阅读材料,完成下列问题。
材料一 南北朝时期占统治地位的骈文,一味追求声律、词藻、用典,文风萎靡,形式僵化,内容空洞,已成为表达思想的障碍,严重束缚了文学的发展。随着唐朝经济的发展,庶族地主势力日益占据优势,士族地主势力迅速衰弱,唐代出现了韩愈等人倡导的古文运动。所谓古文运动,名义上是恢复周秦两汉的古代散文体,好像是一个复古运动,实际上却是要在继承古代散文优秀传统的基础上,以自由质朴,注重内容的新散文体来代替骈文,是一个试图使文体、文风和文学语言适应时代要求的革新运动。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
材料二 文艺复兴,从表面上看来,是欧洲思想文化人士复兴希腊、罗马的运动。在他们心目中,古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时代,在这个时代欧洲文化达到高度繁荣和高度完美的境界,但是在中世纪却衰弱下来甚至湮灭了,中世纪的欧洲几乎成了文化沙漠。因此他们怀有一种复古的心情去挖掘古代遗产,力求恢复古典文化艺术,使之“再生”。这是“文艺复兴”一词的由来。
——摘编自齐世荣《世界史》
(1)根据材料并结合所学知识,指出唐代古文运动与文艺复兴的社会背景。
(2)根据材料并结合所学知识,概括唐代古文运动与文艺复兴社会价值的共通之处及启示。
高二历史综合题困难题
阅读材料,完成下列问题。
材料一 南北朝时期占统治地位的骈文,一味追求声律、词藻、用典,文风萎靡,形式僵化,内容空洞,已成为表达思想的障碍,严重束缚了文学的发展。随着唐朝经济的发展,庶族地主势力日益占据优势,士族地主势力迅速衰弱,唐代出现了韩愈等人倡导的古文运动。所谓古文运动,名义上是恢复周秦两汉的古代散文体,好像是一个复古运动,实际上却是要在继承古代散文优秀传统的基础上,以自由质朴,注重内容的新散文体来代替骈文,是一个试图使文体、文风和文学语言适应时代要求的革新运动。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
材料二 文艺复兴,从表面上看来,是欧洲思想文化人士复兴希腊、罗马的运动。在他们心目中,古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时代,在这个时代欧洲文化达到高度繁荣和高度完美的境界,但是在中世纪却衰弱下来甚至湮灭了,中世纪的欧洲几乎成了文化沙漠。因此他们怀有一种复古的心情去挖掘古代遗产,力求恢复古典文化艺术,使之“再生”。这是“文艺复兴”一词的由来。
——摘编自齐世荣《世界史》
(1)根据材料并结合所学知识,指出唐代古文运动与文艺复兴的社会背景。
(2)根据材料并结合所学知识,概括唐代古文运动与文艺复兴社会价值的共通之处及启示。
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(历史上重大改革回眸)
材料一 南北朝时期占统治地位的骈文,一味追求声律、词藻、用典,文风萎靡,形式僵化,内容空洞,已成为表达思想的障碍,严重束缚了文学的发展。随着唐朝经济的发展,庶族地主势力日益占据优势,士族地主势力迅速衰弱,唐代出现了韩愈等人倡导的古文运动。所谓古文运动,名义上是恢复周秦两汉的古代散文体,好像是一个复古运动,实际上却是要在继承古代散文优秀传统的基础上,以自由质朴,注重内容的新散文体来代替骈文,是一个试图使文体、文风和文学语言适应时代要求的革新运动。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
材料二 文艺复兴,从表面上看来,是欧洲思想文化人士复兴希腊、罗马的运动。在他们心目中,古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时代,在这个时代欧洲文化达到高度繁荣和高度完美的境界,但是在中世纪却衰弱下来甚至湮灭了,中世纪的欧洲几乎成了文化沙漠。因此他们怀有一种复古的心情去挖掘古代遗产,力求恢复古典文化艺术,使之“再生”。这是“文艺复兴”一词的由来。
——摘编自齐世荣《世界史》
请回答:
(1)根据材料并结合所学知识,指出唐代古文运动与文艺复兴的背景。
(2)根据材料并结合所学知识,概括唐代古文运动与文艺复兴社会价值的共通之处及启示。
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阅读下列材料,回答问题。
材料一新古典主义上承启蒙派的市民美术传统并反对贵族化的罗可可趣味,浪漫主义则相学院派新古典主义的僵化保守倾向相悖而行。新古典主义画家奉纯粹、简洁为形式的最完美理想,追求温克尔曼“伟大的静穆和单纯的高贵”之美学法则,更加注重对事件、人物和场景的完整表现,使油画在主题性创作中展示了史诗般的恢弘效果。而浪漫主义在反对学院派精雕细刻的描摹手法中以强烈的情感释放作为突破口,将个人感受和想象力强烈地体现出来,使油画在对内在情愫的表现方面迈开了步履。
材料二汪亚尘1921年毕业于东京美术学校后返国,任教于上海美专……目前可参照的有一本保存完好的画册《汪亚尘油画集》(1932年),画集上的12件作品可以映证。《良友》画报对汪亚尘的评价是比较客观的。在这本画集中每幅图旁都附加了评语,可以让我们更加明了作者的意图。如:《南海春晓》:对象是普陀山的早晨,几棵将要抽芽的树干,在阳光未透的薄雾间。不是情感充分的画家,便表现不出这刹那间,用笔疾走,色调统一,夜潮袭过沙滩的痕迹还是留着。……《三只船》:春天的普陀,天空常带白雾,所以水光也随着天色而异。用速写板以四十分钟画成,在单纯的趣味中,见到悠久的感觉,自然赋予画家的力量很大,画家捉住自然的力量也不小。
请回答:
(1)据材料一概括浪漫主义绘画与新古典主义绘画的主要区别。
(2)据材料二的描述,指出汪亚尘的油画作品受欧洲哪一绘画流派的影响。请说明判断的依据。
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 韩愈,是唐代“古文运动”的发起者。骈体文本来是一种很优美的文风,但后来逐渐演变成一种娇揉的形式程式,内容只为矫饰的形式服务,韩愈则与柳宗元共倡恢复先秦两汉古文的质朴、醇厚、真情。唾弃魏晋以来那种浮华而空泛的骈文以及浮艳文风。并主张以文载道、文以明道,恢复先秦两汉时期散文的优秀传统,从而形成了历史上一次有深刻影响的文学革新的“古文运动”。
材料二 随着中世纪末奥斯曼帝国对东罗马帝国的不断侵略,东罗马人在逃难的同时,把古希腊和古罗马大量的典籍和艺术品带到意大利的各个城邦,其后不少人从文化上进行反思,希望重新发扬古希腊、罗马的人文主义,从而诞生文艺复兴,欧洲之所以能像今天这样发达,文艺复兴起到极大地推动作用,本来古希腊罗马的文艺都是过去了的、古的文艺,但文艺复兴的艺术家们把它重新挖掘再拓深拓新,变成一种创新的潮流,但这种创新是以“复古”的形式进行的。
(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐代“古文运动”的特点,并分析该运动产生的社会背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析文艺复兴运动的历史影响。
(3)根据以上材料并结合所学知识,谈谈两场“复古”运动所共同体现的历史价值。
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阅读材料,完成下列要求。
有学者认为:任何一种哲学思想,在它的初创和发展时期,都具有一定的合理因素。但一旦被统治阶级看中,当作统治阶级的御用工具,它就会变成僵化的教条,其中的合理因素也会被窒息。
运用的中外思想史的相关史实,对上述观点进行探讨。(要求:观点明确、史论结合、逻辑清晰)
高二历史连线题中等难度题查看答案及解析
阅读材料,完成下列要求。
材料 人们自己创造着自己的历史,因此在所有这样的社会里,都是那种以偶然性为其补充和表现形式的必然性占统治地位。这里我们就来谈谈所谓伟大人物问题。恰巧某个伟大人物在一定时间出现于某一国家,这当然纯粹是一种偶然现象。但是,如果我们把这个人除掉,那时就会需要有另外一个人来代替他,并且这个代替者是会出现的,或好或坏,但是随着时间的推移总是会出现的。恰巧拿破仑这个科西嘉人做了被战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者,这是个偶然现象。但是,假如不曾有拿破仑这个人,那么他的角色是会由另一个人来扮演的。
——摘编自《恩格斯:致瓦・博尔吉乌斯》
结合材料与近代史的相关知识,围绕“偶然性与必然性”自行拟定一个具体的论题,并就所拟论题进行简要阐述(要求:明确写出所拟论题,阐述须有史实依据)。
高二历史论述题中等难度题查看答案及解析
20世纪50年代中期以前,《人民日报》盲目模仿苏联《真理报》,久而久之,报纸文风僵化、观点单一、版面呆板;1956年7月《人民日报》改版后,一扫过往的教条主义文风,充分表现了独立思考与发表意见的自由,多种文学形式也纷纷见诸报端。这一变化表明
A. 思想解放推动文化繁荣
B. 政策转变影响文化发展
C. “左”倾错误得以纠正
D. 外交政策左右文化发展
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魏晋南北朝时期,官方意识形态不再有向心力,一些士人崇尚一种被后人称为“魏晋风流”的人生范式,他们“非汤武而薄周孔”,一味放任性情,自由自在。这说明当时
A. 儒学丧失正统地位
B. 文化观念的多元化
C. 道家思想占据主流
D. 儒释道三教已合一
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魏晋南北朝时期,官方意识形态不再有向心力,一些人崇尚一种被后人称之为“魏晋风流”的人生范式,他们“非汤武而薄周孔”,一味放任性情,自由自在。这表明当时
A. 文化观念呈现多元化 B. 儒学失去了正统地位
C. 道家思想被普遍奉行 D. 三教合一有了新的发展
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
魏晋南北朝时期,官方意识形态不再有向心力,一些人崇尚一种被后人称之为“魏晋风流”的人生范式,他们“非汤武而薄周孔”,一味放任性情,自由自在。这表明当时
A. 文化观念呈现多元化 B. 儒学失去了正统地位
C. 道家思想被普遍奉行 D. 三教合一有了新的发展
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