宋代开封流行的说唱作品《西厢记诸宫调》歌颂莺莺与张生冲破礼教，追求爱情；《刘知远诸宫调》描...

宋代开封流行的说唱作品《西厢记诸宫调》歌颂莺莺与张生冲破礼教，追求爱情；《刘知远诸宫调》描写书生刘知远从贫寒到显达过程中对待三娘的“负心婚变”。这说明当时

A．城市商业高度繁荣

B．文化生活丰富多样

C．程朱理学引起民众普遍反对

D．说唱艺术迎合市民阶层趣味

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宋代开封流行的说唱作品《西厢记诸宫调》歌颂莺莺与张生冲破礼教，追求爱情；《刘知远诸宫调》描写书生刘知远从贫寒到显达过程中对待三娘的“负心婚变”。这说明当时

A.城市商业高度繁荣

B．文化生活丰富多样

C．程朱理学引起民众普遍反对

D．说唱艺术迎合市民阶层趣味

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宋代开封流行的说唱作品《西厢记诸宫调》歌颂莺莺与张生冲破礼教，追求爱情；《刘知远　 诸宫调》描写书生刘知远从贫寒到显达过程中对待三娘的“负心婚变”。这说明当时

A.城市商业高度繁荣　　　　　　　　　 B．文化生活丰富多样

C．程朱理学引起民众普遍反对　　 D．说唱艺术迎合市民阶层趣味

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元代王实甫<西厢记》里描写崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼。而明末金圣叹改编《西厢记》时，便删掉了崔莺莺这一动作。出现这一变化的原因是

A. 王实甫未受儒家思想影响

B. 明代理学居于统治地位

C. 明代男尊女卑思想严重

D. 王实甫倡导个性解放

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元代王实甫《西厢记》里描写崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼，而明末金圣叹改编（西厢记）时，便删掉了崔莺莺这一动作。出现这一变化的原因是

A. 王实甫未受儒家思想影响

B. 明代理学影响的深入

C. 明代男尊女卑思想严重

D. 王实甫倡导个性解放

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宋代话本《张生彩鸾灯传》描写了张生元宵观灯引出的爱情佳话，《张主管志诚脱奇祸》描绘了张胜与小夫人“鬼魂”的遇合，声色和娱乐成为新的文学叙事的主题。可见宋代话本

A. 具有潜移默化的教化功能

B. 动摇了传统的礼仪道德规范

C. 真实再现了北宋城市生活

D. 反映了市民阶层的价值取向

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宋代话本《张生彩鸾灯传》描写了张生元宵观灯引出的爱情佳话，《张主管志诚脱奇祸》描绘了张胜与小夫人“鬼魂”的遇合，声色和娱乐成为新的文学叙事的主题。可见宋代话本

A. 具有潜移默化的教化功能

B. 反映了市民阶层的价值取向

C. 真实再现了北宋城市生活

D. 动摇了传统的礼仪道德规范

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明清时期，文学家们对现实社会进行了直接的批判，《红楼梦》《儒林外史》《聊斋志异》等作品抨击封建礼教和科举制度，主张男女平等和人性自由，作品对男女间真挚爱情的描写引起了世人的共鸣。这反映了当时

A. 社会主流思想的变异

B. 市民阶层的社会价值诉求

C. 传统价值观念的演进

D. 商品经济发展的环境改善

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（历史选修4：中外历史人物评说）阅读下列材料，回答问题。

材料　 汤显祖（1550-1616）江西临川人，考中进士后前往南京为官。在南京任上清闲随意的生活中，他经常看戏，并开始了戏剧创作的尝试。当时，大量有地位的文人开始参与传奇戏曲的创作，社会经济的繁荣又给文化的发展创造了更为有利的机会。江南一座城市就是“戏馆数十处，每日演剧，养活小民，不下数万人”。他向朝廷上书，痛斥和揭露当时弊政和贪官污史，结果被眨官到偏远地区。汤显祖后来弃官而归，专注于戏曲创作，他在思想上属于泰州学派，而且更近于李贽的思想，因此在其思想中夹入佛教出世观。他不去应合潮流，而将自己的情寄于戏剧的梦境之中，去批判现实。在《牡丹亭》中，杜丽娘和柳梦梅不仅以自己的爱情冲破生死界限，而且冲破封建礼教的束缚，自己做主结为夫妻。时人记述说：“《牡丹亭梦》一出，家传户诵。奈不谙曲谱，用韵多任意处，乃才情自足不朽也。”他随后创作的《南柯梦》《邯郸梦》，借梦境批判了官场的黑暗与腐败。

——摘自白寿彝主编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括汤显祖艺术作品的特点。

（2）根据材料并结合所学知识，分析汤显祖取得艺术成就的原因。

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明朝中后期，受心学的影响，一批知识分子跳出了宋儒的框架，他们作品中的人物由达官贵人、才子佳人、孝子贤孙转变为普普通通的市民、商贩、农民。他们傲视封建礼教，鄙视功名利禄，敢于直言。这反映出心学

A. 冲破了宋代理学的思想禁锢　　 B. 有利于商品经济的发展

C. 激发个体自由主义思想发展　　 D. 有利于民主观念的形成

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