《向往的生活》是一档生活服务纪实节目。该节目用一种清新的田园风光，向大家展示着农村生活前所未有的魅力，从而击中了都市观众的心。即使隔着屏幕，观众也仿佛能呼吸到地头那股久违的纯净空气。该节目的热播一定程度上反映了
A.民众对现代生活的反思 B.人们的价值理念逐渐趋同
C.电视传播资讯功能加强 D.影视艺术能主导社会意识
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《向往的生活》是一档生活服务纪实节目。该节目用一种清新的田园风光，向大家展示着农村生活前所未有的魅力，从而击中了都市观众的心。即使隔着屏幕，观众也仿佛能呼吸到地头那股久违的纯净空气。该节目的热播一定程度上反映了
A.民众对现代生活的反思 B.人们的价值理念逐渐趋同
C.电视传播资讯功能加强 D.影视艺术能主导社会意识
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2005年美国、埃及科学家联合对金字塔进行大规模考古揭秘，同时向全球电视直播，引起观众的强烈反响。这反映出电视艺术：
①对艺术品的“真实”复制和“原貌”展示，使艺术品走下圣殿
②普通人有了欣赏艺术珍品的机会
③普通大众与艺术之间的距离越来越近，极大地丰富了人们的精神生活，扩大了视野
④艺术借助电视实现了前所未有的最广泛意义上的传播
A.①②③④ B.②③ C.②④ D.③④
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作为一档电视娱乐节目,湖南电视台举办的“超级女声”“快乐男生”以及随后兴起的“红楼选秀”“奇迹舞动”等娱乐节目都曾轰动一时,并使诸多少男少女一夜之间成为耀眼的新星。这一文化生活现象折射出 ( )
A.传统的伦理意识面临挑战
B.大众审美的世俗化倾向
C.国人的文化观念开始走向多元化
D.政府放弃了对文化传媒的管控
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作为一档电视娱乐节目，湖南电视台举办的“超级女声”“快乐男生”以及随后兴起的“红楼选秀”“奇迹舞动”等娱乐节目都曾轰动一时，并使诸多少男少女一夜之间成为耀眼的新星。这一文化生活现象折射出
A. 传统的伦理意识面临挑战
B. 大众审美的世俗化倾向
C. 国人的文化观念开始走向多元化
D. 政府放弃了对文化传媒的管控
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王安石在《河北民》诗中写道，边境百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他们生不逢时，“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”。这些诗句表现了作者（ ）
①对冗兵冗官的不满 ②对田园生活的赞美
③对唐代治世的向往 ④对北宋孱弱的无奈
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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王安石在《河北民》诗中写道，边境百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他们生不逢时，“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”。这些诗句表现了作者
①对冗兵冗官的不满 ②对田园生活的赞美
③对唐代治世的向往 ④对北宋孱弱的无奈
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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王安石在《河北民》诗中写道，边境百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他们生不逢时，“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”。这些诗句表现了作者
A. 对冗兵冗官的不满
B. 对田园生活的赞美
C. 对唐代治世的向往
D. 对宋朝的忠诚
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王安石在《河北民》诗中写道，边境百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他们生不逢时，“入生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”这些诗句表现了作者
①对冗兵冗官的不满 ②对田园生活的赞美
③对唐代治世的向往 ④对北宋孱弱的无奈
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
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王安石在《河北民》诗中写道，边境百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他们生不逢时，“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”。这些诗句表现了作者
①对冗兵冗官的不满
②对田园生活的赞美
③对唐代治世的向往
④对北宋孱弱的无奈
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ③④
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王安石在《河北民》诗中写道，边境百姓“家家养子学耕织，输与官家事夷狄”，感慨他们生不逢时，“汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎”。这些诗句表现了作者
①对冗兵冗官的不满
②对田园生活的赞美
③对唐代治世的向往
④对北宋孱弱的无奈
A. ①②
B. ②④
C. ③④
D. ①③
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