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《明清商人小说》中指出：“三言”、“二拍”中的一些作品，有关商贾的小说作品是非常多的。清代以后，商人小说就更多，文言小说里有很多以商人为主体的篇目，白话小说更是比比皆是，就连《红楼梦》里，“四大家族”中的薛家，也是“世代皇商”出身。这反映了
①中国“重农抑商”思潮到“工商皆本”主流思想的巨变
②明清商品经济空前繁荣，商业活动活跃频繁的社会现实
③明清商人社会地位空前提高，人们不再以商贾活动为耻
④明清时期商品经济发展水平提高，人们的商业意识觉醒（ ）
A．①③④ B.②④ C.②③④ D.①②
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明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观，不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出（ ）
A．社会主流价值观念改变
B．社会生活决定文学内容
C．社会价值取向发生变化
D．社会阶层地位变动频繁
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明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观，不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出
A．社会主流价值观念改变 B．社会生活决定文学内容
C．社会价值取向发生变化 D．社会阶层地位变动频繁
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明清时期，商人在文学作品中出现的频率非常高，并且有很多是以主角的身份出现，一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象，而且商人在文学作品中的形象大大改观,不再只是惟利是图，贪得无厌的形象。这反映出
A．社会主流价值观念改变 B．社会生活决定文学内容
C．社会价值取向发生变化 D．社会阶层地位变动频繁
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明中叶以前，商人在文学作品中多被描述为见利忘义、骄奢淫逸之徒；此后，秉性端庄、诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。商人形象的变化反映出
A．重农抑商政策名存实亡 B．商业道德伦理水准超越前代
C．士人主流价值取向改变 D．社会经济变动冲击传统观念
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清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明 ( )
A．小说成为一种新的宗教传播载体
B．小说的兴起冲击了封建等级观念
C．市民阶层扩大推动世俗文化发展
D．世俗文化整合了社会的价值观念
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下图是我国发行的一套邮票，邮票的主题与明清小说中一部重要作品有关。冯其庸先生认为这部作品的主人公说话疯疯癫癫，什么也不干，平时不肯读书，不屑仕途，反对男尊女卑，提倡平等友爱。这部作品应该是( )
A．《三国演义》
B．《水浒传》
C．《西游记》
D．《红楼梦》
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清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（ ）
A．小说的兴起冲击了社会等级观念
B．社会群体认同推动世俗文化发展
C．小说成为一种新的宗教传播载体
D．世俗文化整合了社会的价值观念
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清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（ ）
A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．小说的兴起冲击了封建等级观念
C．市民阶层扩大推动世俗文化发展 D．世俗文化整合了社会的价值观念
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清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明( )
A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．小说的兴起冲击了封建等级观念
C．市民阶层扩大推动世俗文化发展 D．世俗文化整合了社会的价值观念
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