阅读下面的文字,回答小题。
大信行于天下
贞观初,有上书请去佞臣者,太宗谓曰:“朕之所任,皆以为贤,卿知佞者谁耶?”对曰:“臣居草泽,不的知①佞者。请陛下佯怒以试群臣,若能不畏雷霆,直言进谏,则是正人;顺情阿旨②,则是佞人。”太宗谓封德彝③曰:“流水清浊,在其源也。君者政源,人庶犹水。君自为诈,欲臣下行直,是犹源浊而望水清,理不可得。朕常以魏武帝④多诡诈,深鄙其为人,此岂可堪为教令⑤?”谓上书人曰:“朕欲使大信行于天下,不欲以诈道训俗,卿言虽善,朕所不取也。”
(选自河北美术出版社 《中学生文言文读本》)
【注释】①的知:确切知道。②顺情阿旨:顺从喜怒,迎合心意。③封德彝:人名,太宗身边的大臣。④魏武帝:指曹操。⑤教令:施行教化的办法。
1.《古汉语常用字字典》中,“请”的义项有:请 ①请允许,敬辞;② 请求; ③请教。“有上书请去佞臣者”中的“请”,应选的一项是(填序号)
2.下列句子中,加横线词的意义或用法相同或相近的一项是
A.①朕之所任,皆以为贤 ②徐庶见先主,先主器之(《隆中对》)
B.①朕欲使大信行于天下 ②至于斟酌损益《出师表》)
C.①直言进谏,则是正人 ②不效,则治臣之罪,以告先帝之灵《出师表》)
D.①朕常以魏武帝多诡诈 ②布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳《唐雎不辱使命》)
3.解释下列句子中加横线的词语。
(1)臣居草泽,不的知佞者 草泽
(2)请陛下佯怒以试群臣 佯
(3)太宗谓封德彝曰 谓……曰
(4)朕常以魏武帝多诡诈,深鄙其为人 鄙
4.翻译下面的句子。
君自为诈,欲臣下行直,是犹源浊而望水清,理不可得。
答:
5.读了本文,说说唐太宗为什么不采用“上书者”的建议。
答:
九年级语文文言文阅读中等难度题
阅读下面的文字,回答小题。
大信行于天下
贞观初,有上书请去佞臣者,太宗谓曰:“朕之所任,皆以为贤,卿知佞者谁耶?”对曰:“臣居草泽,不的知①佞者。请陛下佯怒以试群臣,若能不畏雷霆,直言进谏,则是正人;顺情阿旨②,则是佞人。”太宗谓封德彝③曰:“流水清浊,在其源也。君者政源,人庶犹水。君自为诈,欲臣下行直,是犹源浊而望水清,理不可得。朕常以魏武帝④多诡诈,深鄙其为人,此岂可堪为教令⑤?”谓上书人曰:“朕欲使大信行于天下,不欲以诈道训俗,卿言虽善,朕所不取也。”
(选自河北美术出版社 《中学生文言文读本》)
【注释】①的知:确切知道。②顺情阿旨:顺从喜怒,迎合心意。③封德彝:人名,太宗身边的大臣。④魏武帝:指曹操。⑤教令:施行教化的办法。
1.《古汉语常用字字典》中,“请”的义项有:请 ①请允许,敬辞;② 请求; ③请教。“有上书请去佞臣者”中的“请”,应选的一项是(填序号)
2.下列句子中,加横线词的意义或用法相同或相近的一项是
A.①朕之所任,皆以为贤 ②徐庶见先主,先主器之(《隆中对》)
B.①朕欲使大信行于天下 ②至于斟酌损益《出师表》)
C.①直言进谏,则是正人 ②不效,则治臣之罪,以告先帝之灵《出师表》)
D.①朕常以魏武帝多诡诈 ②布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳《唐雎不辱使命》)
3.解释下列句子中加横线的词语。
(1)臣居草泽,不的知佞者 草泽
(2)请陛下佯怒以试群臣 佯
(3)太宗谓封德彝曰 谓……曰
(4)朕常以魏武帝多诡诈,深鄙其为人 鄙
4.翻译下面的句子。
君自为诈,欲臣下行直,是犹源浊而望水清,理不可得。
答:
5.读了本文,说说唐太宗为什么不采用“上书者”的建议。
答:
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阅读下面的文言文,完成下题。
贞观初,有上书请去佞臣者,太宗谓曰:“朕之所任,皆以为贤,卿知佞者谁耶?”对曰:“臣居草泽,不的知佞者,请陛下佯怒以试群臣,若能不畏雷霆,直言进谏,则是正人,顺情阿旨,则是佞人。”太宗谓封德彝曰:“流水清浊,在其源也。君者政源,人庶犹水,君自为诈,欲臣下行直,是犹源浊而望水清,理不可得。朕常以魏武帝多诡诈,深鄙其为人,如此,岂可堪为教令?”谓上书人曰:“朕欲使大信行于天下,不欲以诈道训俗,卿言虽善,朕所不取也。”
1.对下列句中加横线词意义相同的一项是( )
A.深鄙其为人 先帝不以臣卑鄙
B.有上书请去佞臣者 则有去国怀乡,忧谗畏讥
C.流水清浊,在其源也 其岸势犬牙差互,不可知其源
D.朕欲使大信行于天下 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信
2.下列加横线词意义和用法相同的一项是( )
A.岂可堪为教令 行拂乱其所为
B.朕之所任,皆以为贤 名之者谁?太守自谓也
C.是犹源浊而望水清 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作
D.不欲以诈道训俗 能以径寸之木,为宫室、器皿、人物
3.下列对文章内容理解最准确的一项是( )
A.那个上书的人想出的办法倒是真的可能辨别出谁是佞臣,可见他本人一定不是佞臣。
B.太宗认为上书者的办法很好,但并没有采纳他的建议,是因为这种办法弊大于利,会败坏社会风气,不利于教化百姓。
C.魏武帝曹操是一代枭雄,同时也是一个奸狡巨滑的人,太宗一向看不起他,所以不愿意向他学习。
D.由上段文字可以看出,太宗虽为一代明君,但也并不都是时时从善如流,善纳谏言,这是由封建帝王的本质决定的。
4.将文言文阅读中划横线的句子和教材上学过的下列句子翻译成现代汉语。
(1)朕欲使大信行于天下,不欲以诈道训俗。
(2)小大之狱,虽不能察,必以情。
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阅读下面的文字,回答后面小题。
贞观初,太宗谓侍臣曰:"为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦①声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。且复出一非理之言,万姓为之解礼,怨讟②既作,离叛亦兴。朕每思此,不敢纵逸③。"谏议大夫魏征对曰:"古者圣哲之主,皆亦近取诸身,故能远体诸物。昔楚聘詹何,问其理国之要。詹何对以修身之术。楚王又问理国何如?詹何曰:"未闻身治而国乱者。"陛下所明,实同古义。
(选文有改动)
【注释】①玩悦:这里是沉溺的意思。②讟(dú):怨恨。③纵逸:放纵取乐,贪图安逸
1.下列列句子中,加着重号词的意义或用法相同的一项是
A. ①腹饱而身毙/②饮少辄醉,而年又最高(《醉亭记》)
B. ①朕每思伤其身者不在外物/②其真不知马也(《马说》)
C. ①所欲既多/②)临表涕零,不知所言(《出师表》)
D. ①詹何对以修身之术/②不以物喜(《岳阳楼记》)
2.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)犹割股以啖腹(______)
(2)皆由嗜欲以成其祸(______)
(3)且复出一非理之言(______)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)为君之道,必须先存百姓。
(2)未闻身治而国乱者。
4.唐太宗的治国之道与《邹忌讽齐王纳谏》中齐威王的治国之道有何不同?请用自己的话概括。
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阅读下面的文言文,完成后面小题。
褚遂良传(节选)
褚遂良,字登善。贞观中,累迁起居郎。博涉文史,工隶楷。太宗尝叹曰:“虞世南死,无与论书者。”魏征白见遂良,帝令侍书。帝方博购王羲之故帖天下争献然莫能质真伪。遂良独论所出,无舛冒者。
迁谏议大夫,兼知起居事。帝曰:“卿记起居,大抵人君得观之否?”对曰:“今之起居,古左右史也,善恶必记,戒人主不为非法,未闻天子自观史也。”帝曰:“朕有不善,卿必记邪?”对曰:“守道不如守官,臣职载笔,君举必书。”
西突厥寇西州,帝曰:“往魏征、褚遂良劝我立麹文泰子弟,不用其计,乃今悔之。”帝于寝宫侧别置院居太子,遂良谏,以为“朋友深交者易怨,父子滞爱者多愆。宜许太子间还东宫,近师傅,专学艺,以广懿德。”帝从其言。
帝寝疾,召遂良、长孙无忌曰:“叹武帝寄霍光,刘备托诸葛亮,朕今委卿矣。太子仁孝,其尽诚辅之。”谓太子曰:“无忌、遂良在,而毋忧。”因命遂良草诏。
(节选自《新唐书》,略有删改)
1.用“/”给文中划横线的一组句子断句。(限断两处)
帝方博购王羲之故帖天下争献然莫能质真伪
2.下列各组句中加点的词语用法和意义不同的一项是( )
A. 臣职载笔,君举必书/百里奚举于市(《生于忧患,死于安乐》)
B. 宜许太子间还东宫/ 数月之后,时时而间进(《邹忌讽齐王纳谏》)
C. 以广懿德/令辱之,以激怒其众(《陈涉世家》)
D. 因命遂良草诏/安陵君因使唐雎使于秦(《唐雎不辱使命》)
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1) 帝曰:“朕有不善,卿必记邪?”
(2) 朋友深交者易怨,父子滞爱者多愆。
4.结合选文内容概括:褚遂良凭借哪些品质博得了唐太宗的好感和信任?
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阅读下面文言文,完成下面的问题。
故槐里令朱云上书求见,公卿在前,云曰:“今朝廷大臣,上不能匡主,下无以益民,皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人头厉其余。”上问:“谁也?”对曰:“安昌侯张禹①!”上大怒曰:“小臣居下讪上,廷辱师傅,罪死不赦!”御史将云下云攀殿槛槛折。云呼曰:“臣得下从②龙逢、比干游于地下,足矣!”未知圣朝何如耳?”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠,解印绶,叩头殿下曰:“此臣素著狂直于世,使其言是,不可诛,其言非,固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血,上意解,然后得已。及后当治槛,上曰:“勿易!因而辑之,以旌直臣。”
[注释]①张禹:汉成帝的老师。②龙逢、比干:古代因直谏而被杀的忠臣。辑:连缀。
1.解释下列加点字的含义。
①于是左将军辛庆忌免冠(________________)
②使其言是(_________________)
③及后当治槛(_______________)
2.用“/”划分下面句子的朗读节奏。(停顿2处)
御 史 将 云 下 云 攀 殿 槛 槛 折
3.翻译下列句子。
上曰:“勿易!因而辑之,以旌直臣。”
4.请结合文章内容说说辛庆忌是如何劝谏的,与邹忌讽齐王纳谏有什么不同?
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阅读下面的文字,回答问题。
跳出心灵的“井口”
人生需要参照系。没有参照就没有比较,缺乏比较就容易迷失自我。《庄子》里讲了一则寓言故事:有一位河伯,以为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里,欣然自喜;等到看见茫茫大海后,才发现自己的可笑。类似故事还有“井底之蛙”,由于坐井观天,目力所及怎么也超不过井口。这启示我们,自觉拓宽思维与行动的边界,才能跳出“井口”。
其实,每个人内心都有一把标尺,既衡量着自己,也丈量着他人。这把标尺,在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中,心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满,要么骄傲自大,要么畏葸不前。从井底跳出来,努力拓展格局,成长的半径才会不断延伸,一切也就皆有可能。
现实中,自我设限的“井口”时常可见。有的人吃不得苦,经历一些艰辛挫折就难以承受,殊不知美好生活总是来之不易;有的人经不住夸,稍微取得一些成绩、得到一点赞赏,就开始飘飘然;有的人沉不住气,急功近利、心浮气躁,缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种,往往是因为看不到山外有山,也不懂得止于至善。类似“井口”心态一旦固化,就会在无形中为成长进步设置了天花板。
跳出心灵的“井口”,应该始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩,“不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝壳而欢欣鼓舞”,却对不远处的“真理大海”一无所知;国画大家李可染晚年自称“白发学童”,仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。他们深知,世界无比广阔,有无垠的疆域等待自己去开拓,因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远,向着地平线不断迈进,一个人就不会在意眼前的波涛。
跳出“井口”,并不意味着跳到另一口“更大的井”里。因而,还应明确奋斗的方向,校准人生的参照系。实际上,对一个人来说,比所处位置更重要的,往往是正确的方向。一旦参照错了对象,规划错了路径,无异于缘木求鱼,达不到超越自我的目标。譬如,为官者与商人比财富,求学者与富人比安逸,就是南辕北辙,越用力反倒陷得越深。智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性,庸者只会安于现状、消极懈怠。人生的“井口”,某种意义上也会营造出一个“舒适地带”,如同“温水煮青蛙”一般,逐步令人失去进取心,阻塞向上跃升的通道。诚然,每个人都有资格对业已取得的成就感到自豪,但切不可因此而自满,更不能困于功劳簿的“井口”之下。砥砺实干家的姿态、睿智者的心态,胸怀天下、登高望远,我们才能不断书写人生的新篇章。
有人说,错的并不是我的身体,而是我对自己的人生设限,因而限制了我的视野,看不到生命的种种可能。从即刻出发,让自己动起来,勇敢跳出心灵的“井口”,你会发现,世界正绽放不一样的光彩。
1.本文的中心论点是什么?
2.作者在第一段将寓言故事有什么用?
3.选文第三段主要运用了__________论证方法,列举了____________________等现象,具体有力的论证了______________________________的论点,增强了文章的说服力。
4.结合本文,说说如何才能跳出心灵的“井口”。
5.下面两则材料,哪一则适合充当本文的论据?
(材料一)81岁的“学霸奶奶”薛敏修在天津大学现代远程教育2018年首场毕业典礼上说:“我觉得生命的意义就在于不断挑战自己,完善自我。”
(材料二)在谢亮老人的带领下,附近的许多退休老人纷纷加入义务指路的行列,义务指路成为北京街头一道亮丽的风景线。
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阅读下面的一首诗,回答问题。
春居杂兴
(宋)王禹偁
两株桃杏映篱斜,妆点商州副使家①。
何事春风容不得?和莺吹折数枝花。
(注)王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年,被贬官至商州,任团练副使。此诗系任所有感而作。
(1)请对首句中的“斜”字进行赏析。
(2)这首诗使用了何种表现手法?表达了作者怎样的思想感情?
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阅读下面的文字。
唐太宗谓侍臣①曰:“往昔初平京师②,宫中美女珍玩,无院不满。炀帝③意犹不足,征求不已,兼东征西讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致灭亡,此皆朕所目见。故夙夜孜孜④,惟欲清净,使天下无事。遂得徭役不兴,年谷丰稔⑤,百姓安乐。夫治国犹栽树,本根不摇,则枝叶茂盛。君能清净,百姓何得不安乐乎?” ——《贞观政要》
[注释]①侍臣:周围的大臣。②京师:京城。此指隋朝京城大兴(今陕西西安市)。 ③炀帝:指隋朝未代皇帝杨广。④孜孜:勤恳的样子。⑤稔:rěn,丰收。
1.解释下面句中加点的词。(2分)
(1)征求不已 ( ) (2)惟欲清净( )
2.翻译下面的句子。(2分)
夫治国犹栽树,本根不摇,则枝叶茂盛。
3.结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道。(3分)
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课外文言文阅读
治国犹栽树
贞观九年。唐太宗谓侍曰:"往昔初平京师,宫中美女珍玩,无院不满。炀帝意犹不足,征求不已,兼东征西讨穷兵黩武百姓不堪遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事。遂得徭役不兴,年谷丰稔,百姓安乐。夫治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂盛。君能清净,百姓何得不安乐乎?"
1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )
A. 征求不已/吾既已言之王矣
B. 炀帝意犹不足/不足为外人道也
C. 唐太宗谓侍曰/此所谓战胜于朝廷
D. 惟欲清净/惟此官也
2.请用“/”给文中划线的句子断句。
兼 东 征 西 讨 穷 兵 黩 武 百 姓 不 堪 遂 致 亡 灭
3.结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道,并对比曹刿的政治思想,说说他们有何相同点?
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阅读下面的文字,完成小题(12分)
知之难乎哉!夫人之所以谓知者,非知其姓与名也,亦非知其声容之与笑貌也;读其书,知其言,知其所以为言而已矣。读其书者,天下比比矣;知其言者,千不得百焉;知其所以为言者,百不得一焉。然而天下皆曰:“我能读其书,知其所以为言矣。”此知之难也。人知《离骚》为辞赋之祖矣,司马迁读之,而知悲其志,是贤人之知贤人也。夫不具司马迁之志,而欲知屈原之志,则几乎罔矣。(选文有改动)
〔注〕本文节选自章学诫的《知难》。知难,即知音难,是说古代贤人在后世少有知音。
1.解释下列句子中加点词的含义。(4分)
(1)非知其姓与名也 ( )
(2)千不得百焉 ( )
(3)夫不具司马迁之志 ( )
(4)则几乎罔矣 ( )
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是( )(2分)
A. 知之难乎哉 醉翁之意不在酒,在乎山水之间也
B. 读其书者,天下比比矣 其如土石何?
C. 人知《离骚》为辞赋之祖矣 中峨冠而多髯者为东坡
D. 而欲知屈原之志 温故而知新
3.请将文中画横线的句子翻译成现代文。(4分)。
读其书,知其言,知其所以为言而已矣
4.是什么,司马迁能真正“知其所以为言”成为屈原的知音?(2分)
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