和平共处五项原则植根于中国优秀的传统文化遗产的沃土中。以下不是五项原则的思想渊源的是A．以...

和平共处五项原则植根于中国优秀的传统文化遗产的沃土中。以下不是五项原则的思想渊源的是（　　 ）

A．以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大

B．礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行

C．君子和而不同，小人同而不和

D．上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下摄伏谩以取容

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和平共处五项原则植根于中国优秀的传统文化遗产的沃土中，以下不是五项原则的思想渊源的是

A．以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大

B．礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行

C．君子和而不同，小人同而不和

D．上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容

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（22分）一国的思想文化，既要深深根植于优秀传统沃土之中，又要随着历史和传统前进，吸收、借鉴其他文明的优秀文化因素。阅读材料，回答问题。

儒教与佛教

两汉之际，佛教以一种异质文化传入中原地区，与以儒家思想为代表的中国文化产生了激烈碰撞。

材料一

“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也；不孝有三，无后为大”；“沙门不敬王者”。

“周孔即佛，佛即周孔，盖外内名之而……周孔救极弊,佛教明其本耳,共为首尾,其致不殊 。”“孔释教殊而道契”。

——冯天瑜等《中华文化史》

（1）根据材料一，你认为儒学和佛教争论的焦点和实质分别是什么？有学者认为，理学是对先秦儒学的创新，谈谈你的认识。（6分）

东方文化与西方文化

近代以来，随着国门大开，东方文化与西方文化之争就在中华大地上烽火并起。

材料二

（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代中国人关于向西方学习的争论体现出怎样的特点？资产阶级维新派和革命派又是如何运用中国传统文化建构其政治理念的？（6分）

（3）伏尔泰和吴虞对儒学各持什么态度？结合所学知识，谈谈你如何理解欧阳军喜的观点。（8分）

（4）根据以上材料，在中外文化交流中，我们应该遵循哪些基本规律？（2分）

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（26分）习近平说：我们的思想文化，既要深深根植于优秀传统沃土之中，又要随着历史和传统前进。阅读材料，回答问题。

材料一　 汉武帝几乎和秦始皇一样信奉法家思想，不过据说在其统治时期他实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策。其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国：传统与变迁》

材料二　 关于宋代的思想文化有两种看法具有代表性。

费正清认为：“朱熹殁后，他的理学思想逐渐成为一种僵化的正统思想……宋代以后中国文化发展滞缓，使得中国在19世纪时积弱不振。”

吕思勉对宋代文化在总体上还是相当推崇的，认为“宋朝是一个有创辟的时代。其学术思想和文艺都有和前人不同之处。”

材料三　 中国在19世纪60年代奉行的政策兼有新旧两种时代特色。西方侵略者在商贸、外交方面获得利益，中国政府则从他们那里学习军事技术以抵御外侮、镇压国内起义，但同时也致力于振兴旧式的儒家管理方式。……统治过程中，对秩序的需求、士大夫地主阶级的既得利益以及保守的儒家意识形态均水乳交融在一起而相辅相成。其结果，身处内忧外患之中的中国，在19世纪60年代做出的回应是重申或重建儒家制度而非使之现代化。

——费正清《中国：传统与变迁》

（1）根据所学知识，概括指出秦始皇信奉法家思想的主要措施。汉武帝时儒家思想取得胜利有何影响？（9分）

（2）你会同意材料二中的哪种看法？并结合史实说明理由。（只列看法，不说理由不得分）（9分）

（3）19世纪60年代哪种思想符合材料三的观点？结合时代大背景，分析在19世纪60年代的中国产生这种思想的原因。（8分）

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2016年天津博物馆举办了《家风耀中华》主题展览。展出的400余件珍贵图片和文献，展现了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守。阅读材料，回答问题。

（家风与国风）家风文化深深根植于中华民族优秀文化的沃土之中，彰显着国风与国魂。

“仁者，人也，亲亲为大”

——《中庸》第二十章

（1）“仁”的思想影响着中国每一个家庭，它有助于构筑怎样的家风文化？

（家风与党风）不管是在金戈铁马的战争岁月，还是奋力实现中华民族伟大复兴的今天，共产党人始终引领着中国人民前进的脚步。

1921年远在苏联共产国际远东书记处工作的张太雷在家书中写道“没有国家民族的昌盛，就不可能有家庭和个人的幸福。”在张太雷牺牲后，他的女儿正是怀揣这封家书，一路追随父亲的脚步，走上了革命的道路。

（2）结合所学知识，指出中国共产党引领中国人民前进的重大理论成果。

（家风与民风）家风文化反映着时代变迁和社会进步。

梁启超创造了20世纪20年代中国家庭教育的新模式，他提出一整套系统的教育理论，培养孩子树立国家思想，树立自尊、自由、自治、讲权利、讲义务等新的思想道德观念。

有人曾问梁思礼先生：你从父亲那儿继承下来的最宝贵的东西是什么？他回答得很肯定：“爱国。父亲生前曾说过，‘人必真有爱国心，然后可以用大事。’这一句话，支撑了我一生的追求。”梁思礼还曾说过，梁启超对他的最大影响就是爱国主义思想和忧国忧民。正是因为受的家庭教育，学校教育，使我牢固地树立了国家必须强盛的观念，这百余年来我们受到的欺负使我感到我们一定要变成一个强盛的国家。

梁思礼：（1924.8.24——2016.4.14），梁启超的第五子。火箭系统控制专家，中国导弹控制系统研制创始人之一。1945年获美国普渡大学学士学位；1947年获辛辛那提大学硕士学位；1949年获辛辛那提大学博士学位；1950任邮电部电信技术研究所技术员；1993年当选为中国科学院院士。

（3）结合所学知识，分析“梁启超创造了20世纪20年代中国家庭教育的新模式”的社会条件和深远影响。

（4）结合上述材料中张太雷女儿和梁思礼先生的成长经历，谈谈家风文化对一个人人生道路选择的影响。

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（26分）民主与法制是人类几千年文明积淀的精华，是优秀的政治文化遗产。阅读下列材料，回答问题。材料一　 德国历史学家西格佛里斯劳菲尔指出：“这两条原则，即所有公民都应该享有平等权利，所有决定必须以多数人的意志为基础，是古代民主政治和现代民主政治相似的特征……所以现代政治思想起源于古代雅典。”

——巴克勒等《西方社会史》

材料二　 遵守宪法是孙中山对袁的另一要求，宪法制定之前，先制定临时约法，3月7日。临时参议院开始讨论，3月11日公布，规定民国主权属于国民全体，以参议院、总统、国务员行使统治权。人民一律平等……（均在法律上享有）诉讼、任官、考试、选举、被选举权利、立法权由参议院行使。总统、副总统由参议院选举、总统总揽政务，统率陆、海军，任命文武职员，但制定官制、官规，任命国务员、大使、公使及宣战、媾和、订立条约则须经参议院同意。总统提出法律案，公布法律及命令，公布法律及命令，均须国务员副署。

——郭廷以《近代中国史纲》

材料三　 “中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。”“中华人民共和国的一切权力属于人民。人民行使权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。”“全国人民代表大会、地方各级人民代表大会和其他国家机关，一律实行民主集中制。”

——1954年《中华人民共和国宪法》

（1）根据材料一、二，概括古代雅典民主政治对近现代民主政治产生影响的主要表现。（6分）

（2）根据材料二及所学，分析《临时约法》规定的中央政府组织机构的蓝本及其所包含的民主因素（10分，不得摘抄原文）

（3）根据材料三并结合所学知识，任何理解1954年《中华人民共和国宪法》的颁布开创中国人民民主的全新阶段？（10分）

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材料一 民主与法制是人类几千年文明积淀的精华，是优秀的政治文化遗产。阅读下列材料，回答问题。材料一德国历史学家西格佛里斯劳菲尔指出：“这两条原则，即所有公民都应该享有平等权利，所有决定必须以多数人的意志为基础，是古代民主政治和现代民主政治相似的特征……所以现代政治思想起源于古代雅典。

——巴克勒等《西方社会史》

材料二　 遵守宪法是孙中山对袁的另一要求，宪法制定之前，先制定临时约法，3月7日。临时参议院开始讨论，3月11日公布，规定民国主权属于国民全体，以参议院、总统、国务员行使统治权。人民一律平等……（均在法律上享有）诉讼、任官、考试、选举、被选举权利、立法权由参议院行使。总统、副总统由参议院选举、总统总揽政务，统率陆、海军，任命文武职员，但制定官制、官规，任命国务员、大使、公使及宣战、媾和、订立条约则须经参议院同意。总统提出法律案，公布法律及命令，均须国务员副署。

——郭廷以《近代中国史纲》

（1）根据材料一、二，概括古代雅典民主政治对近现代民主政治产生影响的主要表现。

（2）根据材料二及所学，分析《临时约法》规定的中央政府组织机构的蓝本及其所包含的民主因素。（不得摘抄原文）

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阅读材料，完成下列问题。

材料一　 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（鳏）寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

——《礼记·礼运》

材料二　 李大钊把中国传统大同思想建立在唯物史观的科学基础之上，成为近代实现大同理想从空想到科学的第一人。他把对“中国向何处去”的现实思考与对人类社会发展的终极目标联系起来，构想出社会主义与人道主义、大同团结与个性解放相统一的理想社会，并且在唯物史观的指导下具体探讨了实现这一社会理想的具体途径，从而将近代关于社会理想的探讨推进到一个科学的历史阶段。

——编自王松涛《论李大钊的大同思想》

材料三　 中国传统文化对全球化本质内容究竟有哪些蕴含，我认为，主要有以下四个观念和原则：第一，“天下为公”、世界“大同”。第二，“以和为贵”、“亲仁善邻”、“协作万邦”。第三，实行“开户牖”、互学习、兼收并蓄，“携手共进”。第四，反对侵略战争，维护祖国统一。

——摘编自李镇明《中国传统文化与全球化》

（1）根据材料一，概括儒家理想中的“大同”社会的基本特征。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析李大钊的大同思想的特点和成因。

（3）根据材料三并结合所学知识，说明中国优秀传统文化在当今世界的主要价值。

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我国的“和谐世界”理论既是对中国传统文化的发扬，也是对新中国建立以来外交工作的经验总结。以下外交政策和方针有利于建设和谐世界的是

①和平共处五项原则

②“求同存异”方针

③“一边倒”

④“不结盟”政策

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②④

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胡锦涛主席的“和谐世界”理论既是对中国传统文化的发扬，也是对新中国建立以来外交工作的经验总结：以下外交政策和方针有利于建设和谐世界的是

①和平共处五项基本原则②“求同存异”方针③“一边倒”④不结盟政策

A．①②③    B．②③④     C．①③④    D．①②④

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