庄子在《骈拇》中写道:“自三代以下者,天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。”对此理解正确的是
A.庄子接受儒家倡导的道德理性 B.庄子提倡功利主义人生价值观
C.庄子反映了社会经济发展的要求 D.庄子倡导听任自然,顺应人性
高三历史选择题简单题
庄子在《骈拇》中写道:“自三代以下者,天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。”对此理解正确的是
A.庄子接受儒家倡导的道德理性 B.庄子提倡功利主义人生价值观
C.庄子反映了社会经济发展的要求 D.庄子倡导听任自然,顺应人性
高三历史选择题简单题查看答案及解析
庄子在《骈拇》中写道:“自三代以下者,天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。”对此理解正确的是( )
A. 庄子接受儒家倡导的道德理性
B. 庄子提倡功利主义人生价值观
C. 庄子倡导听任自然,顺应人性
D. 庄子反映了社会经济发展的要求
高三历史单选题简单题查看答案及解析
庄子说:“自三代以下者,天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下,故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。”对此理解正确的是
A. 庄子接受儒家倡导的道德理性
B. 庄子提倡功利主义人生价值观
C. 庄子反映了社会经济发展的要求
D. 庄子倡导听任自然,顺应人生
高三历史单选题困难题查看答案及解析
庄子说:“自三代以下者,天下莫不以物易其性矣。小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下,故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。”对此理解正确的是
A. 庄子接受儒家倡导的道德理性
B. 庄子提倡功利主义人生价值观
C. 庄子反映了社会经济发展的要求
D. 庄子倡导听任自然,顺应人生
高三历史单选题困难题查看答案及解析
庄子在《骈拇》中写道:“自夏、商、周三代以来,天下没有谁不借助于外物来改变自身的本性。平民百姓为了私利而牺牲,士人为了名声而牺牲,大夫为了家族而牺牲,圣人则为了天下而牺牲。这四种人,虽然所从事的事业不同,名声也有各自的称谓,但他们以生命为代价损害人本性的做法却是一致的。”这表明他
A.深受儒家道德哲学的影响 B.倡导功利主义的伦理价值观
C.反对超越自我,追求理想人格 D.追求独立自由的人格精神
高三历史选择题简单题查看答案及解析
近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道:“三代有道之圣人,非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣,求之西洋一千八百七十八年中,无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳,而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也,文、武、成、康,四圣相承,不及百年,而臣庶之推衍无穷,愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是
A.靠圣人治国不能代代常有 B.西方靠“民众自治”可以长久
C.中国“三代之政”不如西方民主政治 D.否定清朝的政治制度
高三历史选择题中等难度题查看答案及解析
近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道:“三代有道之圣人,非两洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣,求之两洋一千八百七十八年中,无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳,而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也,文、武、成、康,四圣相承,不及百年,而臣庶之推衍无穷.愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是( )
A.靠圣人治国不能代代常有 B.西方靠“民众自治”可以长久
C.否定清朝的政治制度 D.“三代之政”不如西方民主政治
高三历史选择题简单题查看答案及解析
近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道:“三代有道之圣人,非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣,求之西洋一千八百七十八年中,无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳,而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也,文、武、成、康,四圣相承,不及百年,而臣庶之推衍无穷,愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是
A.靠圣人治国不能代代常有 B.西方靠“民众自治”可以长久
C.中国“三代之政”不如西方民主政治 D.否定清朝的政治制度
高三历史选择题困难题查看答案及解析
近代驻英公使郭嵩焘《使西纪程》写道:“三代有道之圣人,非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣,求之西洋一千八百七十八年中,无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳,而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也,文、武、成、康,四圣相承,不及百年,而臣庶之推衍无穷,愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是
A.靠圣人治国不能代代常有 B.西方靠“民众自治”可以长久
C.中国“三代之政”不如西方民主政治 D.否定清朝的政治制度
高三历史选择题困难题查看答案及解析
【历史上重大改革回眸】(15分)
阅读下列材料:
材料一 无徵不信,不信民不从,故一切制度托之三代先王以行之。若谓圣人行事不可依托,则是以硁硁之小人,律神话之孔子矣。布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。 ——康有为《孔子改制考》
材料二 著自下科为始,乡会试及生童岁科各试,向用四书文者,一律改试策论。……现当开创百度,事务繁多,度支岁入有常,岂能徒供无用之冗费,致碍当务之急需。如詹事府本属闲曹,无事可办……均著即行裁撤,归并内阁及礼兵刑部办理。旗丁生齿日繁,徒以格于定制,不得在外省经商贸易,遂至生计益艰,……现当百度维新,自宜驰宽其禁,俾得各习四民之业,以资治生。 ——中国近代史资料丛刊
材料三 比年以来,皇上有意变法,而盈朝汹汹,不可向迩,亲贵抗违,耆老力诤,群僚面从而后言,举政始行而中废。乃至奉旨发议,乃推延而不议;明诏施行,乃束阁而不行。人心众论,缉缉仳仳。”——杨深秀《请告天祖誓群臣以变法定国是折》
请回答:
(1)据材料一,指出康有为宣传维新变法的方式及采取该方式的原因。(3分)
(2)概括材料二中改革的主要措施。(4分)
(3)结合材料三,指出这场改革的结果和导致这种结果的原因。并谈谈你的认识。(8分)
高三历史综合题中等难度题查看答案及解析