葛兆光教授说： “一种思想要成为普遍真理，它必须要成为政治意识形态，而要成为意识形态，则要借助于权利。”儒家思想成为“普遍真理”的过程中，“借助于权利”的史实有
A．秦始皇焚书坑儒
B．董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”
C．朱熹认为道的价值内涵即“三纲五常”
D．元朝把理学定为科场程式
高三历史选择题简单题
葛兆光教授说： “一种思想要成为普遍真理，它必须要成为政治意识形态，而要成为意识形态，则要借助于权利。”儒家思想成为“普遍真理”的过程中，“借助于权利”的史实有
A．秦始皇焚书坑儒
B．董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”
C．朱熹认为道的价值内涵即“三纲五常”
D．元朝把理学定为科场程式
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魏晋南北朝时期，士人的忠孝思想逐步发生了变化，从忠孝并重发展到孝先于忠。这主要是因为
A. 士族门法维护政治统治的需要 B. 孝道思想成为社会主流意识
C. 君主专制中央集权加强的需要 D. 儒家思想开始成为主流思想
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（24分）
材料一：一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神。两千多年来，中国传统文化儒家思想在传承中不断地改造和重塑，从而呈现出不同的形态。2009年9月26日，在中国古代“至圣先师”孔子诞辰2555周年之际，联合国教科文组织官员宣布设立“孔子奖”。这项由济宁市申请设立的“孔子奖”，被联合国教科文组织列为最高级别国际奖项。这一首次以中国人名字命名的国际最高级别的奖项，主要奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家。
（1）联合国教科文组织为什么设立“孔子奖”“奖励世界上在教育、文化、哲学等方面有突出贡献的总统、部长和专家”？（4分）概述孔子的主要思想观点。（4分）这些观点在当时为什么不受统治者的重视？（2分）
材料二： 民本思想在中国历史上影响深远。在灾荒年间，解决民生问题尤其重要。《梦溪笔谈》记载：“皇佑（宋仁宗年号）二年，吴中大饥，殍殣（指饿死的人）枕路。是时范文正（范仲淹）领浙西发粟及募民存饷（粮食）……又召诸佛寺主首，谕之日：‘饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。于是诸寺工作鼎兴。”
（2）依据材料概括宋代范仲淹的救灾措施（4分）
材料三：2010年10月31日，为期184天，逾7300万人次游园的上海世博会大幕落下。温家宝总理说，近6平方公里的世博园仿佛是一个地球村，展示出多元文化和谐共融的美好画卷，低碳世博，人文世博，和谐世博，平安世博，尤其是科技世博，多么令人难忘！在世博会发展的历程中，科技创新始终显示着巨大的魅力！
（3）列举世界三次科技革命的起止时间及其对人类文明的突出影响。（6分）
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（28分）时代意见并非是全不合真理，但我们不该单凭时代意见来抹杀已往的历史意见。阅读下列材料回答问题：
材料一：黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料二：社会历史进化是沿着据乱世──升平世──太平世的轨道，由君主专制到君主立宪，再到民主共和，一世比一世文明进步，进而达到“太平大同”这一人类最美满极乐的世界……
——康有为（19世纪末）
不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。
——孙中山（1905年）
（1）列举黄宗羲体现“新见”的思想，并结合时代背景指出黄宗羲出现“新见”思想的经济、阶级因素。（4分）
（2）材料一主张用什么方法来评价黄宗羲的思想？并用该方法简要评价清政府1908年颁布的《钦定宪法大纲》。（6分）
（3）概括材料二中康有为和孙中山关于近代以来人类政治文明的演进历程观点的相同之处。你是否同意该观点，请结合中外政治文明的史实加以论证。（8分）
（4）结合所学指出康有为、孙中山的观点在理论依据、救国方式上有何不同。并概括近代以来中国人探索救国道路的历程。（10分）
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玄学是在魏晋时期出现的一种用道家思想诠释儒家经典而形成的特殊意识形态，玄学家力求排除两汉经学桎梏，探求深沉的哲理，注重义理分析、抽象思维。这种思想的形成反映了
A．道家思想逐渐成为统治思想 B．儒家思想统治地位受到了冲击
C．知识分子摆脱儒学束缚的要求 D．士人对国家分裂的不满情绪
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“不仅是朱学失去了活力，而且对儒家精神作其他理解的学派，也因此受制于政治符号化了的朱学，而失去了自由思考与表达的权利。一句话，儒家的思想活力被儒家的政治化所吞没。”对材料解读正确的是 ( )
A．朱熹创立理学使儒家思想失去活力
B．儒家思想与政治结合失去活力
C．理学压制其他学派的自由发展
D．专制权力的强化使儒家思想失去活力
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康有为变法思想的特点是（ ）
A．把变法自强与挽救民族危亡相结合
B．把传统儒家思想与西方资产阶级政治学说相结合
C．主张人类社会的进化要经过三个发展阶段
D．借助达尔文进化论,阐明维新变法主张
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“作为这场革命指导理论的康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分，只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神”。“反叛精神”主要表现在
A．否定君主制
B．将维新思想付诸实践
C．借助儒学宣扬革命理论
D．要求建立资本主义政治制度
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康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动中资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是 （ ）
A．儒家思想已不适应时代需要，成为革命的对象
B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固
C．儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具
D．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍
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儒家学说简称儒学，是中国古代主流意识流派，自汉以来在绝大多数的历史时期作为中国的官方思想，儒家文化对古代中国的社会观念、行为规范、政治思想、法律制度等都具有极为深刻的影响。（9分）
（1）儒家学说的产生、发展、演变经历了哪三个阶段？（3分）
（2）简析儒家学说发展、演变的社会背景。（6分）
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