费孝通在《乡土中国》写道：“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，淸清楚...

费孝通在《乡土中国》写道：“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，淸清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代—代地下去，不太会有变动。”材料主要反映了中国古代乡村

A．血缘纽带关系的稳固

B．聚村而居的孤立和隔膜

C．封建依附关系的严格

D．土地限制了人口的流动

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历史的前进是一个逐步演变的过程。

阅读下列材料，回答问题。

材料一　 村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代地下去，不太会有变动。

——费孝通《乡土中国》

材料二　 一闻有人招雇女工，遂勃然以兴，全家相庆，举国若狂，利之所在，人争趋之……无论小家碧玉，半老徐娘，均各有鼓舞踊跃之心，说项钻求，唯恐不能入选。

——《申报》1888年4月

（1）结合所学知识说明材料一中现象存在的社会原因。并分析这种现象对中国新经济因素发展的影响。

（2）从近代经济结构变动的角度，分析材料二中出现妇女打工热潮的背景。

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英国著名史学家汤因比赞叹：“中国大一统的局面在全世界找不到第二个，中国2000年来的该朝换代，一直到现在还是大一统的国家······为什么能保持这样的局面？它的精神文明了不起！”汤因比所说的保持中国统一的“精神文明”应该是：

A. 历史有识之士的忧患意识

B. 中央集权制度的不断强化

C. 儒家学说倡导的人伦道德

D. 宗法制度维系的家族观念

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英国著名史学家汤因比博士赞叹：“中国大一统的局面在全世界找不到第二个，中国两千年来改朝换代，一直到现在还是大一统的国家。……为什么能保持这样的局面？它的精神文明了不起！”汤因比所说的保持中国统一的“精神文明”应该是（　　　 ）

A. 知识分子的忧患意识

B. 中央集权制度的不断强化

C. 占统治地位的儒家学说对人伦道德的重视

D. 郡县制度的持续深化

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英国著名史学家汤因比博士赞叹：“中国大一统的局面在全世界找不到第二个，中国两千年来改朝换代，一直到现在还是大一统的国家。……为什么能保持这样的局面？它的精神文明了不起！”汤因比所说的保持中国统一的“精神文明”应该是

A. 知识分子的忧患意识

B. 中央集权制度的不断强化

C. 占统治地位的儒家学说对人伦道德的重视

D. 郡县制度的持续深化

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英国著名史学家汤因比博士赞叹：“中国大一统的局面在全世界找不到第二个，中国两千年来改朝换代，一直到现在还是大一统的国家。……为什么能保持这样的局面？它的精神文明了不起！”汤因比所说的保持中国统一的“精神文明”应该是

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被誉为“近世以来最伟大的历史学家”的汤因比赞叹：“中国大一统的局面在全世界找不到第二个，中国两千年来的改朝换代，一直到现在还是大一统的国家。……为什么能保持这样的局面？它的精神文明了不起！”汤因比所说的保持中国统一的“精神文明”应该是

A. 历代忠君报国的忧患意识

B. 宗法制度维系的家族观念

C. 中央集权制度的不断强化

D. 分封制促进了社会的稳定

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被誉为“近世以来最伟大的历史学家”的汤因比赞叹：“中国大一统的局面在全世界找不到第二个，中国两千年来的改朝换代，一直到现在还是大一统的国家。……为什么能保持这样的局面？它的精神文明了不起！”汤因比所说的保持中国统一的“精神文明”应该是

A. 历代忠君报国的忧患意识

B. 宗法制度维系的家族观念

C. 中央集权制度的不断强化

D. 儒家学说倡导的伦理道德

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被誉为“近世以来最伟大的历史学家”的汤因比赞叹：“中国大一统的局面在全世界找不到第二个，中国两千年来的改朝换代，一直到现在还是大一统的国家。…… 为什么能保持这样的局面？它的精神文明了不起！”汤因比所说的保持中国长期大一统的“精神文明”应该是

A. 历代忠君报国的忧患意识

B. 宗法制度维系的家族观念

C. 中央集权制度的不断强化

D. 分封制促进了社会的稳定

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被誉为“近世以来最伟大的历史学家”的汤因比赞叹：“中国大一统的局面在全世界

找不到第二个，中国两千年来的改朝换代，一直到现在还是大一统的国家。……为什么能保持这样的局面？它的精神文明了不起！”汤因比所说的保持中国统一的“精神文明”应该是

A．历代忠君报国的忧患意识                      B．宗法制度维系的家族观念

C．中央集权制度的不断强化                       D．儒家学说倡导的伦理道德

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