我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念...

我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一；后来又按各州来分配，如表二。从表一到表二的变化主要反映了       （    ）

表一                 表二

A．“天人感应”的思想                               B．中国古代早期的天文学成就

C．中央集权的加强                                D．“君权神授”的思想

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我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一；后来又按各州来分配，如表二。从表一到表二的变化主要反映了       （    ）

A．“天人感应”的思想              B．中国古代早期的天文学成就

C．“君权神授”的思想              D．中央集权的加强

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我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一；后来又按各州来分配，如表二。从表一到表二的变化主要反映了       （    ）

A．“天人感应”的思想       B．中国古代早期的天文学成就

C．中央集权的加强                  D．“君权神授”的思想

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我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一；后来又按各州来分配，如表二。从表一到表二的变化主要反映了（　　 ）

A．“天人感应”的思想　　

B．宗法制的的影响

C．“君权神授”的思想

D．中央集权的加强

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如图，我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如左表；后来又按各州来分配，如右表。从左表到右表的变化主要反映了

A．“天人感应”的思想

B．中国古代早期的天文学成就

C．“君权神授”的思想

D．中央集权的加强

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我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如表一；后来又按各州来分配，如表二。从表一到表二的变化主要反映了

A．“天人感应”的思想     B．中国古代早期的天文学成就

C．“君权神授”的思想     D．中央集权的加强

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我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一般按列国来分配，如左表；后来又按各州来分配，如右表。从左表到右表的变化主要反映了

A．“天人感应”的思想B．中国古代的天文学成就

C．中央集权的加强D．“君权神授”的思想

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我国古人把天上的星宿和地上的各个区域联系起来，说某地是某某星宿的分野，这就是所谓分野的观念。星宿的分野，一开始按列国来分配，后来又按各州来分配。这一变化主要反映了(　 　　 )

A．“天人感应”的思想　　　　　　　　　　　　　　 B．宗法制的的影响

C．“君权神授”的思想　　　　　　　　　　　　　　 D．中央集权的加强

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近代以来，牛顿的力学把天上和地上所有物体的机械运动规律统一起来，麦克斯韦的电磁理论把电、磁、光的运动统一起来，爱因斯坦的相对论把牛顿力学和麦克斯韦电磁理论联系起来……。这样的科学事实说明，近代物理学

A. 为三次工业革命提供了科学理论

B. 在发展中呈现出连续性和综合性

C. 随着思想解放运动的发展而进步

D. 与科学实验的成果存在密切联系

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近代以来，牛顿的力学把天上和地上所有物体的机械运动规律统一起来，麦克斯韦的电磁理论把电、磁、光的运动统一起来，爱因斯坦的相对论把牛顿力学和麦克斯韦电磁理论联系起来……，这样的科学事实说明，近代物理学

A. 为三次工业革命提供了科学理论

B. 在发展中呈现出连续性和综合性

C. 随着思想解放运动的发展而进步

D. 与科学实验的成果存在密切联系

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