阅读课文下列自然段,完成下面问题。
王曰:“吾惛①,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。”
曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已②。及陷于罪,然后从而刑③之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制④民之产,必使仰足以事⑤父母,俯足以畜⑥妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树⑦之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义(1),颁⑧白者不负戴⑨于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也(2)。”
1.下列对文意的理解与分析,不正确的一项是( )
A.孟子在此提出了自己的“仁政”的主张,这正是孟子的目的所在。
B.孟子在谈话中首先从“养”“教”两个方面概述了“仁政”的基本内容,这两者的关系是在施“教”的基础上有“养”。
C.为了进一步说服齐宣王,孟子在谈话中提出了从田宅桑畜到礼义庠序的王道仁政模式。
D.孟子的这一番话,充分体现了善于论辩、富有气势的特点。
2.下面对这篇课文的分析与鉴赏,不恰当的一项是( )
A.本文记述了孟子与齐宣王的一次谈话,劝说齐宣王放弃霸道,施行王道,阐述了他的政治思想和经济思想
B.本文属于对话体议论文,孟子的思想观点是通过对话表现出来的,透过本文,我们可以窥见先秦对话体散文之一斑。
C.本文引用缘木求鱼和邹楚之战的材料,其用意在于阐明施行王道的具体措施,使齐宣王有章可循
D.本文以“以羊易牛”这种齐宣王亲身经历的事情说服齐宣王,不仅富有故事性,使文章更加生动,而且更具有说服力,更易被齐宣王接受。
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阅读下面一段文字,完成小题
王(齐宣王)曰:“吾惛不能进于是矣愿夫子辅吾志明以教我我虽不敏请尝试之。”
曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡。然后驱而之善,故民之从之也轻。
“今也制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼仪哉?
“王欲行之,则盍反其本矣?五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A. 吾惛/不能进于是矣/愿夫子辅吾志/明以教我/我虽不敏/请尝试之
B. 吾惛不能进/于是矣/愿夫子辅吾/志明以教我/我虽不敏/请尝试之
C. 吾惛不能进/于是矣/愿夫子辅吾志/明以教我/我虽不敏/请尝试之
D. 吾惛/不能进于是矣/愿夫子辅吾/志明以教我/我虽不敏/请尝试之
2.下列对文中加点词语的解说,不正确的一项是
A. “夫子”指对年长而学问好的人的尊称;妇人对丈夫的尊称;特指孔子;后世亦沿称老师为夫子 。这里用第一个意义。
B. “不敏”不明达,不敏捷。《国语·晋语二》:“款也不才,寡智不敏,不能教导,以至于死。”此处用作谦词。
C. “庠序”指古代的贵族学校,后也泛称学校或教育事业。设庠序以化于邑,学子愤慨于庠序,商贾喧噪于廛市。商朝曰庠,周朝曰序。
D. “孝悌”,孝,指对父母还报的爱;悌,指兄弟姊妹的友爱。孔子非常重视孝悌,认为孝悌是做人、做学问的根本。简言之:孝敬父母、友爱兄弟。
3.下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是
A. “无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心,孟子这番话有美化士人贬低人民之意。
B. 有恒产才有恒心,所以要先足衣食后治礼仪。这就是《管子·牧民》所谓“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”的道理。
C. 文中提到英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活牲畜妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不至于饿死。这样之后督促他们做好事。
D. 文章最后一段几乎与他在梁惠王那里所展示的一样。从中可以体会到孟子为救世济民而不辞辛劳,周游列国推行主张的积极入世的精神,
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)此惟救死而恐不赡,奚暇治礼仪哉?
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
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请赏析这段话:”愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之!”
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阅读课文下列自然段,完成下面问题。
王曰:“吾惛①,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我。我虽不敏,请尝试之。”
曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已②。及陷于罪,然后从而刑③之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制④民之产,必使仰足以事⑤父母,俯足以畜⑥妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡。此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?王欲行之,则盍反其本矣:五亩之宅,树⑦之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义(1),颁⑧白者不负戴⑨于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也(2)。”
1.下列对文意的理解与分析,不正确的一项是( )
A.孟子在此提出了自己的“仁政”的主张,这正是孟子的目的所在。
B.孟子在谈话中首先从“养”“教”两个方面概述了“仁政”的基本内容,这两者的关系是在施“教”的基础上有“养”。
C.为了进一步说服齐宣王,孟子在谈话中提出了从田宅桑畜到礼义庠序的王道仁政模式。
D.孟子的这一番话,充分体现了善于论辩、富有气势的特点。
2.下面对这篇课文的分析与鉴赏,不恰当的一项是( )
A.本文记述了孟子与齐宣王的一次谈话,劝说齐宣王放弃霸道,施行王道,阐述了他的政治思想和经济思想
B.本文属于对话体议论文,孟子的思想观点是通过对话表现出来的,透过本文,我们可以窥见先秦对话体散文之一斑。
C.本文引用缘木求鱼和邹楚之战的材料,其用意在于阐明施行王道的具体措施,使齐宣王有章可循
D.本文以“以羊易牛”这种齐宣王亲身经历的事情说服齐宣王,不仅富有故事性,使文章更加生动,而且更具有说服力,更易被齐宣王接受。
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阅读下面文段,完成选择题6—11(每小题2分)
于是王召见,……均之二策,宁许以负秦曲。”王曰:“谁可使者?”相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如。……相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰:‘秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可得。’……今臣至,大王见臣列观,礼节甚倨,得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!”
相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢,固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也。……秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍相如广成传。
相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。
秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵,……唯大王与群臣孰计议之!”
……
相如既归,赵王以为贤大夫,使不辱于诸侯,拜相如为上大夫。
秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧。
1.找出各项加点字中没有通假字的一项
A.召有司案图 B.唯大王与群臣孰计议之
C.复举剑拟之,武不动 D.一时收禽,上下肃然
2.下列各项中加点的词语解释有误的一项是
A.决负(依仗)约不偿城 | B.礼节甚倨(傲慢) |
C.安帝雅(素常)闻衡善术学 | D.匈奴使来,汉亦留之以相当(抵押) |
3.与“且以一璧之故逆强秦之欢”中“以”意义相同的一句是
A.得璧,传之美人,以戏弄臣 | B.饰以篆文山龟鸟兽之形 |
C.武以始元六年春至京师 | D.以先国家之急而后私仇也 |
4.下列加点字中,与“宁许以负秦曲”的“负”词性活用不相同的一项是
A.城不入,臣请完璧归赵 | B.反欲斗两主 |
C.空以身膏草野 | D.大将军邓骘奇其才 |
5.下列句子中与 “和氏璧,天下所共传宝也”句式相同的一项是
A.求人可使报秦者 | B.汉天子我丈人行也 |
C.自书典所记,未之有也 | D.皆为陛下所成就 |
6.请选出都能表现蔺相如大智大勇的一组
①大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣
②秦贪,负其强,以空言求璧
③王必无人,臣愿奉璧往使
④乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡
⑤均之二策,宁许以负秦曲
⑥使不辱于诸侯,拜相如为上大夫
A.①②③ | B.④⑤⑥ | C.③④⑤ | D.②③④ |
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阅读课文选段,完成后面题目。
于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”相如曰:“秦强而赵弱,不可不许。”王曰:“取吾璧,不予我城,奈何?”相如曰:“秦以城求璧而赵不许,曲在赵;赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁许以负秦曲。”王曰:“谁可使者?”相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧。相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰:'秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可得。'议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?且以一璧之故逆强秦之欢,不可。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚倨,得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!”
1.下列各句中加点词的解释错误的一项是 ( )
A.不可不许 许:答应 B.相如因持璧却立 使……退却
C.臣愿奉璧往使 奉:捧着 D.且以一璧之故逆强秦之欢 逆:违背
2.下列各组中的虚词,意义和用法有相同的一组是( )
A.臣之壮也,犹不如人 不知将军宽之至此也
B.秦强而赵弱 秦以城求璧而赵不许
C.使臣奉璧,拜送书于庭 将请罪于君,君不许
D.敢以烦执事 愿以十五城请易璧
3.下列对各句加点词按其用法,分类正确的一项是( )
①左右欲刃相如 ②毕礼而归之 ③宁许以负秦曲 ④故令人持璧归,间至赵矣
⑤舍相如广成传 ⑥怒发上冲冠 ⑦严大国之威以修敬也 ⑧买五人之头而函之 ⑨乐盘游,则思三驱以为度 ⑩且庸人尚羞之,况于将相乎
A、①⑤⑧/②③/⑦/④⑥/⑨⑩ B、①⑤/②③⑦⑨/④⑥⑧/⑩
C、①④⑤⑥⑧/②③⑦/⑨⑩ D、①⑤⑧/②③⑦⑨⑩/④⑥
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阅读课文自然段,完成下面问题。
沛公已出,项王使都尉陈平召沛公。沛公曰:“今者出,未辞①也,为之奈何?”樊哙曰:“大行②不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方③为刀俎,我为鱼肉,何辞为④?”于是遂去。乃令张良留谢⑤。良问曰:“大王来何操?(1)”曰:我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲与亚父。会⑥其怒,不敢献。公为我献之。”张良曰:“谨诺。”当是时,项王军在鸿门下,沛公军在霸上,相去四十里。(2)沛公则置车骑,脱身独骑,与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走,从郦山下,道芷阳间行。沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。度我至军中,公乃入。”
沛公已去,间至军中。张良入谢,曰:“沛公不胜杯杓,不能辞。(3)谨使臣良奉白壁一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。”项王曰:“沛公安在?”良曰:“闻大王有意督过⑦之,脱身独去,已至军矣。”项王则受璧,置之坐上。(4)亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之(5),曰:“唉!竖子⑧不足与谋!夺项王天下者必沛公也。(6)吾属今为之虏矣!”
沛公至军,立诛杀曹无伤。
1.下列对第5~7段内容的理解与分析不正确的一项是( )
A.项羽对刘邦借故脱逃仍然麻木不仁,根源在于他迷信武力,认为兵力单薄的刘邦不足为患。
B.范增深知放虎归山,后患无穷,同时也为因自己的过失而导致精心策划的阴谋破产而气急败坏。
C.“鸿门宴”这场斗争可以说是张良与范增的斗智。对整个事件的演变,两人举足轻重,可谓关键人物。
D.张良与范增两人毕竟只是谋臣,唱主角的是双方的决策者,是项羽和刘邦。
2.在鸿门宴上,项羽为什么不听从范增的建议杀掉刘邦?
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对下列句子中划线字词的解释,有错误的一项是 ( )
A.仲尼之徒无道桓文之事者(说、说道) 保民而王(安、安抚)
B.百姓皆以王为爱也(吝啬) 王若隐其无罪而就死地(痛惜、哀怜)
C.明以察秋毫之末(视力) 不为者与不能者之形(情形、情况)
D.天下之欲疾君者(憎恨) 我虽不敏,请尝试之(聪慧)
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阅读下面课内文言文,完成以下6题。
于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”相如曰:“秦强而赵弱,不可不许。”王曰:“取吾璧,不予我城,奈何?”相如曰:“秦以城求璧而赵不许,曲在赵;赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁许以负秦曲。”王曰:“谁可使者?”相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧。相如因持譬却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰:‘秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可得。’议不欲予秦璧,臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?且以一璧之故逆强秦之欢,不可。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚据,得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!”
相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢,固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也,赵王恐,不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。秦王度之,终不可强夺,遂许斋王日,舍相如广成传舍。
相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。
秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:”秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”
秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去,秦王因曰:“今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之,使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪?”卒廷见相如,毕礼而归之。
1.选出加点字的意思和例句相同的一项( )
例句:相如度秦王虽斋,决负约不偿城
A.春风不度玉门关 B.度我至军中,公乃入
C.群臣惊愕,卒起不意,尽失其度 D.试使山东之国与陈涉度长絜大
2.选出加点字的意思和例句相同的一项( )
例句:相如因持璧却立
A.敌不敢至,虽至必却 B.王者不却众庶
C.医得眼前疮,剜却心头肉 D.何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时
3.加点词都不属于古今异义的一项是( )
①传以示美人及左右 ②璧有瑕,请指示王
③秦王恐其破璧,乃辞谢 ④决负约不偿城
⑤未尝有坚明约束者 ⑥明年复攻赵
⑦臣所以去亲戚而事君者 ⑧君不如肉袒伏斧质请罪
A.③④ B.④⑧ C.⑥⑧ D.③⑥
4.选出加点字的意义和用法与例句相同的一项( )
例句:愿以十五城请易璧
A.晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋
B.若亡郑而有益于君,敢以烦执事
C.越国以鄙远,君知其难也
D.若舍郑以为东道主
5.选出加点字的意义和用法与例句相同的一项( )
例句:秦兵之来
A.行李之往来
B.夫晋,何厌之有
C. 唯大王与群臣孰计议之
D. 严大国之威以修敬也
6.下列加点字词类活用类型与其他三项不同的一项( )
A.舍相如广成传 B.故令人持璧归,间至赵矣
C.左右欲刃相如 D.请以赵十五城为秦王寿
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阅读下面一段文字,回答问题。
颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”
从上面的文段看,孔子认为怎样做就能符合“仁”的道德要求了?
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阅读下文,完成文后各题。
于是王召见,问蔺相如曰:“秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?”相如曰:“秦强而赵弱,不可不许。”王曰:“取吾璧,不予我城,奈何?”相如曰:“秦以城求璧而赵不许,曲在赵;赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。均之二策,宁许以负秦曲。”王曰:“谁可使者?”相如曰:“王必无人,臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦;城不入,臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧。相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰‘秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?且以一璧之故逆强秦之欢,不可。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚倨,得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!”
相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢,固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也。赵王恐,不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。”秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日,舍相如广成传。
相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐,怀其璧,从径道亡,归璧于赵。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是
A.臣请完璧归赵请:请允许我 |
B.秦贪,负其强负:凭借 |
C.逆强秦之欢逆:背叛 |
D.秦王恐其破壁,乃辞谢谢:道歉 |
2.下列句中加点词的意义和用法,相同的一组是
A.秦以城求璧而赵不许相如度秦王特以诈佯为予赵城 |
B.于是赵王乃斋戒五日设九宾于廷,臣乃敢上璧 |
C.赵王于是遂遣相如奉璧西入秦归璧于赵 |
D.相如因持璧却立不如因而厚遇之 |
3.下列对选文内容的分析和概括不正确的一项是
A.文章在强秦与弱赵“欺诈”和“反欺诈”的矛盾斗争中,突出蔺相如的足智多谋,不畏强暴。 |
B.蔺相如用“璧有瑕”之言,略施小计,将璧收回;碎璧之举,虚张声势,实为保璧;提出“斋戒五日”和“舍相如广成传”两个条件,用缓兵之计,为“归璧”赢得时间。 |
C.蔺相如引赵国群臣之言,旁敲侧击,指斥秦王无信;又将赵王“修敬”与秦王“甚倨”进行对比,当面指责秦王无理。 |
D.运用细节描写刻画人物是本段文字的特点之一,如“相如视秦王无意偿赵城”的“视”,表现出蔺相如善于观察情势、分析情况的才能;“相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠”,运用夸张手法,写了蔺相如的几个利落的动作和怒不可遏的神态,突出了蔺相如的“智”和“勇”。 |
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