“人人皆有自主之权，人人皆平等。国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意也。”（《国家思想变迁异同论》梁启超）这段话体现了启蒙运动中的哪些思想：
①天赋人权说 ②社会契约论 ③人民主权说 ④三权分立说
A.①② B.①②③ C.①③④ D.②③
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“人人皆有自主之权，人人皆平等。国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意也。”（《国家思想变迁异同论》梁启超）这段话体现了启蒙运动中的哪些思想：
①天赋人权说 ②社会契约论 ③人民主权说 ④三权分立说
A.①② B.①②③ C.①③④ D.②③
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梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”下列观点不能从材料中反映出的是（ ）
A．契约立国 B．人民主权 C．以法治国 D．君主立宪
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梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”下列观点不能从材料中反映出的是（ ）
A．契约立国 B．人民主权
C．以法治国 D．君主立宪
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梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”下列观点不能从材料中反映出的是
A．契约立国 B．人民主权 C．君主立宪 D．以法治国
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梁启超在《国家思想变迁异同论》一文中提出，“国家者，由人民之合意结契约而成立者也，故人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意。……其为效也，能确立法治之主格，以保团体之利益。”下列观点不能从材料中反映出的是
A．契约思想 B．人民主权
C．建立法制 D．君主立宪
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“人人生而平等，他们都被他们的‘造物主赋予某些不可转让的权利……为了保障这些权利，才在人
们之间成立政府……当任何一种形式的政府变成是损害这些目的的，那么，人民就有权利来改变它或废除它……这就是我们这些殖民地人民过去一向忍耐，而现在却必须改变原来那种政府体制的原因。”引文应该出自哪个国家
A．英国 B．法国 C．德国 D．美国
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“人人生而平等，他们都被他们的‘造物主赋予某些不可转让的权利……为了保障这些权利，才在人们之间成立政府……当任何一种形式的政府变成是损害这些目的的，那么，人民就有权利来改变它或废除它……这就是我们这些殖民地人民过去一向忍耐，而现在却必须改变原来那种政府体制的原因。”引文应该出自哪个国家
| A．英国 | B．法国 |
| C．德国 | D．美国 |
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“在人们中间成立政府是为了保障人人生而平等的各种权利。如果遇有任何一种形式的政府变成损害这些目的，那么，人民就有权利来改变它或废除它，以建立新的政府。”以上思想源自（ ）
A．《利维坦》 B．《政府论》
C．《论法的精神》 D．《哲学通信》
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“人人生而平等，他们都被他们的造物主赋予了某些不可转让的权利……这就是我们殖民地人民过去一向忍耐，而现在却必须改变原来那种政府体制的原因。”该引文的出处及其体现的思想分别是( )
A．《人权宣言》、法律至上思想
B．《权利法案》、限制王权思想
C．《人权宣言》、天赋人权思想
D．《独立宣言》、主权在民思想
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阅读下列材料：
材料一 我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命、自由以及追求幸福的权利……如果遇有任何一种形式的政府变成是损害这些目的的，那么，人民就有权利改变或废除它……
——《独立宣言》
材料二 《人权宣言》全文共17条，阐述的核心是“自然的、不可剥夺的和神圣的人权”，强调天赋人权，并提出权力来自国民。权利“就是自由、财产、安全和反抗压迫”。宣言还宣布了法治原则，“在法律面前，所有公民都是平等的”。又指出“财产是神圣不可侵犯的权利”。
材料三 中华民国之主权属于国民全体。
中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。中华民国之立法权，以参议院行之。国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之。本约法施行后，限十个月内由临时大总统召集国会。
——《中华民国临时约法》
请回答：
（1）《独立宣言》《人权宣言》体现了哪些共同的民主思想?（6分）与《中华民国临时约法》的关系如何?（2分）
（2）三个法律性文献有何本质一致性?（3分）对民主政治制度建设有何重大意义?（4分）
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