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公元前417年，雅典人准备通过陶片放逐法流放阿克比亚德斯和尼奇亚斯中间的一个。但在投票之前，两人突然联合起来，导致相对次要的许佩波罗斯被流放。雅典人因此感到愤怒，从此取消了该法。这说明陶片放逐法
A. 存在制度缺陷易于操纵
B. 根本无法维护民主制度
C. 主观随意性强难以维持
D. 只是用于打击政敌的工具
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公元前417年，雅典人最初准备通过陶片放逐法投票流放阿克比亚德斯和尼奇亚斯中间的一个。但在投票之前，两人突然联合起来，导致相对次要的许佩波罗斯被流放。这表明
A. 政治领袖摆脱了制度的约束
B. 民众的意志容易受到操纵
C. 陶片放逐法已丧失监督作用
D. 雅典缺乏民主监督的机制
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公元前417年，雅典人准备通过陶片放逐法流放阿克比亚德斯和尼奇亚斯中的一个。但在投票之前，两人突然联合起来，导致相对次要的许佩波罗斯被流放。雅典人因此感到愤怒，从此取消了该法。这反映出陶片放逐法
A. 只是用于打击政敌的工具
B. 根本无法维护民主制度
C. 主观随意性强难以维持
D. 存在制度缺陷易于操纵
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古代雅典通过陶片放逐法来打击民主敌人，公元前417年的投票，雅典人最初流放的目标似乎是阿克比亚德斯和尼奇亚斯中间的一个，但在投票之前，两人突然联合起来，最后流放的却是相对改要的许佩波罗斯。这表明陶片放逐法
A. 对威胁民主的人具有震慑作用
B. 成为打击敌人、维护民主政治的武器
C. 加剧阶级矛盾，导致社会动荡
D. 成为排除异己、进行政治斗争的工具
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依照法律，雅典人每年可以放逐一位政治领袖。由公民大会投票选出，投票时只要在陶片上刻上名字即可，无需过失，也无需罪行，只要获得票数超过六千，即遭流放。这表明
A. 陶片放逐法已成为政治斗争的工具 B. 雅典民主是一种集体暴政
C. 主权在民容易导致城邦内部的混乱 D. 雅典法律更注重程序正义
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“陶片放逐法是古希腊雅典等城邦实施的一项政治制度，由雅典政治家克里斯提尼于公元前510年左右创立，约公元前487年左右陶片放逐法才首次付诸实施。雅典公民可以在陶片上写上那些不受欢迎人的名字，并通过投票表决将其予以政治放逐。公元前415年春，陶片放逐法在雅典城邦的适用终结。
雅典政治家阿里斯提德曾担任雅典首席执政官的最高行政职务。有一次在放逐投票的时候，被一个目不识丁的公民请求他在陶片代写上“阿里斯提德”的姓名投入票柜。阿里斯提德问这人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识他；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了”。
问题：（10分）
（1）陶片放逐法实施时期，古希腊历史具有什么特点？（2分）
（2）通过阿里斯提德的故事，谈谈你对雅典民主政治的认识。（8分）
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雅典的陶片放逐法规定，每年召开的特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人员流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是( )
A．为赢得个人政治声望资助贫穷公民
B．不按时参加公民大会
C． 不同意授予外邦人公民权
D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演
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雅典的陶片放逐法规定，每年召开的特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人员流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是( )
A．为赢得个人政治声望资助贫穷公民 B．不按时参加公民大会
C．不同意授予外邦人公民权 D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演
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雅典的陶片放逐法规定，每年召开的特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人员流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是：（ ）
A．不按时参加公民大会 B．不同意授予外邦人公民权
C．为赢得个人政治声望资助贫穷公民 D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演
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雅典的陶片放逐法规定，每年召开 特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流
放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是 （ ）
A．不按时参加公民大会
B．不同意授予外邦人公民权
C．为赢得个人政治声望资助贫穷公民
D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演
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