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“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及”，所以“中国欲自强，则莫如学习外国利器……师其法而不必尽用其道”。这主张（ ）
A．强化了“华贵夷贱”的思想 B．制约了洋务运动的持续发展
C．强调学习西方政治法律制度 D．开启了西学渐入中国新时代
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“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及”，所以“中国欲自强，则莫如学习外国利器……师其法而不必尽用其道”。这主张
A．强化了“华贵夷贱”的思想 B．制约了洋务运动的持续发展
C．强调学习西方政治法律制度 D．开启了西学渐入中国新时代
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阅读下列材料：
材料一： 李鸿章认为；“中国欲自强，则莫如学习外国利器：欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人”…·中国文武制度，事事出于西人之上，独火器万不黻及。”—摘自《筹办夷务始末》卷25
材料二：康有为第五次上书光绪帝，提出应付时局的三策；“第一策曰‘采法俄、日以定国是，愿皇上以俄国大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法’；第二策曰‘大集群贤以政变！第三策曰‘听任疆臣备自变法’。”———摘自中国近代史资料丛刊《戊戌变法》
材料三：神助拳，义和团，只因鬼子闹中原，劝奉教，自信天，不敬神佛忘祖先。……兵法易。助学拳，要摈鬼子不困难。挑铁路，把线砍，旋再毁坏大轮船，大法国，心胆寒，英吉、俄罗斯萧然。———摘自中国近代史资料丛刊《义和团》
请回答：
（1）三段材料分别代表哪个阶级的主张？（3分）
（2）材料一和材料二的主张有何相同和不同？（4分）（3）材料二、三有何相同的背景和目的？（4分）（4）材料二所进行的变发运动失败的原因是什么？（5分）
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（15分）阅读下列材料，回答问题。
材料一：李鸿章认为：“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国得器，则莫如觅制器之器，……中国文武制度，事事出于西人之上，独火器万不能及。”
――摘自《筹办夷务始末》卷25
材料二：议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行政一秉公，法诚良、意诚美矣。……故欲借公法以维大局，必先设议院以固民心。
――郑观应《盛世危言》
材料三：康有为第五次上书光绪帝，提出应付时局的三策：“第一曰‘采法、俄、日以定国是，愿皇上以俄国彼得之心为心法，以日本明治之政为政法’；第二策曰‘大集群贤以政变！’；第三策曰‘听任疆臣各自变法’。”
――摘自中国近代史资料丛刊《戊戌变法》
材料四：我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。
――摘自陈独秀《敬告青年》
（1）分析材料一与材料三所属的政治派别，并说明其主张的相同之处。（4分）
（2）指出材料二所属的政治派别，并说明与材料三主张的相似点。（4分）
（3）结合所学指出材料四中“两位先生”的含义，并根据上述材料说明中国近代向西方学习的历程。（7分）
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（16分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 1864春，时任江苏巡抚的李鸿章在致总理衙门原函中指出：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……鸿章以为中国欲自强，则莫如学习外国利器，……”
材料二 《马关条约》签订后，李鸿章被革去直隶总督和北洋大臣之职。1896年3月至10月，李鸿章受命出访欧美。回国后，李鸿章在给多位朋友的信函中谈到了出访欧美的感受，在给某友人的信中这样写道：“此行遍历诸大邦，亲觇（视察）富强之实效，中国地大物博，果能上下一心，破除积习，力图振作，亦何事不可为……”在致旧时幕僚伍廷芳的信中，李鸿章更加明确强调：“根本之计，尤在变法自强”。
材料三 戊戌政变后，有人告李鸿章是维新派，慈禧太后曾对李说，“有人说你是康党”（与康有为同党），李鸿章回答说：“臣实是康党，废立之事，臣不与闻，六部诚可废，若旧法能强国，中国之强久矣，何待近日？主张变法者即指为康党，臣无可逃，臣实是康党。”慈禧听后只能“默然”。
——以上材料均摘编自雷颐《李鸿章与晚晴四十年》
（1）与材料一相比，材料二中李鸿章的观点发生了怎样的变化？（4分）简析其思想变化的原因。（6分）
（2）依据材料三，你如何理解当时李鸿章给予慈禧太后的回答？（3分）
（3）综上，简要谈谈你对李鸿章思想变化的看法。（3分）
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阅读下列材料：
材料1：“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。
——摘自魏源《海国图志》
材料2：英法联军攻进北京后，如李鸿章说：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器……”
请回答：
(1)魏源、李鸿章眼里的西方长技是什么？
(2)早期先进的中国人冲破藩篱，睁开眼睛，看到的是怎样的世界？
(3)林则徐等人学习西方必须冲破哪些障碍？
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“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。”下列哪项内容体现了这一主张
A、购买外国武器 B、学习西方政治制度
C、创办军事工业 D、重用外国人才
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下列观点中属于近代维新派提出的思想主张的是
A.“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”
B.“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”
C.“穷则变，变则通，通则久”
D.“立国之道，尚礼仪而不尚权谋；根本之图，在人心而不在技艺”
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“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”。导致此说的直接原因是
A．总结郑成功收复台湾经验 B．汲取两次鸦片战争的教训
C．接受中日甲午战争的教训 D．学习日本明治维新的经验
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“体”“用”之变
材料一“以中国之伦理名教为原本，辅以诸国富强之术。”
——1861年冯桂芬：《校邠庐抗议》
【注：冯桂芬改良主义先驱人物，最早表达了“中体西用"的思想】
“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及”。“中国欲自自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器。”
——李鸿章：《筹办夷务始末》，第25卷
材料二两广总督张树声（1824—1884）遗折称：“西人立国，自有本末，…育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。大炮、洋枪、水雷，铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，……常不相及。”
——《张靖达公奏议》卷8
材料三康有为和梁启超提出“以群为体，以变为用”的体用之说。“以群术治群，群乃成；以独术治群，群乃败。”“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；：一切要其大成，在变官制。”
——《饮冰宝文集》之二第3一4页
问题：
（1）根据材料，简要归纳近代中国“体”“用”观的变化。
（2）概述近代中国“体”“用”观变化的时代背景。
（3）谈谈你对近代中国“体”“用”之变的认识。
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材料一： 李鸿章认为；“中国欲自强，则莫如学习外国利器：欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人”…·中国文武制度，事事出于西人之上，独火器万不黻及。”