古人有名有字，如曹操，名操，字孟德；刘备，名备，字玄德。一般情况下，人名供长辈称呼，用来自称则有谦恭之意；至于平辈之间，或晚辈对长辈，则以字称呼。如刘备与曹操会面，他的自称和对曹操的称呼应是
A.备、操 B.备、孟德 C.玄德、操 D.玄德、孟德
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古人有名有字，如曹操，名操，字孟德；刘备，名备，字玄德。一般情况下，人名供长辈称呼，用来自称则有谦恭之意；至于平辈之间，或晚辈对长辈，则以字称呼。如刘备与曹操会面，他的自称和对曹操的称呼应是
A．备、操 B．备、孟德 C．玄德、操 D．玄德、孟德
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在春秋初期，“子”作为一种尊称，一般用于大夫之间，只有居高位、德高望重的人才有资格被称为子。到后来，卿大夫皆称子，渐渐也被一般人用来称呼受尊敬的学者，如孔子、老子、庄子。这反映出当时
A. 等级体系日益松散
B. 人际交往趋向平等
C. 士人地位逐渐提高
D. 王权衰微趋势明显
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在传统中国家庭中，晚辈对长辈不能直呼其名，否则会被视为大不敬；同辈的兄弟姐妹一般也不以名字称呼兄姐，否则会被视为没有家教，而要根据顺序用亲属称谓来称呼。宗法制的深远影响由此可见一斑。先秦宗法制
A. 蕴育了家国天下的文化情怀
B. 构建了中央集权的政治传统
C. 凝聚了多元一体的民族格局
D. 固化了爱有差等的秩序社会
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在传统中国家庭中，晚辈对长辈不能直呼其名，否则会被视为大不敬；同辈的兄弟姐妹一般也不以名字称呼兄姐，否则会被视为没有家教，而要根据顺序用亲属称谓来称呼。宗法制的深远影响由此可见一斑。先秦宗法制
A. 固化了爱有差等的秩序社会 B. 蕴育了家国天下的文化情怀
C. 凝聚了多元一体的民族格局 D. 构建了中央集权的政治传统
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研究性学习题目。（5分）
材料一、历史上有名的“三顾茅庐”，语出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》，作者陈寿，指汉末刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐的故事，原文是“凡三往，乃见”。此后传为佳话，渐成典故。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
——百度百科“三顾茅庐”解释
材料二、“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”
——诸葛亮《出师表》
材料三、三国时魏国人鱼豢著的《魏略》和西晋司马彪的《九州春秋》都写到“亮乃北行见备”，即是诸葛亮主动去找的刘备。
——《 “三顾茅庐”真的存在吗？》
（1）对于三顾茅庐的真实性，历史上一直有争议，根据以上材料你持什么意见？为什么？（3分）
材料四、史学理论家刘知几称史家有三长：史才、史学、史识，章实斋又加一史德，并称之为史家四长。所谓史学，是指史家所掌握的史料；所谓史才，是指对史料进行分析、研究的方法；所谓史识，则是指对历史事件之间关系以及历史发展方向的认识；所谓史德，则是指历史学家们的职业道德，简而言之，就是要求能够秉笔直书，不虚美，不隐恶。
（2）在对上面第一问的分析中，你使用了“史学四长”中的哪一个？（2分）
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汉初，王国内群臣史民对诸侯王自称“臣”，且朝廷官史对诸侯王也可以自称“臣”。汉武帝时，颁布法令严格禁止诸侯王与朝廷官吏以“君臣”相称呼，否则要被处以极刑。这种变化反映汉朝（ ）
A．国家官僚体系的健全 B．皇权至上价值观兴起
C．法制得到进一步完善 D．中央政府的权威加强
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汉初，王国内群臣吏民对诸侯王自称“臣”，且朝廷官吏对诸侯王也可以自称“臣”。汉武帝时，颁布法令严格禁止诸侯王与朝廷官吏以“君臣”相称呼，否则要被处以极刑。这种变化反映汉朝
A．国家官僚体系的健全
B．皇权至上价值观兴起
C．法制得到进一步完善
D．中央政府的权威加强
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汉初，王国内群臣吏民对诸候王自称“臣”，且朝廷官吏对诸侯王也可以自称“臣”。汉武帝时，颁布法令严格禁止诸侯王与朝廷官吏以”君臣”相称呼，否则要被处以极刑，这种变化反映汉朝
A．国家官僚体系的健全
B．中央政府的权威加强
C．法制得到进一步完善
D．皇权至上价值观兴起
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某导游介绍古城西安民俗时说道：古代本地男子都自称为朕，后来秦始皇下令不许民间男子用此称呼，只有他自己才可以自称为朕。这个称谓的变化从本质上反映了
A．封建等级制度的森严 B．皇帝安全是国家的政治大事
C．专制皇权的不容逾越 D．中央集权的不断加强
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导游介绍古城西安民俗时说：古代本地男子都自称为朕，后来秦始皇下令不许民间男子用此称呼，只有他自己才可以自称为朕。这个称谓的变化从本质上反映了
A．专制皇权的不容逾越 B．封建等级制度的森严
C．中央集权的不断加强 D．皇帝安全是国家的政治大事
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