某导游介绍古城西安民俗时说道:古代本地男子都自称为朕,后来秦始皇下令不许民间男子用此称呼,只有他自己才可以自称为朕。这个称谓的变化从本质上反映了
A.封建等级制度的森严 B.皇帝安全是国家的政治大事
C.专制皇权的不容逾越 D.中央集权的不断加强
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某导游介绍古城西安民俗时说道:古代本地男子都自称为朕,后来秦始皇下令不许民间男子用此称呼,只有他自己才可以自称为朕。这个称谓的变化从本质上反映了
A.封建等级制度的森严 B.皇帝安全是国家的政治大事
C.专制皇权的不容逾越 D.中央集权的不断加强
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导游介绍古城西安民俗时说:古代本地男子都自称为朕,后来秦始皇下令不许民间男子用此称呼,只有他自己才可以自称为朕。这个称谓的变化从本质上反映了
A.专制皇权的不容逾越 B.封建等级制度的森严
C.中央集权的不断加强 D.皇帝安全是国家的政治大事
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导游介绍古城西安民俗时说:古代本地男子都自称为朕,后来秦始皇下令不许民间男子用此称呼,只有他自己才可以自称为朕。这个称谓的变化从本质上反映了
A.专制皇权的不容逾越 B.封建等级制度的森严
C.中央集权的不断加强 D.皇帝安全是国家的政治大事
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西方学者把秦始皇统一中国至清朝的二千多年,称为中华帝国时期。西方这样称呼古代中国的主要因素是
A. 多民族国家统一的需求
B. 君主专制中央集权体制
C. 官僚政治取代贵族政治
D. 郡县制度取代分封制度
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在春秋初期,“子”作为一种尊称,一般用于大夫之间,只有居高位、德高望重的人才有资格被称为子。到后来,卿大夫皆称子,渐渐也被一般人用来称呼受尊敬的学者,如孔子、老子、庄子。这反映出当时
A. 等级体系日益松散
B. 人际交往趋向平等
C. 士人地位逐渐提高
D. 王权衰微趋势明显
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西南地区存在“土司恐土民向学有知,不便于彼之苛政,不许读书”,“向来土官不容夷人应考,恐其入学,与之抗衡”的情况。后来,清政府派遣官员管理地方,下令废除“禁部中夷人不许读书”的旧规,提倡在各改流地区广设学校,凡有条件办学的地方,均设立学校和教职,还规定取士名额。”导致西南地区这一变化的主要原因是
A.西南地区文化教育发展 B.少数民族地区社会的进步
C.平定了“三藩之乱” D.实行大规模“改土归流”
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清政府下令不许地方绅士自行救灾,救济灾荒均以国家为主导,以免引发社会治安问题。到了光绪初年,来自江浙等东南沿海的地方绅士,开始跨越江南,进入华北地区去救灾。这说明
A. 民间救灾开始居主导地位
B. 民族资本主义初步发展
C. 政府的救灾政策发生变化
D. 晚清中央权威趋于衰弱
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清政府下令不许地方绅士自行救灾,救济灾荒均以国家为主导,以免引发社会治安问题。到了光绪初年,来自江浙等东南沿海的地方绅士,开始跨越江南,进入华北地区去救灾。这说明
A. 民间救灾开始居主导地位 B. 民族资本主义初步发展
C. 政府的救灾政策发生变化 D. 晚清中央权威趋于衰弱
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《明实录》记载:明成祖即位时即发布诏令,“沿海军民人等,近年以来往往私自下番,交通外国今后不许。所司一遵洪武事例禁治。”永乐二年(1404年)又“下令禁民间海船,原有海船者,悉改为平头船。所在有司防其出入。”这两处记载可以证明( )
A.海禁政策在局部地区出现了松懈
B.当时沿海对外贸易由此获得发展
C.政府开始允许民间对外贸易
D.明成祖延续了明初的海禁政策
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《明实录》记载:明成祖即位时即发诏令,“缘海军民人等,近年以来往往私自下番,交通外国今后不许。所司一遵洪武事例禁治”。永乐一年(1404年)又“下令禁民间海船,原有海船者,悉改为平头船。所在有司防其出入”。这两处记载可以证明
A.海禁政策在局部地区出现了松懈 B.当时沿海对外贸易获得发展
C.政府开始允许民间对外贸易 D.明成祖延续了明初的海禁政策
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