简上，故称法律为“三尺”。③封部：指所辖之地，此指荆湖南路。④元元：庶民，百姓。
1.下列各句中加点字的解释，不正确的一项是
A．兵寝刑措 措：施行。
B．皆能攘臂一呼 攘；挽起（农袖）。
C．重烦大兵翦灭而后已 烦：烦劳。
D．陛下不许科罚人户钱贯 科：处罚。
2.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是
A．①臣姑以湖南一路言之②严大国之威以修敬也
B．①而盗贼不禁乃如此 ②余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子
C．①其敢废旷，以负恩遇②其孰能讥之乎
D．①顾恐言未脱口而祸不旋踵②泉涓涓而始流
3.下面四组句子中，分别属于辛弃疾“究盗之由”和“平盗之略”的一组是
A．①以为实臣等辈居官亡状，不能奉行三尺
②封部之内，吏有贪浊，职所当问
B．①臣以谓斯民无所诉，不去为盗将安之乎
②臣当不畏强御，次第按奏，以俟明宪
C．①民者国之根本，而贪浊之吏迫使为盗
②自今以始，洗心革面，皆以惠养元元为意
D．①以养成盗贼之祸。为可虑耳
②使诸司各扬其职。无徒取小吏按举以应故事
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．辛弃疾认为南宋近年的几次民变本不该发生，指出民变的原因与部分大臣没有恪尽 职守，不能严格执法，惩戒贪腐之徒有关。
B．辛弃疾以事实为证，说明平民百姓惨遭地方官吏盘剥压榨的残酷现实，提出贼盗兴 起的根源在于官逼民反。
C．面对贫官横行、民变频发的严峻现实，辛弃疾希望皇帝给予自己更大的按察官吏权力，表明自己义无反顾的决绝态度。
D．辛弃疾希望朝廷采纳自己的奏议，严令各级官吏悔过自新，将执政为民、养育百姓作为职责，并严惩不法官员。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无恃其有平盗之兵也．（5分）
(2)有违弃法度、贪冒亡厌者，使诸司各扬其职，无徒取小吏按举以应故事。（5分）
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阅读下面的文言文，完成小题。
魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，弃赀产不营，有大志，通贯书术。隋乱，诡为道士。武阳郡丞元宝藏举兵应魏公李密，以征典书檄。密得宝藏书，辄称善，既闻征所为，促召之。征进十策说密，不能用。后从密来京师，久之未知名。自请安辑山东，乃擢秘书丞，驰驿至黎阳。时李勣尚为密守，征与书曰：始魏公起叛徒振臂大呼众数十万威之所被半天下然而一败不振卒归唐者固知天命有所归也。今君处必争之地，不早自图，则大事去矣! 勣得书，遂定计归。会窦建德陷黎阳，获征，伪拜起居舍人。建德败，与裴矩走入关，隐太子①引为洗马。征见秦王②功高，阴劝太子早为计。太子败，王责谓曰：“尔阋吾兄弟，奈何?答曰：太子蚤从征言，不死今日之祸。王器其直，无恨意。”即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是，然俾彦博行让征。征见帝，顿首曰：“愿陛下俾臣为良臣，毋俾臣为忠臣。”帝曰：“忠、良异乎？”曰：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龙逢、比干也。良臣，身荷美名，君都显号，子孙傅承，流祚无疆；忠臣，己婴祸诛，君陷昏恶，丧国夷家，只取空名。此其异也。”帝曰：“善。”贞观三年，以秘书监参豫朝政。十年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。进左光禄大夫、郑国公。多病，辞职，帝不肯。征恳请，数却愈牢。乃拜特进，知门下省事，诏朝章国典，参议得失。十七年，疾甚。征家初无正寝，帝命辍小殿材为营构，五日毕，并赐素褥布被，以从其尚。令中郎将宿其第，动静辄以闻，药膳赐遗无算，中使者缀道。帝亲问疾，屏左右，语终日乃还。
（节选自《新唐书·魏征传》，有删改）
注：①隐太子：李建成 ②秦王：李世民
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天命有所归也/
B. 始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败/不振卒归唐者/固知天命有所归也/
C. 始魏公起叛徒/振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天命有所归也/
D. 始魏公起/叛徒振臂大呼/众数十万/威之所被半天下/然而一败不振/卒归唐者/固知天命有所归也/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 钜鹿县男，属男爵，是古代五爵的最末等。秦以后的爵位不具备行政职能，主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利。
B. 顿首，指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君父时所用，跪下并拱手至地，头也至地。在面见君王时，行顿首礼既是表尊敬，也有请罪之意。
C. 尚书省，官僚机构名，由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，是魏晋至宋的中央最高政令机构，为中央政府最高权力机构之一，下辖吏、礼、兵、刑、户、工等六部。
D. 特进，官名。始设于西汉末年，授予列侯中有特殊地位的人，位在三公之下。东汉至南北朝仅为加官，无实职，隋唐以后为散官。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 魏征极具才华。他对各种书籍、学问都能融会贯通。魏王李密从元宝藏的来信中经常看到赞扬魏征的话，于是催人召来魏征，魏征进献十条计策劝说李密，只是未被采用。
B. 魏征眼光过人。他给当时李密部下李勣写信并成功劝其归附于唐，理由主要有两点：一是天命归于唐；二是自身处必争之地，处境危险。
C. 魏征直言敢言。在唐初权力斗争中，李世民最终获胜。他责备魏征事先离间他们兄弟关系，魏征却坦言李建成招致失败的原因就在于没有听从他的意见。
D. 魏征执法公允，为官清廉。他虽不熟悉律法，却能坚持原则，按实情处理，大家都心悦诚服。虽身居高位，住宅却连正室都没有，还是太宗用建自己小殿的材料为他建造正室。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）左右有毁征阿党亲戚者，帝使温彦博按讯，非是，然俾彦博行让征。
（2）忠臣，己婴祸诛，君陷昏恶，丧国夷家，只取空名。
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(2013·浙江宁波一中月考)阅读下面的文言文，完成小题。
四明山道士叶沈，囊出古画，画有桃源图，图上有溪，溪名武陵之源。
按《仙记》，分灵洞三十六之一支。其水趋流，势与江河同。有深而绿，浅而白。白者激石，绿者落镜。溪南北有山，山如屏形，接连而去，峰竖不险，翠浓不浮。其夹岸有树木千万本，列立如揖。丹色鲜如霞，擢举欲动，灿若舒颜。山铺水底，草散茵毯。有鸾青其衿，有鹤丹其顶，有鸡玉其羽，有狗金其色。毛傞傞亭亭，间而立者，十有八九。岸而北，有曲深岩门，细露室宇，霞槛缭转，云磴五色，雪冰肌颜，服身衣裳皆负星月文章。岸而南，有五人，服貌肖虹玉，左右有书童玉女，角发而侍立者十二。视其意况，皆逍遥飞动，若云十许片，油焉而生，忽焉而往。其坦处有坛，层级沓玉冰，坛面俄起烬灶，灶口含火，上有云气，具备五色。中有溪，艇泛，上一人雪华鬓眉，身著秦时衣服，手鼓短枻，意状深远。
合而视之：大略山势高，水容深，人貌魁奇，鹤情闲暇，烟岚草木，如带香气。熟得详玩，自觉骨戛清玉，如身入镜中，不似在人寰间，眇然有高谢之志从中来。
坐少选，道士卷画而藏之。若身形却落尘土中。视向所张壁上又疑有顽石化出塞断道路某见画物不甚寡如此图未尝到眼是知工之精而有如是者邪！
叶君且自珍重。无路得请，遂染笔录其名数，将所以备异日写画之不谬也。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．囊出古画 囊：从囊中。
B．细露室宇 细：略微。
C．视其意况 意况：内容。
D．坐少选 少选：一会儿。
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．本文是一篇对根据《桃花源记》的文章而绘制的古画的描述文章，文中生动再现了画中奇特的山水、草木、动物和人物形象。
B．本文境界神奇，色彩绚烂，人物相衬，画面灵动，较好体现了绘画者在画中所渗透的仙风道骨和道家的神秘色彩。
C．本文从开头道士展画入仙境，到结尾道士卷画，自己“若身形却落尘土中”，结构完整，对比鲜明，给人如临仙境的感觉。
D．本文综合运用描写、记叙、议论、抒情等多种表达方式，画面介绍以描写和记叙为主，总写表达自己的观感以议论和抒情为主。
3.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
视 向 所 张 壁 上 又 疑 有 顽 石 化 出 塞 断 道 路 某 见 画 物 不 甚 寡 如 此 图 未 尝 到 眼 是 知 工 之 精 而 有 如 是 者 邪 !
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)雪冰肌颜，服身衣裳皆负星月文章。
译文： ____________________________________________________________
(2)遂染笔录其名数，将所以备异日写画之不谬也。
译文：____________________________________________________________
【参考译文】
来自宁波四明山的道士叶沈，从布口袋里取出一幅古画，画面上画的是桃源图，图上有条小溪，溪名武陵之源。
查考《仙记》，武陵源分属天下三十六灵洞的一支。那里的水流动湍急，气势与长江黄河相同，有水流深而呈墨绿的，有水流浅而呈雪白的，白色的是水冲在石上激起的浪花，清的像落到深处的镜子，可以照见面貌。溪的南北有山，山像屏风的形状，绵延展开，山峰直立，但是形势并不险恶，青绿的色彩很浓重但不觉得浮动。山沟两岸有成千上万棵树，排列着像人在作揖行礼。红颜色鲜艳得像云霞，向上耸起，看上去似乎会动，灿烂得像人开颜欢笑。山的倒影平铺水底，草地铺开像一大片毯子。有胸部长有青色羽毛的鸾鸟，有顶部呈现红色的鹤，有羽毛像玉一样的鸡，有色彩像金子一样的狗。它们的毛参差不齐地竖立着，十八九只这样的动物悠闲地站在草地上。从岸往北，有一个曲折幽深的山洞，略微露出些屋舍，栏杆曲曲折折，高高的石级五颜六色，里面人物的容貌洁白得像冰雪，穿在身上的衣服都绣着星月等花纹。从岸往南有五个人，衣服容貌像彩虹白玉，左右有书童玉女，全都是两边挽着发髻站立，共有十二人。看他们的神情态度，都是自由自在灵妙生动，像是十几片云，自然而然地来，不知不觉地去。那平坦的地方画着一座坛，台阶是重重叠叠的玉和冰，坛面上突起的地方是一副炉灶，灶口燃着火，上面有云烟之气，有着完整的五种色彩。画面中间的山沟里一条小船浮着，船上有一个鬓发眉毛雪白的人，身上穿着秦朝的服装，手里摇着一只短桨，神情深沉凝重。
总起来看这幅画：大致是山的形状显得高，水的姿态突出深，人物的样子魁梧清奇，鹤这些动物的神态显得悠闲自得，烟雾云气草树，像是带着香馥之气。能够仔细地详加玩赏，自己觉得骨头像玉相触击一样清脆，仿佛进入镜子中一般，不像生活在人世间，心旷神怡间有一种高尚的出世的心情从内心迸发出来。
我和道士坐谈了一会儿，道士便卷好画收藏进去。我像是身体从仙界退落回尘世中，看着刚才挂画的那面墙壁，又怀疑是一块坚硬的石头变化而来，堵住了通往仙界的道路。我看见的绘画作品不是很少，像这幅画，从来未曾看到过，这难道是要让我知道画家的精妙技艺能够达到像这样的地步？
叶先生暂且好好保重。看来我是没法再请求观赏了，于是用笔醮着墨把画上事物的名目、数字都记录下来，将用来防备以后画画出现错误。
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郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻子卒，一恸而止。遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钩而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天福四年卒，年七十四。
遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻子不顾而去，岂非与世自绝而笃爱其身者欤？然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间，人间多写以缣素，相赠遗以为宝，至或图写其形，玩于屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。
与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之本也，能守一者可以治天下。”高祖善之，赐号通玄先生，后不知其所终。
（选自欧阳修《新五代史 隐逸传》）
1.下列各句加点字解释正确的一项是（ ）
A．唐明宗祖庙讳遨，故世行其字 字：书法
B．遨与李振故善 善：善良
C．与乎石门之徒异矣 徒：门徒
D．世目以为三高士 目：看作
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．遨乃入少室山为道士 今其智乃反不能及
B．节度使刘遂凝数以宝货遗之 及其所之既倦
C．因徙居华阴，欲求之 因击沛公于坐
D．鼓无一焉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉
3.下列各句，均能说明郑遨“节高”的一组是（ ）
①遨少好学，敏于文辞 ②后闻妻子卒，一恸而止
③欲以禄遨，遨不顾 ④节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受
⑤遭乱世不污于荣利 ⑥然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间
A．①②⑥ B．②③⑥ C．③④⑤ D．①④⑤
4.下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰逢社会动荡，于是隐居山林，当了道士。
B．郑遨与道友李道殷、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人看作是三位高洁之士。
C．郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。
D．张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说，他认为道家学说对治国大有裨益。
5.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
（2）遨尝验其信然，而不之求也。
（3）高祖大其言，延入内殿讲《道德经》，拜以为师。
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张融字思光，吴郡吴人也。融年弱冠，道士同郡陆修静以白鹭羽麈尾扇遗融，曰：“此既异物，以奉异人。”宋孝武闻融有早誉，解褐为新安王北中郎参军。孝武起新安寺，傣佐多覯钱帛，融独觀百钱。 帝日：“融殊贫，当序以佳禄。’出为封溪令。广越嶂险，獠賊执融，将杀食之，融神色不动，方作洛生咏，賊异之而不害也。
举秀才，对策中第，为尚书殿中郎，不就，为仪曹郎。泰始五年，明帝取荆、郢、湘、雍四州射手，叛者斩亡身及家长者，家口没奚官。元徽初，郢州射手有叛者，融议家人家长罪所不及，亡身刑五年。
辟太祖太傅椽，迁中书郎，非所好，乞为中散大夫，不许。融风止诡越，坐常危膝，行则曳步，翘身仰首，意制甚多。随例同行，常稽迟不进。太祖素奇爱融，为太尉时，时与融款接，见融常笑曰：“此人不可无一，不可有二。”即位后，手诏赐融衣日：“见卿衣服粗故诚乃素怀有本交尔蓝缕亦亏朝望今送一通故衣意谓虽故乃胜新也是吾所著已令裁减称卿之体并履一量。”高帝出太极殿西室，融入问讯，弥时方 登阶。及就席，上曰：“何乃迟为？”对曰：“自地升天，理不得速。”时魏主至淮而退，帝问：“何意忽来忽去。”未有答者，融时下坐，抗声曰：“以无道而来，见有道而去。”公卿咸以为捷。
融与吏部尚书何戢善，往诣戢，误通尚书刘澄。融下车入门，乃曰：“非是。”至户外，望澄，又曰： “非是。”既造席，视澄曰：“都自非是。”乃去。其为异如此。融假东出，世祖问融住在何处？融答曰：“臣 陆处无屋，舟居非水。”后日上以问融从兄绪，绪曰：“融近东出，未有居止，权牵小船，于岸上住。”上大笑。建武四年，病卒。年五十四。
（摘编自《南齐书》《南史》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 见卿衣服粗/故诚乃素怀有本/交尔蓝缕/亦亏朝望/今送一通/故衣意谓虽故/乃胜新也/是吾所著已令裁减/称卿之体并履一量
B. 见卿衣服粗/故诚乃素怀/有本交尔蓝缕/亦亏朝/望今送一通/故衣意谓虽故/乃胜新也/是吾所著已令裁/减称卿之体并履一量
C. 见卿衣服粗故/诚乃素怀/有本交尔蓝缕/亦亏朝/望今送一通故衣/意谓虽故/乃胜新也/是吾所著/已令裁减称卿之体/并履一量
D. 见卿衣服粗故/诚乃素怀有本/交尔蓝缕/亦亏朝望/今送一通故衣/意谓虽故/乃胜新也/是吾所著/已令裁减称卿之体/并履一量
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的—项是（）
A. 弱冠，古代男子二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”。
B. 解褐指脱去粗布衣服，担任官职。而解官、悬车、致仕、出宰等都指辞官退休在家。
C. 年号是房间皇帝纪年的名号，采用年号纪年法是从汉武帝开始的。泰始即南朝宋时明帝的年号。
D. 卒，古代社会不同地位的人的死有不同的称谓，《礼记·曲礼》：“大夫死曰‘卒’，士曰‘不禄’，庶人曰‘死’。”
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是分（）
A. 张融见解独特，议政有方。泰始五年，明帝挑选荆、郢、湘、雍四州的射手，面对朝廷对反叛人员的处罚规定，张融议政时提出自己独特的主张。
B. 张融颇受赏识，深受器重。他历经宋孝武帝、宋明帝、齐高帝、齐武帝等几个时期，都受皇帝赏识，齐高帝即位以后，还亲自下诏书賜给他衣服、鞋子。
C. 张融举止诡异，不同寻常。他的坐姿与行走方式与众不同，跟着大家一块走，经常延迟处在后面，拜访好友时走错门，连连说着不对，到了席上还走掉了。
D. 张融诙谐幽默，机敏善辩。对于高帝的提问，他能够幽默风趣地进行解答，尤其在回答魏朝君主率军进到淮河又退回去的问题时，公卿都认为他才思敏捷。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）獠贼执融，将杀食之，融神色不动，方作洛生咏，贼异之而不害也。
（2）元徽初，郢州射手有叛者，融议家人家长罪所不及，亡身刑五年。
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