20世纪初,中国有识之士专门创办了《女子世界》《中国女报》等一些有关妇女的刊物,其他的革命书刊也发表了不少争取女权的文章,倡导“扶植女子共谋进步,以造福女界,即以造福于中国”。其主要目的在于
A. 推进社会风俗变革
B. 促进启蒙思想的进一步传播
C. 实现男女权利平等
D. 动员妇女参加反清民主革命
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20世纪初,中国有识之士专门创办了《女子世界》《中国女报》等一些有关妇女的刊物,其他的革命书刊也发表了不少争取女权的文章,倡导“扶植女子共谋进步,以造福女界,即以造福于中国”。其主要目的在于
A. 推进社会风俗变革
B. 促进启蒙思想的进一步传播
C. 实现男女权利平等
D. 动员妇女参加反清民主革命
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辛亥革命之后,一些知识女性认为“欲弭社会革命之惨剧,必先求社会之平等;欲求社会之平等,必先求男女之平权;欲求男女之平权,非先与女子以参政权不可。”她们以妇女参政团体为依托,掀起了勇争参政的女权运动。这些现象反映了这一时期
A. 女性自主意识开始觉醒 B. 民主与科学成为中国主流思想
C. 民权观念逐步深入人心 D. 女性参政得到了社会普遍认同
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“九一八”事变之后,《再生杂质》、《复兴月刊》等一些以“民族!复兴”为宗旨的刊物相继创刊,以探讨民族复兴为主要内容的书籍相继出版,知识界就“中华民族复兴”的有关问题纷纷发表文章,各抒己见。这揭示出中国近代民族复兴意识
A. 主要出现在近代出版界和知识界
B. 在社会不同领域存在严重分歧
C. 因民族危机加深而成为社会思潮
D. 推动了民族复兴实践的新发展
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20世纪30年代初,中国知识界出现了新的一轮“苏联热”,几乎没有哪种刊物不谈论苏联, 不发表有关苏联的文章,谈论苏联已成为一种时尚。这些讨论( )
A. 促进了民族资本主义的快速发展
B. 高度赞扬苏联对国共合作的支持
C. 表明中国知识界不认同西方资本主义制度
D. 为国民政府战时经济体制的构建提供参考
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清朝入关后,要求汉族男子改穿满族服装,允许汉族女子保留传统服装。辛亥革命后,北方汉族妇女也开始穿旗袍,其样式不断翻新。但是,1933年5月《女子月刊》上发表了“乡下老太婆”的文章,其中写到,过去满人灭明,尚能“男降女不降,而现在糟透了,女子也降满人了”。材料表明
A. 东北的寒冷及游牧生活产生了旗袍
B. 社会新观念与旧观念之间存在冲突
C. 辛亥革命使女性主体意识最终确立
D. 二十世纪三十年代服装有复古趋势
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19世纪中期,欧洲一部分女权主义者提出改革妇女服装的倡议,并设计了短裙和女式长裤,女子服饰有所简化。出现这一服装改革潮流的直接原因是
A.大量妇女进入工厂工作 B.民主运动的推动
C.社会审美观的改变 D.妇女的政治地位的提高
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20世纪初,许多中国留学生对中国国籍法制定提出建议,当时许多刊物中有关国籍文章就直接以标题《论今日宜定国籍法》、《论政府亟宜制定国籍法》、《论改籍协约为国际最要之问题》来理论。这种现象深刻反映了
A.民主革命思想成为潮流 B.西方法制精神影响重大
C.中华民族意识逐渐觉醒 D.反满民族情绪日益高涨
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20世纪初,许多中国留学生对中国国籍法制定提出建议,当时许多刊物中有关国籍文章就直接以标题《论今日宜定国籍法》、《论政府亟宜制定国籍法》、《论改籍协约为国际最要之问题》来理论。这种现象深刻反映出( )
A.民主革命思想成为潮流
B.西方法制精神影响重大
C.中华民族意识逐渐觉醒
D.反满民族情绪日益高涨
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近代以来,在太平天国运动、戊戌维新、辛亥革命、新文化运动的冲击下,“近自妇女解放声起,离婚别嫁亦日益见多”,女子也逐渐能继承遗产。这说明
A. “男女平等”成为社会共识
B. 女权运动推动时代变革
C. “西学东渐”改变婚恋观念
D. 社会变革促进观念转变
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五四运动前后,“改造中国”成为非常流行的政治口号。孙中山在上海发表了题为“改造中国的第一步”的演讲,梁启超等创办了名为《解放与改造》(后改称《改造》)的刊物,新民学会的宗旨是“改造中国与世界”。这种现象的出现根源于 ( )
A. 辛亥革命的推动 B. 新文化运动的影响
C. 社会变革的需要 D. 马克思主义的传播
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