下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折（部分）。该奏折反映的现象，出现的主要原因是（ ...

下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折（部分），造成该情况的主要原因是

A．中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技

B．甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门

C．日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达

D．甲午战争后后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面

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下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折（部分）。该奏折反映的现象，出现的主要原因是（    ）

A．中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技

B．19世纪70年代后国人的救国思潮由物质层面逐渐转向制度层面

C．日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达

D．甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门

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下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折(部分)，造成该情况的主要原因是(　　 )

A.甲午战争后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面

B.甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门

C.日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达

D.中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技

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下图所示为1904年驻日大使的杨枢的一则奏折（部分），造成该情况的主要原因是

A. 甲午战争后后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面

B. 甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门

C. 日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达

D. 中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技

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下图所示为1904年驻日大使的杨枢的一则奏折（部分），造成该情况的主要原因是

A．甲午战争后后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面

B．甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门

C．日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达

D．中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技

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图8所示为1904年驻日大使的杨枢的一则奏折（部分），造成该情况的主要原因是

A．甲午战争后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面

B．甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门

C．日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达

D．中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技

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1904年，中国赴日留学生1300余人，其中学文科者1100余人，学军事者200余人。造成这一局面的主要原因是

A．重文轻技的文化传统

B．日本文科比自然科学发达

C．学习文科较易入门

D．国人救国思潮转向制度层面

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下表为中国古代科技领先成就分布领域及数量，造成上述情况的根本原因是

A. 自然经济占统治地位的结果

B. 儒家思想重视民生的表现

C. 传统手工业发展的客观需求

D. 重农抑商政策的必然产物

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在古代中国有两种文化传统：一种是由私塾、学校和书院教育传播的正规儒家人伦道德传统；一种是通过乡村演戏、说书、佛道仪式等传播“诸善奉行、因果报应、有求必应”等民间观念传统。这两种文化传统

A. 在思想教化方面具有同一性

B. 表明儒释道文化融为一体

C. 存在价值观念的相互对立

D. 都受城市经济繁荣的影响

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儒家文化是我国传统文化的重要部分，到今天仍有现实意义的有（　　 　 ）

①“己所不欲，勿施于人”　　　　 ②“政在得民”

③“天人感应，君权神授”　　　　 ④“人伦者，天理也”

A.①②③　　　　　　 B.①②　　　　　　 C.①③　　　　　　 D.①②④

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