伯里克利认为：只靠两只手臂提供劳力的人，没有更多时间积极参加国家事务，这些人不能算作是积极...

伯里克利认为：只靠两只手臂提供劳力的人，没有更多的时间积极参加国家事务;这些人不能算作是politus（希腊语“积极公民”）而是idiotes（希腊语“私人”）。这从实质上反映了雅典民主制（　　 ）

A．具有难以克服的阶级局限    B．对体力劳动者的忽视

C．是从事脑力劳动者的民主    D．是雅典居民的直接民主

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伯里克利认为：只靠两只手臂提供劳力的人，没有更多的时间积极参加国家事务；这些人不能算作是积极公民（希腊语polites），而是私人（希腊语idiotes）。这反映了雅典民主制是

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伯里克利认为：只靠两只手臂提供劳力的人，没有更多时间积极参加国家事务，这些人不能算作是积极公民，而是私人。这反映了雅典民主制是（　　　 ）

A．建立在私有制基础上的民主

B．是十分公正公平的民主

C．从事脑力劳动者的民主

D．雅典居民的直接民主。

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伯利克里认为：只靠两只手臂提供劳力的人，没有更多的时间积极参加国家事务；这些人不能算作是积极公民（希腊语polites），而是私人（希腊语idiotes）．这反映了雅典民主制是（    ）

A．建立在私有制基础上的民主            B．不存在任何不公正的民主

C．从事脑力劳动者的民主                D．雅典居民的直接民主

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伯利克里认为：只靠两只手臂提供劳力的人，没有更多的时间积极参加国家事务；这些人不能算作是积极公民（希腊语polites），而是私人（希腊语idiotes）．这反映了雅典民主制是

A. 建立在私有制基础上的民主

B. 不存在任何不公正的民主

C. 从事脑力劳动者的民主

D. 雅典居民的直接民主

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古代西方某一时期，为保证所有公民，尤其是低等级公民能积极参加国家政治事务，国家为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴。这一时期是

A. 梭伦改革时期

B. 希腊民主“黄金时代”

C. 罗马共和国时期

D. 罗马帝国时期

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亚里士多德在《政治学》一书中写道：“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，所以他们总是忙于生产，极少参加公民大会。……只要从参与政治生活中得不到更多的好处，他们就对参与公共事务和统治国家没有什么兴趣。”由此可见，亚里士多德主张

A. 积极参与政治的公民才是好公民　　 B. 城邦国家只需要少数贤人来管理

C. 扩大公民大会的权利和参会人数　　 D. 根据财产多寡重新划分公民等级

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梭伦时有惩处“在公民集体的重大争论中”不明确表态者的法律，伯里克利也强调：“对那些不参与政治的人，我们不认为他们是超脱自由的，而认为他们是无用的。”材料表明（　　　 ）

A. 不积极参政都要受到法律的惩处　　 B. 雅典普遍存在公民不愿参政现象

C. 积极参政是雅典公民的应尽义务　　 D. 公民的参政自由受到法律的限制

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梭伦时有惩处“在公民集体的重大争论中”不明确表态者的法律，伯里克利也强调：“对那些不参与政治的人，我们不认为他们是超脱自由的，而认为他们是无用的。”材料表明

A. 不积极参政都要受到法律的惩处

B. 雅典普遍存在公民不愿参政现象

C. 积极参政是雅典公民的应尽义务

D. 公民的参政自由受到法律的限制

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“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，所以他们总是忙于生产，极少参加公民大会……只要从参与政治生活中得不到更多的好处，他们就对参与公共事务和统治国家没有什么兴趣。他们中的大多数都只想赚钱而不是为了名誉。”（亚里士多德《政治学》）与这句话意思最吻合的是

A.参与政治不能给农民带来名誉

B.国家只需要少数贤人来管理

C.农民因为忙于生产而不愿参与政治

D.参与政治的公民才是好公民

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