1912年9月8日《申报》称“西装东装，汉装满装，应有尽有，庞杂至不可名状。”对此理解较为...

1912年9月8日《申报》称“西装东装，汉装满装，应有尽有，庞杂至不可名状”对此理解较为准确的是

A．20世纪初中国服饰种类繁多，应有尽有

B．辛亥革命导致中国人着装混乱，没有统一的标准

C．辛亥革命使中国社会转型加剧，从穿着打扮可见一斑

D．中国服饰最流行的是西装和中山装，其他服饰不受欢迎

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1912年9月，上海《申报》载文称：“西装东装，汉装满装，应有尽有，庞杂至不可名装。”对此理解最恰当的是（　　　 ）

A．服装种类繁多，追求时尚成主流

B．东西文明碰撞，中西服饰难以共存

C．尊孔复古盛行，服饰改革艰难

D．社会发生巨变，服饰呈现多样化

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1912年9月，上海《申报》载文称：“西装东装，汉装满装，应有尽有，庞杂至不可名装。”对此理解最恰当的是（　　 ）

A．服装种类繁多，追求时尚成主流

B．东西文明碰撞，中西服饰难以共存

C．尊孔复古盛行，服饰改革艰难

D．社会发生巨变，服饰呈现多样化

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康德认为：个人权利不是为所欲为，权利是以每个人自己的自由与每个别人的自由之协调一致为条件而限制每个人的自由。对此理解准确的是

A. 个人权利至高无上不可侵犯

B. 个人自由与公共权力间应有界限

C. 每个人自由的前提在于自律

D. 保障个人权利需普遍的社会合作

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学者李涛在《美国的梦想》一书中写道： “(18世纪)欧洲的思想之花，终是在美国结出了果子。”对此理解较为准确的是(  )

A．“思想之花”的核心是人文主义

B．近代美国政体的确立深受“欧洲思想之花”的影响

C．“果子”包括《人权宣言》和1787年宪法

D．美国独立是“欧洲思想之花”结出的唯一“果子”

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19世纪末20世纪初的中国处于社会变革的时期，仁人志士为救国救民奔走呼号。1892年，温州豪士宋恕力倡改良，指出是否是变法者“必自易西服始！”对此理解正确的是

A. 变法图强从易服开始

B. 服饰能够彰显人们的政治态度

C. 甲午战败激发国人寻求救亡方案

D. 西装传入对君主专制构成挑战

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20世纪初，中国偏远乡村出现了“穿洋装谒孔子”的现象。对此理解准确的是

A．中西文化交融碰撞的结果　　　　

B．启蒙思想对中国传统文化产生重大影响

C．儒家思想正统地位频临崩溃　　　

D．民主共和观念深入人心

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西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，对此理解准确的是

A. 在此之前人类对自然世界缺乏了解

B. 东西方都开始了对人和人类社会的研究

C. 中国用大一统方式推进了思想的发展

D. 苏格拉底特别强调人自身的价值和作用

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西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒。对此理解准确的是

A. 在此之前人类对自然世界缺乏了解

B. 东西方都开始了对人和人类社会的研究

C. 中国用大一统方式推进了思想的发展

D. 苏格拉底特别强调人自身的价值和作用

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西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意

识”首次觉醒。对此理解准确的是

A.在此之前人类对自然世界缺乏了解

B.东西方都开始了对人和人类社会的研究

C.中国用大一统方式推进了思想的发展

D.苏格拉底特别强调人自身的价值和作用

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