宋初，“一批批出身寒微的儒士通过科举的途径进入权力核心阶层，出将入相，为国效命”，“其从政...

宋初，“一批批出身寒微的儒士通过科举的途径进入权力核心阶层，出将入相，为国效命”，“其从政的主体精神是‘进也忧，退亦忧’，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’……政风有异于前代”。导致这种现象出现的主要原因在于

A. 科举制的不断完善

B. 宋代中央集权政治的进一步强化

C. 统治者推行重文轻武的治国策略

D. 理学被统治者推崇

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西汉中期，一批深知百姓疾苦，能直言进谏的有识之士进入统治阶层。他们入仕的主要途径是

A．军功授爵

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 宋代，理学家们通过对所控制的科举制度进行改革，将科举考试的内容逐漸收缩到儒家学说的核心上来。与之相配合，注重蒙学教育的教材和读物的编写，通过儿童时期特有的认知特点，将儒家价值观念传播提前至儿童时期。更难得的是，宋代注重族规家训的编纂，士大夫为了使家庭、家族得到长久地延续，运用儒家三纲五常规范族人、家人的社会和家庭生活习慣，将儒学的原则和制度渗透到民众的生活中，促进了儒学的世俗化和社会化。

——摘编自《浅析宋代儒学社会化的新途径》

材料二　 陈独秀指出：“尊卑贵贱之所由分，即三纲之说所由起也”，“三纲之根本义，阶级（等级）制度是也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑、明贵贱之制度者也”。就是说，“三纲”乃是封建等级制度的必然产物，它所维护的自然是封建等级制度和不平等的社会秩序。因此，“尊上抑下、尊长抑幼、尊男抑女”乃是它的根本精神与宗旨。……他的结论是，要摆脱压制，实现平等，维护独立自主的人格，建立“推己及人的主人道德”，就必须推翻“三纲”，批判旧礼教。而推翻封建专制制度、不平等的封建等级制度，实现自由、平等，乃是中国近代的时代要求、历史任务。

——摘编自张锡勤《新文化运动批判封建礼教的历史根源》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代儒学社会化的表现和影响。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明陈独秀等批判封建礼教的原因。

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1938年3月，国民党在武汉召开临时全国代表大会，制定了《抗战建国纲领》，指出：“加紧全国军队制政治训练，使全国官兵明了抗战建国之意义，一致为国效命；训练全国壮丁，充实民众武力，并训练华侨抗战，指导及援助各地武装人民，与正式军队共同抗战，并在敌后发动普遍的游击战。”这个纲领

A. 促成了抗日民族统一战线的建立

B. 放弃了国民党片面抗战路线

C. 表明了抗战初期政府积极抗日的决心

D. 极大地提高了中国的国际地位

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“科举制在形式上初步实现了平等竞争，为大批的社会下层人士提供了一条凭个人努力而入仕为官的途径。”材料主要说明了科举制（　　 ）

A．促进了社会阶层的流动

B．实现了社会阶层平等

C．加强了中央政府执政力

D．提高了官员文化素质

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宋代的官僚士大夫是书法名画的消费主体，更将之作为标榜身份的象征；新崛起的富民阶层困没有政治特权，基于书画作为精神类奢侈品的特性，也广泛加入书画消费行列；平民阶层消费的书画类型多以通俗类为主，但一些小工商业者对书画艺术品的追捧也蔚然成风。这种现象表明

A．宋代的社会阶层差异逐渐消失

B．书画消费的分层功能已经显现

C．商品经济的发展使文人画成为主流形式

D．书画消费成为社会身份建构的重要手段

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宋代的官僚士大夫是书法名画的消费主体，更将之作为标榜身份的象征；新崛起的富民阶层因没有政治特权，基于书画作为精神类奢侈品的特性，也广泛加入书画消费行列；平民阶层消费的书画类型多以通俗类为主，但一些小工商业者对书画艺术品的追捧也蔚然成风。这种现象表明

A. 宋代的社会阶层差异逐渐消失

B. 书画消费的分层功能已经显现

C. 商品经济的发展使文人画成为主流形式

D. 书画消费成为社会身份建构的重要手段

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宋代的官僚士大夫是书法名画的消费主体，更将之作为标榜身份的象征；新崛起的富民阶层因没有政治特权，基于书画作为精神类奢侈品的特性，也广泛加人书画消费行列；平民阶层消费的书画类型多以通俗类为主，但一些小工商业者对书画艺术品的追捧也蔚然成风。这种现象表明

A. 书画消费的分层功能已经显现

B. 书画消费成为社会身份建构的重要手段

C. 商品经济的发展使文人画成为主流形式

D. 宋代的社会阶层差异逐渐消失

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宋代的官僚士大夫是书法名画的消费主体，更将之作为标榜身份的象征；新崛起的富民阶层困没有政治特权，基于书画作为精神类奢侈品的特性，也广泛加入书画消费行列；平民阶层消费的书画类型多以通俗类为主，但一些小工商业者对书画艺术品的追捧也蔚然成风。这种现象表明（　　　 ）

A．宋代的社会阶层差异逐渐消失

B．书画消费的分层功能已经显现

C．商品经济的发展使文人画成为主流形式

D．书画消费成为社会身份建构的重要手段

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宋代的官僚士大夫是书法名画的消费主体，更将之作为标榜身份的象征；新崛起的富民阶层困没有政治特权，基于书画作为精神类奢侈品的特性，也广泛加入书画消费行列；平民阶层消费的书画类型多以通俗类为主，但一些小工商业者对书画艺术品的追捧也蔚然成风．这种现象表明

A．宋代的社会阶层差异逐渐消失

B．书画消费成为社会身份建构的重要手段

C．商品经济的发展使文人画成为主流形式

D．书画消费的分层功能已经显现

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