古希腊有学家芝诺有一个重要理论:我们这个世界上的居民,不应该根据他们各自的正义的准则,分别成立独立的城邦和团体;而是应该让所有人都属于一个团队和一个政制,我们应享有一种共同的生活和共同的秩序。芝诺的这一“重要理论”
A.违背了自然法的精神 B.蕴含着朴素的契约观念
C.否定了希腊城邦政治 D.服务于罗马帝国的扩张
高三历史选择题简单题
古希腊有学家芝诺有一个重要理论:我们这个世界上的居民,不应该根据他们各自的正义的准则,分别成立独立的城邦和团体;而是应该让所有人都属于一个团队和一个政制,我们应享有一种共同的生活和共同的秩序。芝诺的这一“重要理论”
A.违背了自然法的精神 B.蕴含着朴素的契约观念
C.否定了希腊城邦政治 D.服务于罗马帝国的扩张
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古希腊哲学家芝诺有一个重要理论:我们这个世界上的居民,不应该根据他们各自的正义的准则,分别成立独立的城邦和团体;而是应该让所有人都属于一个团队和一个政制,我们应享有一种共同的生活和共同的秩序。芝诺的这一“重要理论”( )
A.违背了自然法的精神 B.蕴含着朴素的契约观念
C.否定了希腊城邦政治 D.服务于罗马帝国的扩张
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芝诺在著作《理想国》 中阐述了这样一个原则:我们这个世界上的居民,不应该根据他们各自的正义的原则,分为独立的城邦和团体:而应认为,所有人都是属于一个团体和一人制度,我们应有一种共同的生活活,对所有人来说是共同的秩序。这一原则
A . 蕴含着朴素的社会契约观念
B .违背了自然法的精神
C . 否定了希腊城邦政治
D .顺应了罗马帝国扩张的需求
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普罗泰戈拉提出:“城邦起源于人的‘自保的要求’,正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在,才是真理。”其理论的价值主要体现在 ( )
A. 客观评价古希腊城邦制存在的根本原因
B. 肯定“人”在城邦体制中的重要地位
C. 科学阐释制定城邦法律的基本原则
D. 强调美德即知识,突出人道德修养的重要性
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“从当代民主的视野来看,希腊民主在理论上和实践上都存在一个重要的局限性,那就是,公民资格具有高度的排他性”。这种“排他性”使古希腊的民主制度
A. 开近代西方选举制先河
B. 仅仅是城邦居民的民主
C. 易致权力的滥用和误用
D. 只体现公民内部的平等
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据历史记载.古代希腊城邦很少存在独立的私人团体,雅典法律就规定,凡是在城邦陷入纷争时不拿起武器跟随某一派别的人都将被剥夺其公民资格并且不得参与城邦事务。由此可知,古代雅典
A. 城邦政治凸显集体意识
B. 民众个人自由遭到否定
C. 人民主权原则遭遇挑战
D. 公民权利得到法律保障
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普罗泰戈拉提出:“城邦起源于人的‘自保的要求’,正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在,才是真理。
A. 客观评价古希腊城邦制存在的根本原因
B. 科学阐释制定城邦法律的基本原则
C. 肯定“人”在城邦体制中的重要地位
D. 强调美德即知识,突出人道德修养的重要性
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“不是因为房屋最终在这里建起,或是坚固的城墙在这里伫立,不是运河或码头让城邦成为城邦,而是这里的人们能使用他们的机会。”古希腊诗人所言与城邦相关,可以说明该城邦的一大特点是( )
A.城邦林立 B.独立自治
C.民主政治 D.小国寡民
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古希腊一些学者认为,城邦起源于人的“自保的要求”,正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在,才是真理。他们还认为,法律不是自然存在的,是人为产生的,是由僭主制定的,法律的强制性违背了人的自然天性。这些学者
A. 肯定了人的重要性 B. 重在论述法律制定应符合人的天性
C. 阐述了社会契约论 D. 正确分析了城邦制起源的历史原因
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古希腊一些学者认为,城邦起源于人的“自保的要求”,正义、美德应该属于所有的人,法律和道德只有对人有好处时才能存在,才是真理。他们还认为,法律不是自然存在的,是人为产生的,是由僭主制定的,法律的强制性违背了人的自然天性。这些学者
A. 肯定了人的重要性
B. 重在论述法律制定应符合人的天性
C. 阐述了社会契约论
D. 正确分析了城邦制起源的历史原因
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