武士阶层是近代日本历史中的一个特殊群体，对明治维新产生重大影响，阅读下来材料：
材料一 曾经武士是幕府时代的统治者，立于士农工商身份阶层的顶端……在明治维新改革中，亲手推翻幕府的中下级武士，面临着未来国家发展道路选择的时候，首先革了自己的命——无论是出于自觉还是无奈。武士在明治维新后成为新的“四民”中居皇族、华族之后的士族，并在近代社会变革中归于解体……但武士阶级的覆灭是社会的巨大进步，是日本近代化的起点。但他们并没有被社会彻底淘汰，其中的成员有相当一部分能够跟上时代的发展步伐，运用原有的特长、知识与教养服务于新社会，乃至于成为社会精英，从而顺利实现社会转型。
—— 李卓《明治时代日本武士的最后结局》
材料二 在日本的近代化中，武士曾经起过独特的作用。它既是倒幕的领导者，明治维新后近代化政策的制定者和执行者，又因近代化的推行而逐步衰落。然而武士道精神却并未随之消亡，而是在日本社会中长期延续下来，影响到其近代化道路的选择。
—— 吴乃华《论武士与日本的近代化》
完成下列要求：
(1)据材料一并结合所学知识，指出“首先革了自己的命”的具体表现。
(2)材料二中武士道精神“延续”体现出明治维新具有怎样的局限性？指出这些局限性在“其近代化道路选择”中的具体表现。
(3)据以上材料分析武士的地位发生过怎样的变化？从中可以得到什么认识？
高二历史材料分析题中等难度题
武士阶层是近代日本历史中的一个特殊群体，对明治维新产生重大影响，阅读下来材料：
材料一 曾经武士是幕府时代的统治者，立于士农工商身份阶层的顶端……在明治维新改革中，亲手推翻幕府的中下级武士，面临着未来国家发展道路选择的时候，首先革了自己的命——无论是出于自觉还是无奈。武士在明治维新后成为新的“四民”中居皇族、华族之后的士族，并在近代社会变革中归于解体……但武士阶级的覆灭是社会的巨大进步，是日本近代化的起点。但他们并没有被社会彻底淘汰，其中的成员有相当一部分能够跟上时代的发展步伐，运用原有的特长、知识与教养服务于新社会，乃至于成为社会精英，从而顺利实现社会转型。
—— 李卓《明治时代日本武士的最后结局》
材料二 在日本的近代化中，武士曾经起过独特的作用。它既是倒幕的领导者，明治维新后近代化政策的制定者和执行者，又因近代化的推行而逐步衰落。然而武士道精神却并未随之消亡，而是在日本社会中长期延续下来，影响到其近代化道路的选择。
—— 吴乃华《论武士与日本的近代化》
完成下列要求：
(1)据材料一并结合所学知识，指出“首先革了自己的命”的具体表现。
(2)材料二中武士道精神“延续”体现出明治维新具有怎样的局限性？指出这些局限性在“其近代化道路选择”中的具体表现。
(3)据以上材料分析武士的地位发生过怎样的变化？从中可以得到什么认识？
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武士阶级的变化是近代日本社会转型的一个缩影。阅读下列材料：
材料一：实行统治的武士阶级在德川时代积累了经验，自然而然地形成了一种官僚制度，并且培养了一大批很有组织能力的人才……武土在日本地位很高，责任重大，但是经济却不是非常富裕，这一点有利于培养武士的使命感和冒险精神……许多下级武士从此登上政治舞台，成为明治维新的新领袖。
——（日）吉田茂《激荡的百年史》
材料二：在明治维新的改革中，曾经……亲手推翻幕府的中下级武士，面面临着未来国家发展道路选择的时候，首先革了自己的命——无论是出于自觉还是无奈。武士在明治维新后成为新的“四民”中居皇族、华族之后的士族，并在近代社会变革中归于解体……但武士阶级的覆灭是社会的巨大进步，是日本近代化的起点。他们并没有被社会彻底淘汰，其中的成员有相当一部分能够跟上时代的发展步伐，运用原有的特长、知识与教养服务于新社会。
——李卓《明治时代日本武士的最后结局》
材料三：在日本的近代化中，武士曾经起过独特的作用。它既是倒幕的领导者、明治维新后近代化政策的制定者和执行者，又因近代化的推行而逐步衰落。然而武士道精神却并未随之消亡，而是在日本社会中长期延续下来，影响到其近代化道路的选择。
——吴乃华《论武士与日本的近代化》
请回答：
（1）据材料一，概括武士阶级能够成为“明治维新的新领袖”的原因。
（2）据材料二并结合所学知识，指出“首先革了自己的命”的具体表现，并对“武士阶级的覆灭……是日本近代化的起点”这一结论予以说明。
（3）材料三中武士道精神的“延续”体现出明治维新具有怎样的局限性？指出这些局限性在“其近代化道路选择”中的具体表现。
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日本明治维新前幕府统治危机的表现有（ ）
①资本主义因素的发展受到幕府统治的阻碍 ②闭关锁国政策使日本落后于世界潮流 ③武士阶层不满幕府的统治 ④英国首先打开了日本的大门
A．①②③④ B．①②③ C．①② D．③④
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（历史上重大改革回眸）
“文明开化”是明治维新的有机组成部分，给日本社会带来了震撼和反思.阅读下列材料：
材料一 1872年太政官发布废止幕府时代服饰的布告，自天皇以下，达官贵人纷纷在正式场合身穿西洋大礼服，洋服一时成了时髦衣着.饮食结构也在变化，幕府时代禁食的牛肉被称为“开化的药铺”、“文明的药剂”，“士农工商、男女老少、贤愚贫富等咸以不食牛肉为不开化”，牛肉火锅店里顾客盈门.一群群年轻人聚在店里边大嚼牛肉，饮用葡萄酒，边用蹩脚的英语谈论时事，成为众人趋之若鹜的时尚.
——宋成有《新编日本近代史》
材料二 （1888年日本某学者认为）一国文明之进步，必基于国民本来之元气和性格，绝不是仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以得到解决的.然而，我国开国以来只是眩晕于滔滔而来的泰西文明之外观，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然.一味心醉于泰西文明之结果，便产生了崇拜泰西文明之风潮.此风潮破坏了作为国民独立之根基的国民性格，虚饰了一国之文明.
——松本三之介《政教社文学集》
请回答：
（1）据材料一，概括指出日本文明开化的特征.
（2）据材料一、二，说明日本人在吸收外来文明的态度上发生的变化.结合所学知识，分别指出前后态度产生的原因.
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【历史上重大改革回眸】（10分）
“文明开化”是明治维新的有机组成部分，给日本社会带来了震撼和反思。阅读下列材料：
材料一 1872年太政官发布废止幕府时代服饰的布告，自天皇以下，达官贵人纷纷在正式场合身穿西洋大礼服，洋服一时成了时髦衣着。饮食结构也在变化，幕府时代禁食的牛肉被称为“开化的药铺”、“文明的药剂”，“士农工商、男女老少、贤愚贫富等咸以不食牛肉为不开化”，牛肉火锅店里顾客盈门。一群群年轻人聚在店里边大嚼牛肉，饮用葡萄酒，边用蹩脚的英语谈论时事，成为众人趋之若鹜的时尚。
——宋成有《新编日本近代史》
材料二 （1888年日本某学者认为）一国文明之进步，必基于国民本来之元气和性格，绝不是仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以得到解决的。然而，我国开国以来只是眩晕于滔滔而来的泰西文明之外观，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之结果，便产生了崇拜泰西文明之风潮。此风潮破坏了作为国民独立之根基的国民性格，虚饰了一国之文明。
——松本三之介《政教社文学集》
请回答：
（1）据材料一，概括指出日本文明开化的特征。（4分）
（2）材料一、二，说明日本人在吸收外来文明的态度上发生的变化。结合所学知识，分别指出前后态度产生的原因。（5分）
（3）据上述材料，指出有些日本人“眩晕于滔滔而来的泰西文明”这一错误的实质。（1分）
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历史上重大改革回眸
“文明开化”是明治维新的有机组成部分，给日本社会带来了震撼和反思。阅读下列材料：
材料一
1872年太政官发布废止幕府时代服饰的布告，自天皇以下，达官贵人纷纷在
正式场合身穿西洋大礼服，洋服一时成了时髦衣着。饮食结构也在变化，幕府时代禁食的牛肉被称为“开化的药铺”、“文明的药剂”，“士农工商、男女老少、贤愚贫富等咸以不食牛肉为不开化”，牛肉火锅店里顾客盈门。一群群年轻人聚在店里边大嚼牛肉，饮用葡萄酒，边用蹩脚的英语谈论时事，成为众人趋之若鹜的时尚。
——宋成有《新编日本近代史》
材料二
（1888年日本某学者认为）一国文明之进步，必基于国民本来之元气和性格，绝不是仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以得到解决的。然而，我国开国以来只是眩晕于滔滔而来的泰西文明之外观，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之结果，便产生了崇拜泰西文明之风潮。此风潮破坏了作为国民独立之根基的国民性格，虚饰了一国之文明。
——松本三之介《政教社文学集》
请回答：
（1）据材料一，概括指出日本文明开化的特征。
（2）据材料一、二，说明日本人在吸收外来文明的态度上发生的变化。结合所学知识，分别指出前后态度产生的原因。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 从1868年的明治维新起，日本开始逐渐摆脱中华法系的影响，向近代西方法律体系迈进。推翻幕府统治不久，明治政府就颁布了《五条誓文》。紧接着，明治政府又颁布了<维新政体书》，确立了国家政治制度和政府组织法。……1889年以后，日本以宪法的制定颁布为标志开始了大规模的法典编纂活动。……虽然法律的制定过程中存在与日本法律传统的冲突，然而其自古就有着善于移植外来文化并将之与本民族融合的本领……此外，日本一直未处于亚洲文化中心位置……日本民族这种独有的文化特性使得其既能够对西方法律加以借鉴和改造，又能对之进行相应的本土化，从而形成了近代意义上的法律体系，为日本的近代化提供了制度保障。可以说，法律移植与本土化的思想一直贯穿于日本法治近代化过程。
——冯玉军《中日两国法治近代化的三元比较》
材料二 戊戌变法以日本明治维新为范本，是康、梁对于实践西方的法治文明和实现法治国家的一次尝试。这次变法的核心指导思想就是要实现君主立宪，措施就是设国会、定宪法，限制君主的权力……康、粱的维新思想把中国近代法律思想推进了一步，预示着封建法律思想的结束。……戊戌变法是有史以来对封建法制批判最为全面的。从立法、司法以及立法、司法与行政的关系，到土地制度、税收制度、选举制度以及与发展国民经济的各个部门等各个方面，都遭到了不同程度的否定或批判。……同时，改良派的变法思想也增强了人们对民主与法制的要求。
——马聪《戊戌变法中维新派政治法律思想及启示》
(1)根据材料一，概括日本明治维新时期法治近代化的特点。
(2)根据材料二，概括戊戌变法中康、梁关于法治的主要主张。结合所学知识，分析日本明治维新与戊戌变法对各自国家建立法治社会所产生的的影响。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 日本明治维新前，封建制度危机四伏，封建营垒急剧分化。顽固势力德川幕府的统治在农民起义的多次打击下，已经摇摇欲坠，分崩离析。其他西南各藩，从藩主大名到下层武士以及一批宫廷贵族都背离了幕府，向资本主义转化。
——引自张琪《历史的比较与思考：中国戊戌变法与日本明治维新》
材料二 日本的维新派懂得以暴力摧毁旧的封建政权，他们利用下层人民的力量，通过国内战争，推翻了德川幕府的封建统治，建立起地主资产阶级联合专政的新政权，然后运用政权的力量，进行自上而下的改革。这实际上是一次不彻底的资产阶级革命。维新派控制了日本全境后，立马迎立天皇，立宪法、设内阁，大权均分，有私心者很少，天皇也不伸手要权，所有人考虑的都是如何让日本快速强大起来。
——摘编自《中国近代史》等，北京中华书局出版社1983年版
（1）根据材料一，概括日本19世纪中后期推行“明治维新”的主要原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述日本“明治维新”运动的主要特点。
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【历史上重大改革回眸】（12分）日本传统上认为，教育是一项与仁和孝同等重要的德行。因此改革者们一直把设立新学校置于明治政府的任务清单中。阅读下列材料：
材料一 在德川统治之下，公卿和武士，以及众多凭借财富（如果不是凭借其地位）而处于统治阶级外围的人，都接受过中国文化和思想的训练，且往往相当周详的训练。少数人，特别是德川统治较晚的时期，在接受上述训练之外，又学习了另外一些不同于中国传统文化和哲学价值的知识，即所谓“兰学”；……这一切为创造一个现代国家提供了坚实基础。
——威廉﹒G比斯利《明治维新》
材料二 人之所以立其身、治其产、兴其业，以遂其生者，无他，端赖修身、开智、长其才艺也，而修身、开智、长其才艺又非学不可。自为日常之用的语言、写作和计算，到为官、为农、为商、为匠、为工等各行各业必需之知识，……事实上对于人类所有的职业而言，无一业无需求学……为此，知识乃是立身之本。
——日本《教育法》（1872年9月5日颁布）
材料三 对比中日两国维新的背景你会发现，“教育程度”似乎决定了维新的成败。教育，在维新中发挥了怎样的作用呢？特别需要指出的是，到了江户时代末期，日本的教育已经达到了相当高的水平。……中国百日维新之时，梁启超曾经评论说，中国科举网尽举国上下之人才，专事空疏无用之学，使学生“悉已为功令所束缚，帖括所驱役，鬻身灭顶，不能自拔”。
——苏静主编《知日》
请回答：
（1）材料一反映了德川幕府统治时期在教育训练上有何变化？（2分）
（2）据材料二，明治维新时期人们对“知识”有何新的认识？（4分）结合所学知识，列举明治政府在“文明开化”方面的具体举措。（2分）
（3）据材料三，与日本明治维新相比，中国维新变法中存在什么严重问题？（2分）
（4）综合上述材料，你对 “中国梦” 的早日实现有何建议？（2分）
高二历史综合题困难题查看答案及解析
“家是最小国，国是千万家”。阅读材料，回答问题。
材料一 民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。
——《诗经·大雅·民劳》
为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
——《论语·为政篇》
夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。
——《国语·周语》
材料二 德川幕府末期，社会矛盾空前激化，要把如此充满利益冲突和思想撕裂的社会重新整合为高度认同的民族国家，并非易事。然而，历史的发展进程表明，乱世葬送了幕府，却迎来 了“王政复古”，取而代之的是更加强大的皇权，国民统治又有了从道德规范到制度强制的聚合点和轴心，日本亦变成了对外一致的近代民族国家。
——杨栋梁《皇权与明治维新》
（1）指出材料一中所蕴含的中国古代国家认同的特点，并说明这些特点形成的原因。
（2）结合日本明治维新，说明材料二中“从道德规范到制度强制”的国家体制对日本近代化的影响。
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