法国学者费奈隆(1651～1715)对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是 ( )
①所有雅典居民对国家大事都享有决策权 ②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③演说支配下的民众做出的判断未必正确 ④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②④ | D．②③④ |
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法国学者费奈隆(1651～1715)对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是 ( )
①所有雅典居民对国家大事都享有决策权 ②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③演说支配下的民众做出的判断未必正确 ④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②④ | D．②③④ |
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法国学者费奈隆(1651～1715)对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是( )
①所有雅典居民对国家大事都享有决策权
②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③演说支配下的民众作出的判断未必正确
④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
A．①②③ B．②③④
C．②④ D．①②③④
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法国学者费奈隆(1651—1715)对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是( )
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权
②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确
④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
A．①②③④ B．①②③
C．①②④ D．②③④
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法国学者费奈隆（1651～1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解正确的是（ ）
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权
②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确
A.①②③ B.①③
C.①② D.②③
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法国学者费奈隆（1651—1715）对雅典民主制度进行评价时说：“民众支配雅典，演说支配民众。”对此观点理解不正确的是
A. 全体雅典居民对国家大事都享有决策权
B. 民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
C. 公民在演说诱导下做出的判断未必正确
D. 反映了雅典的民主政治的发展
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法国学者费奈隆在评价古代雅典民主政治特点时说：“民众支配雅典，演说支配民众”。对材料的解读最准确的是
A. 雅典全体民众对国家大事享有决策权
B. 演说辩论是雅典公民的基本素质之一
C. 缺乏法制规范的民主容易被误导煽动
D. 智者学派引导雅典城邦民主繁荣发展
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法国学者加奈隆说：“民众支配雅典，演说支配民众”说明了
A. 加奈隆肯定了雅典的民主政治 B. 加奈隆说出了雅典民主的荒诞
C. 加奈隆对雅典民主政治的批评 D. 加奈隆正确分析了雅典民主的特点
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法国学者加奈隆说：“民众支配雅典，演说支配民众。”这不能反映出
A. 古雅典民主的人民主权原则
B. 古雅典民主的广泛性
C. 演说是古雅典民众参与政务的重要手段
D. 作者对古雅典民主制的肯定
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学者在研究雅典民主制时发现，尽管理论上每个公民都有发言权，但演说家却因其出类拔萃的辩才和对城邦内外事务的了解而拥有了特殊话语权。对此理解准确的有
①雅典的民主制度与民主氛围一致
②政治素质和参政能力与公民行使平等的权利无关
③杰出人才在政治上拥有特殊话语权
④古希腊民主制存在局限性
A. ①②
B. ③④
C. ①③
D. ①④
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“在古雅典时代演说术特别发达，尤其是在民众法庭和公民大会里全得需要辩论，一场演说就能抓住人心，大获成功。”对该观点理解正确的是
A. 演说的功用在于蛊惑公民大会和民众法庭的判决
B. 智者学派的形成奠定了雅典民主制度的基础
C. 全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权”
D. 演说术的兴盛源于雅典民主政治环境的内在需求
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