（二）阅读下面的文章，回答下列小题。
杨震，字伯起,弘农华阴人也。震少好学，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
1.加点词解释有误的一项是（ ）
A. 举茂才 （举：推荐，举荐） B. 暮夜无知者（暮夜：夜晚，晚上）
C. 谒见（谒：拜访） D. 故所举荆州茂才王密（故：故意）
2.翻译文中划线的句子。
子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯。
3.结合文段内容，对杨震这一人物作简要评析。
七年级语文文言文阅读困难题
（二）阅读下面的文章，回答下列小题。
杨震，字伯起,弘农华阴人也。震少好学，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”
1.加点词解释有误的一项是（ ）
A. 举茂才 （举：推荐，举荐） B. 暮夜无知者（暮夜：夜晚，晚上）
C. 谒见（谒：拜访） D. 故所举荆州茂才王密（故：故意）
2.翻译文中划线的句子。
子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯。
3.结合文段内容，对杨震这一人物作简要评析。
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附加题（2分）
(友情提示：此题可做可不做，做错不会扣分，做正确给你奖励分。)
请用下列古典名著中人物的姓名或官名补全下面的回目。(2分)
1.史太郎夜走华阴县 ________拳打镇关西。 （《水浒传》）
2.________舌战群儒 鲁子敬力排众议 （《三国演义》）
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阅读下面文章，完成后面小题
颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
1.解释文中加点词的意思。
（1）发尽白（______________）
（2）不贰过（______________）
2.翻译下面句子。
今也则亡，未闻好学者也。
3.从文中可以看出颜回有哪些可贵的品质？请简要概括。
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阅读下面短文，回答问题。
回年二十九，发尽白，蚤①死。孔子哭之恸②，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过③。不幸短命死矣，今也则亡④，未闻好学者也。”
（注释）①蚤：通“早”。②恸（tòng）：极度的哀伤。③不迁怒：不转移愤怒。迁，转移。不贰过：不重复犯一个错误。贰，重复。过，错误。④亡：通“无”，没有。
1.解释加点词在句中的意思。
发尽白
2.孔子“哭之恸”的原因是什么？
3.结合甲文相关内容，你觉得颜回是一个什么样的人？
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课外文言文阅读
颜回好学
回①年二十九，发尽②白，蚤③死。孔子哭之恸④，曰: “自吾有回，门人益亲⑤。”鲁哀公⑥问:“弟子孰⑦为好学? ”孔子对⑧曰: “有颜回者好学，不迁怒⑨，不贰过⑩。不幸短命死矣，今则亡⑪，未闻好学者也。”
【注释】①回:指孔子的弟子，颜回。②尽:全部;全都。③蚤:通“早”。④恸(tòng):极度的哀伤。 ⑤门人益亲:学生更加亲近。益:(副词)更，更加。⑥鲁哀公:鲁国国君。⑦孰:谁。⑧对:回答。⑨不迁怒:不转移愤怒。迁，转移。⑩不贰过:不重复犯一个错误。贰，重复。 过，错误。⑪亡:通“无”，没有。
1.解释加点字。
（1）自吾有回（__________）
（2）弟子孰为好学?（_______）
2.翻译句子。
未闻好学者也。
3.孔子“哭之恸”的原因是什么?（根据对原文内容的理解，用自己的语言回答）
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阅读下面的文字，回答下列小题。
炳烛①夜读
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏其君乎？臣闻之少而好学如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！”
①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。③昧行：在黑暗中行走。
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)恐已暮矣 恐：____________
(2)何不炳烛乎？ 何：____________
(3)安有为人臣而戏其君乎？ 而：____________
(4)平公曰：“善哉！” 善：____________
2.用“/”给下面的句子断句。(标两处)
臣 闻 之 少 而 好 学 如 日 出 之 阳
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)安有为人臣而戏其君乎？
__________________
(2)炳烛之明，孰与昧行乎？
__________________
4.晋平公担心学不好的理由是什么？
5.你从晋平公和师旷身上得到了哪些启示？
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阅读下文，回答问题（14分）
杨震为东莱太守，当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。
1.解释下列划线的文言词语。（4分）
①故所举 ( ) ②至夜怀金十斤以遗震 ( )
③为东莱太守 ( ) ④何谓无知 ( )
2.下列句中“之”的用法与“当之郡”中“之”的用法相同的是（ ）（2分）
A.物外之趣 B.昂首观之
C.驱之别院 D.黄鹤楼送孟浩然之广陵
3. 用“/”标出下列句子的朗读停顿（标两处）（2分）
至 夜 怀 金 十 斤 以 遗 震
4.翻译句子（4分）
(1)故人知君，君不知故人，何也？
(2)心之所向，则或千或百果然鹤也
5.本文表现了杨震怎样的品格？（2分）
________
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阅读下面的文段，回答文后问题。
楚人有鬻①盾与矛者，誉之②曰：“吾盾之坚，物莫能陷③之。”又誉其矛曰： “吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人勿能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。
注：①鬻（yù）：卖。②誉之：夸耀（他的）盾。誉，称赞，这里有夸耀，吹嘘的意思。③陷，陷落，这里有“穿透”“刺穿”的意思。
（1） 解释下列句子中加粗词的意思。
①吾盾之坚
②其人勿能应也
（2）用现代汉语翻译下列句子。
以子之矛陷子之盾，何如？
（3） 上文的内容可用哪个成语来概括？
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阅读下面的文言文选段，完成小题。
刘宽字文饶，弘农华阴人也。宽尝行，有人失牛者，乃就宽车认之。宽无所言，下驾步归。有顷，认者得牛而送还，叩头谢曰：“惭负长者，随所刑罪。”宽日：“物有相类事容脱误幸劳见归何为谢之?”州里服其不校。
夫人欲试宽令恚，伺当朝会，装严已讫，使侍婢奉肉羹，翻污朝衣。婢遽收之。宽神色不异，乃徐言曰：“羹烂汝手?”其性度如此。海内称为长者。
（选自《后汉书》，有删节）
1.下面加下划线词语解释 不正确的一项是( )
A. 宽 尝行 尝：曾经 B. 叩头 谢曰 谢：道谢
C. 乃 徐言曰 徐：缓缓地 D. 其性 度如此 度：气量
2.下列句子的断句，正确的一项是( )
A. 物有相/类事容/脱误幸劳/见归何为谢之 B. 物有相类事容/脱误幸劳见归何/为谢之
C. 物有相类事/容脱误幸劳/见归何为/谢之 D. 物有相类/事容脱误/幸劳见归/何为谢之
3.下列对文章内容理解 不正确的一项是( )
A. 有一个丢了牛的人，认为刘宽驾车的牛是自己的。
B. 认牛者觉得自己愧对刘宽，愿意到刘宽住处领受刑罚。
C. 州里的人都很佩服刘宽不跟认牛者计较。
D. 刘宽的夫人故意让婢女弄脏了刘宽的朝服。
4.将文中划横波浪线的句子翻译为现代汉语。
有人失牛者，乃就宽车认之。
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阅读下面现代文
浮生半日闲
琦君
忙碌的现代人，无不叹闲暇不易得，于是也格外怀念当年农村社会的悠闲岁月。我学习英文时，读到一篇好文章，题目叫做“puttering”，照字面解释是漫无目的地摸摸这样，碰碰那样，让时间闲闲地溜走，心也闲闲地一无挂碍。
我觉得这位作者，对闲适情操的体认，颇近乎我国诗人陶渊明。陶靖节的东篱采菊，正是一种“漫无目的”的闲散动作，南山“悠然”地出现在他面前，他又何曾用力去看。所以他才能“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，顺应自然，享尽田园之乐。
现在人活着似乎只为抢时间，可是把时间抢下来又何曾好好地过呢？我好怀念小时候在家乡的闲荡日子，漫步在田埂上，自然而然会让路给吃草的黄牛。走在高低不平的卵石大街上，一路都有人笑眯眯地喊我的乳名。那时的人情是多么温暖，天地是多么辽阔，时间是多么富裕啊。记得那时全个村庄，只有我家老屋大堂正中挂有一口自鸣钟，而钟摆常常是停止摆动的，即使有时发出的嗒嗒之音，指针所指的时间，和长工们的作息毫无关系。他们只看日头的高低，听公鸡的啼声，就知道是什么时辰。在忙月里，他们胼手胝足，却是口哼小调，面带笑容。闲月里，他们嚼着自己种的花生和胡豆，下象棋、钓鱼，也是口哼着小调，面带笑容。他们从来没有和时间赛过跑，可是从日出到日落，他们都在工作中，他们也都在游息中。
至于像前文所引述那样puttering的情趣，我的外公，我的母亲，就十足地在时时享受着。我外公有一只八宝箱，是他自己用洋油箱装钉而成的，我每回掏时都发现添了些新东西——他自己用竹节做的烟嘴，文旦皮晒干做成的碗，干佛手，我玩厌了的地螺陀。三炮台香烟罐里各色各样的香烟招牌纸、邮票。此外就是父亲送他的白玉烟嘴，绿玉班指，杭州舒连记的檀香骨折扇。这些都是我百玩不厌的。至于母亲的八宝箱，乃是一只竹编的针线盒，那更耐人翻弄了。盒子分上中下三格，上格是五彩丝线、纸花、绣了一半的鞋面、剪刀、顶针等等，中格是《花名宝卷》、她手抄的《心经大悲咒》。最下一格藏着一个像红柿子似的朱砂圆盒。里面是我小时候挂的长命百岁金锁片，母亲的旧珠花、银耳环、银手镯等等。我当时觉得最有趣的是外公的八宝箱里存着舅舅小时候的银锁链，母亲的八宝箱里，存着我小时候的金锁片。后来想想，人就是这样一代一代往下绵延，也就是这样一代一代，把对儿孙的爱埋藏在一个摸得到，看得见的地方。让长大了的儿孙们，有朝一日，打开来摸摸看看，重新领略一下长辈的爱，再一代一代往下传。可惜时至今日，为生事奔波的人们，再也无暇去打开尘封的旧物，而且也无心把虽无用却不舍得丢弃的东西，归在一只箱子或一只盒子里了。这，对他们自己和儿女们来说，都少了一份Puttering的乐趣，怎不令人惋惜。
可是人来到世间，难道就为了赶时间，赶完了时间就与世长辞吗？想想该有多傻！我们为什么不能学学闲荡？我们这些劳碌的现代人，是否舍得把时间花在闲荡上，或搞搞所谓的puttering，以偷得浮生半日闲呢？
（选自《三更有梦书当枕》，有删改）
1.从全文看，“puttering”的情趣有哪些？
2.作者提到外公和母亲的八宝箱时，为什么要如此详尽地列举里面的物件？
3. 作者为什么要建议劳碌的现代人要“偷得浮生半日闲”？
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