民国初年《申报》有一首打油诗称:“无媒婚嫁始文明,奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼,看侬亲手挽郎行。”以下对材料的解读,不正确的是( )
A.民国初年自由婚姻有一定的发展
B.当时婚姻自由已经很普遍了
C.新式的婚姻不像旧式的繁琐
D.大胆追求婚姻自由得到了新闻传媒歌颂
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民国初年《申报》有一首打油诗称:“无媒婚嫁始文明,奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼,看依亲手挽郎行。”这首诗反映的实质问题是( )
A.新闻媒体歌颂婚姻自由 B.辛亥革命推动女权运动
C.社会生活逐步文明开化 D.新式婚礼成为流行形式
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民国初年《申报》有一首打油诗称:“无媒婚嫁始文明,奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼,看依亲手挽郎行。”这首诗反映的实质问题是( )
A.新闻媒体歌颂婚姻自由
B.辛亥革命推动女权运动
C.社会生活逐步文明开化
D.新式婚礼成为流行形式
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民国初年《申报》有一首打油诗称:“无媒婚嫁始文明,奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼,看侬亲手挽郎行。”以下对材料的解读,不正确的是( )
A. 民国初年自由婚姻有一定的发展
B. 当时婚姻自由已经很普遍了
C. 新式的婚姻不像旧式的繁琐
D. 大胆追求婚姻自由得到了新闻传媒歌颂
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民国初年《申报》有一首打油诗称:“无媒婚嫁始文明,奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼,看侬亲手挽郎行。”下列对材料的理解,不正确的是
A. 当时婚姻自由已经很普遍了
B. 民国初年自由婚姻有一定的发展
C. 新式的婚姻不像旧式的繁琐
D. 大胆追求婚姻自由得到了新闻传媒歌颂
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民国初年《申报》有一首打油诗称:“无媒婚嫁始文明,奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼,看侬亲手挽郎行。”以下对材料的解读,不正确的是( )
A.民国初年自由婚姻有一定的发展
B.当时婚姻自由已经很普遍了
C.新式的婚姻不像旧式的繁琐
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民国初年《申报》有一首打油诗称:“无媒婚嫁始文明,奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼,看侬亲手挽郎行。”以下对材料的解读,不正确的是( )
A.民国初年自由婚姻有一定的发展
B.当时婚姻自由已经很普遍
C.新式的婚姻不像旧式的繁琐
D.大胆追求婚姻自由得到了新闻传媒歌颂
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民国初年《申报》有一首打油诗称:“无媒婚嫁始文明,奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼,看侬亲手挽郎行。”以下对材料的解读,不正确的是
A.民国初年自由婚姻有一定的发展 B.当时婚姻自由已经很普遍了
C.新式的婚姻不像旧式的繁琐 D.大胆追求婚姻自由得到了新闻传媒歌颂
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民国初年《申报》有一首打油诗写道:“无媒婚嫁始文明,奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼,看侬亲手挽郎行。”以下对材料的解读,不正确的是
A.民国初年自由婚姻有一定的发展
B.当时婚姻自由已经很普遍了
C.新式的婚姻不像旧式的繁琐
D.大胆追求婚姻自由得到了新闻传媒歌颂
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民国初年《申报》有一首打油诗称:“无媒婚嫁始文明,奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼,看侬亲手挽郎行。”以下对材料的解读,不正确的是
A.民国初年自由婚姻有一定的发展
B.当时婚姻自由已经很普遍了
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民国初年,镇江、扬州等地举行新式婚礼,有证婚人演说、新人行三鞠躬礼,围观者有上千人。时人有诗云:“无媒婚嫁始文明,奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼,看侬亲手挽郎行。”这一社会景象不能说明
A. 自由恋爱结婚被一些人接受
B. 国人普遍接受西方礼仪
C. 传统婚俗受到西方文化冲击
D. 辛亥革命推动移风易俗.
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