明人顾大韶以为：无论是过去贤人之“成迹”，还是圣帝之“良法”，假若无当于我心，就不必一定要...

明人顾大韶以为：无论是过去贤人之“成迹”，还是圣帝之“良法”，假若无当于我心，就不必一定要趋同。与之认识相似的是（　　 ）

A．“天子之所是未必是”    B．“民一于君，事断于法”

C．“心之本体无所不该”    D．“父子君臣,天下之定理”

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钱穆在《中国历代政治得失》中说：“明代还是在制度之下由皇帝来当宰相。宰相废了，而宰相的职权则由皇帝兼……明代制度还是和过去大体相似的。清代就更超越了这一限度……清代行政反而成了私下的秘密，自然比尚有制度可循的内阁制又大大进了一步。”对此理解最正确的是

A．明朝设立的内阁制是对宰相制的继承　　

B．内阁是公开行政，军机处是私密行政

C．军机处的设置是古代政治的巨大变革　　

D．内阁与军机处的设立加强了君主专制

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钱穆在《中国历代政治得失》中说：“明代还是在制度之下由皇帝来当宰相。宰相废了，而宰相的职权则由皇帝兼……明代制度还是和过去大体相似的。清代就更超越了这一限度……清代行政反而成了私下的秘密，自然比尚有制度可循的内阁制又大大进了一步。”对此理解正确的是

A．明朝设立的内阁制是对宰相制的继承

B．内阁是公开行政，军机处是私密行政

C．军机处的设置是古代政治的巨大变革

D．内阁与军机处的设立加强了君主专制

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钱穆在《中国历代政治得失》中说：“明代还是在制度之下由皇帝来当宰相。宰相废了，而宰相的职权则由皇帝兼……明代制度还是和过去大体相似的。清代就更超越了这一限度……清代行政反而成了私下的秘密，自然比尚有制度可循的内阁制又大大进了一步。”对此理解正确的是

A．明朝设立的内阁制是对宰相制的继承　　

B．内阁是公开行政，军机处是私密行政

C．军机处的设置是古代政治的巨大变革　　

D．内阁与军机处的设立加强了君主专制

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钱穆在《中国历代政治得失》中说：“明代还是在制度之下由皇帝来当宰相。宰相废了，而宰相的职权则由皇帝兼……明代制度还是和过去大体相似的。清代就更超越了这一限度……清代行政反而成了私下的秘密，自然比尚有制度可循的内阁制又大大进了一步。”对此理解正确的是

A. 明朝设立的内阁制是对宰相制的继承

B. 内阁是公开行政，军机处是私密行政

C. 军机处的设置是古代政治的巨大变革

D. 内阁与军机处的设立加强了君主专制

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钱穆在《中国历代政治得失》中说：“明代还是在制度之下由皇帝来当宰相。宰相废了，而宰相的职权则由皇帝兼……明代制度还是和过去大体相似的。清代就更超越了这一限度……清代行政反而成了私下的秘密，自然比尚有制度可循的内阁制又大大进了一步。”对此理解最正确的是

A．明朝设立的内阁制是对宰相制的继承

B．内阁是公开行政，军机处是私密行政

C．军机处的设置是古代政治的巨大变革

D．内阁与军机处的设立加强了君主专制

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苏格拉底认为，人应该实现人所具有的本质，要对过去的一切观念重新进行审查，要随着历史的进展而确立新的观念、新的思想。这反映出他主张

A. 不断地认识自我

B. 不必遵守法律判决

C. 肯定美德的作用

D. 人人生而自由平等

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苏格拉底认为，人应该实现人所具有的本质，要对过去的一切观念重新进行审查，要随着历史的进展而确立新的观念、新的思想。这反映出他主张（　　　 ）

A．不断地认识自我　 B．不必遵守法律判决

C．肯定美德的作用　 D．人人生而自由平等

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苏格拉底认为，人应该实现人所具有的本质，要对过去的一切观念重新进行审查，要随着历史的进展而确立新的观念、新的思想。这反映出他主张(　 )

A．不断地认识自我　　 B．不必遵守法律判决

C．肯定美德的作用　　 D．人人生而自由平等

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（宋）陈亮：“商籍农而立，农赖商而行，求以相辅，而非求以相病，则良法美意，何尝一日不行于天下哉……官民农商，各安其所而乐其生，夫是以为至治之极。” 这一观点的提出

A.使“重农抑商”政策开始受到强烈质疑

B.认识到重农抑商政策不利于经济的发展

C.使统治者的经济政策随之进行重大调整

D.促进了商业活动在时间和空间上的突破

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