蔡元培在《<北京大学月刊>发刊词》中：大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也……各国大学，...

蔡元培在《<北京大学月刊>发刊词》中：大学者，“囊括大典，网罗众家”之学府也……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，计学之干涉论与放任论，常樊然并屿其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。材料不能说明蔡元培

A.全盘否定中国古代封建文化

B.提倡“兼容并包，思想自由”

C.鼓励和倡导资产阶级新文化

D.诠释了自己对大学的理解

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蔡元培在《<北京大学月刊>发刊词》中提道：“囊括大典，网罗众家之学府也。……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派……常樊然并峙其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。”此材料体现的理念

A. 与尊孔复古的思潮出现无关

B. 传播互学，彻底否定中学

C. 以包容的态度来推动思想传播

D. 使新文化运动由比展开

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蔡元培在《<北京大学月刊>发刊词》中提到：“囊括大典，同罗众家”之学府也。……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，……常樊然并屿其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。此材料体现的理念

A. 直接否定了尊孔复古的思潮

B. 传播西学，彻底否定中学

C. 以包容的态度来推动思想传播

D. 使新文化运动由此展开

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蔡元培在《〈北京大学月刊〉发刊词》中提道：“囊括大典，同罗众家之学府也。……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派……常樊然并峙其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。”此材料体现的理念

A. 与尊孔复古的思潮出现无关

B. 传播西学，彻底否定中学

C. 以包容的态度来推动思想传播

D. 使新文化运动由此展开

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蔡元培在《<北京大学月刊>发刊词》中提到：“囊括大典，同罗众家”之学府也。……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派，……常樊然并屿其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。此材料体现的理念

A．与尊孔复古的思潮出现无关

B．传播西学，彻底否定中学

C．以包容的态度来推动思想传播

D．使新文化运动由此展开

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蔡元培在《〈北京大学月刊〉发刊词》中提道：“囊括大典，同罗众家之学府也。……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学、美术之理想派与写实派……常樊然并峙其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。”此材料体现的理念

A．与尊孔复古的思潮出现无关

B．传播西学，彻底否定中学

C．以包容的态度来推动思想传播

D．使新文化运动由此展开

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在蔡元培看来，“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也”。大学应该有海纳百川的胸怀。可见蔡元培认为“大学”的兴办应遵循的原则是

A. 思想自由，兼容并包

B. 立足大学，发展教育

C. 引经据典，博采众长

D. 多方交流，融汇百家

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蔡元培在1918年撰文说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯物论；文学之崇实论与理想论；经济学之干涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大也。”此处蔡元培所说“大学之所以为大”的主要意义是

A．学风开放，思想自由　　　　　　　　　　　 B．重文轻理，倡新抑旧

C．学科齐全，综合性强　　　　　　　　　　　 D．规模宏大，名师众多

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蔡元培在1918年撰文说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯物论；文学之崇实论与理想论；经济学之干涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大也。”此处蔡元培所说“大学之所以为大”的主要意义是

A．学风开放，思想自由　　　　　　　　　　　 B．重文轻理，倡新抑旧

C．学科齐全，综合性强　　　　　　　　　　　 D．规模宏大，名师众多

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蔡元培在1918年撰文说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖，哲学之唯心论与唯物论；文学之崇实论与理想论；经济学之干涉论与放任论并列其中，此大学之所以为大也。”此处蔡元培所说“大学之所以为大”的主要意义是

A. 学风开放，思想自由

B. 重文轻理，倡新抑旧

C. 学科齐全，综合性强

D. 规模宏大，名师众多

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