近代以来,优秀的中国人把人类先进的政治思想与中国民主革命的实践相结合,形成了
①“师夷长技以制夷”的思想 ②三民主义 ③毛泽东思想 ④邓小平理论
A.①②③ B.②③④ C.②③ D.③④
高三历史选择题简单题
近代以来,优秀的中国人把人类先进的政治思想与中国民主革命的实践相结合,形成了
①“师夷长技以制夷”的思想 ②三民主义 ③毛泽东思想 ④邓小平理论
A.①②③ B.②③④ C.②③ D.③④
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近代以来,先进的中国人把人类先进政治思想与中国民主革命实践相结合,形成的理论是( )
①早期维新思想;②三民主义;③毛泽东思想;④邓小平理论
A.②③ B.①② C.②③④ D.①④
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中国思想的近代化虽然涉及的阶级、阶层比较多,但其大致方向都是挽救民族危亡、维护或者建立新的政治统治。就其思想主张的实现途径上,主张把人类先进政治思想的成果与中国民主革命实践相结合的理论主要包括
①早期维新思想
②三民主义
③毛泽东思想
④邓小平理论
A.②③ B.①② C.②③④ D.①④
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阅读下列材料。
材料一 钱穆在《中国近三百年学术史》一书中总结过:“故康氏之尊孔,并不以孔子之真相,乃自以为所震惊于西俗者尊之,特日西俗者所有,孔子也有之而已。”所以,在他的设计中,立孔教也好,托古改制也罢,会给政治变法带来更多的合理性依据,甚至可以赢得保守知识分子的赞同。
材料二 “共和的观念是平等、自由、博爱。”“共和国是平等之国,人们在法律面前一律平等。”“共和国是自由之国,自由是人民的天赋人权。”“我设计的这件服装,有人就用我的名字来称呼它,叫‘中山装’。这里,我设计了三个扣子,这是让人们记住,永远不要忘记人民,就是我们的‘民族、民权、民生’——就是三民主义。”
——选自《孙中山演讲录》
材料三 一位研究晚清乡土意识的学者说:“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象:先进思想家从西方引进,并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息,像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”
材料四 20世纪以来,先进的中国人把世界文化的优秀成果同振兴中华的具体实践相结合,取得了一个又一个的重大思想理论成果,这些重大理论成果在本质上具有一致性。
(1)西方启蒙思想成为近代中国传播西学的武器。据材料一、二提供的历史信息,概括康有为和孙中山理论宣传的特点分别是什么?其实践结果有何不同?
(2)你是否认同材料三的观点?请说明理由。
(3)材料四中的“重大思想理论成果”有哪些?谈谈你对这些重大理论成果“一致性”的理解。
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【近代社会的民主思想与实践】
材料一 在中国的民主主义革命运动中·先进人们的政治理念深受理想主义和激进观念的影响,鄙薄经验主义的点滴改良。他们没有意识到激进的理想主义的革命力量在掌握实际权力后很容易蜕变为少数人的专制。正像《大国崛起》告诉我们的,英国人从17世纪40年代革命后国会军将领克伦威尔以暴易暴、实行军事独裁中汲取了教训,接弃暴力革命的方式,选择用和平的渐进改革推进社会进步。
材料二 实行什么样的民主制度才有利于社会的和谐1789和民主的真正实现。从世界各国的历史看,民主政治制度大体上有两种类型:一类是l789年法国大革命后雅各宾专政时期(1792—1794年)实行的“激进的人民民主”或“直接民主”体制;另一类则是英国在1688年之后逐渐建立起来宪政民主制度。雅各宾专政后法国陷于社会动乱之中将近一个世纪。当它在l9世纪70年代重新建立宪政秩序时,英国已经开始了第二次产业革命,其经济实力和国际地位都遥遥领先于法国。后一种体制不承认任何至高无上、不受约束的权力,而是用一整套制衡机制保证公共权力不会被滥用和确保个人自由和宪法权利不圣侵犯。
——《从<大国崛起>看各国富强之道》
(1)根据材料一和所学知识,举出中国人在“激进的理想主义的革命”和“经验主义的点滴改良之间激烈论战的一个突出事例,井运用史实说明英国是如何“摈弃暴力革命的方式,选择用和平的渐进改革推进社会进步”的。
(2)指出材料二中作者对两种民主政治制度的倾向及理由.
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下列成果中体现人类先进的政治思想与中国民主革命实践相结合的是: ( )
①郑观应提出“与外国进行商战”的早期维新思想
②宋教仁改组同盟会,参加国会选举
③毛泽东提出“工农武装割据”的革命道路
④蒋介石颁布训政纲领,宣布进入训政时期
A.①②③④ B.②③④
C.②③ D.①③
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阅读材料,回答下列问题。
材料一 中国近代民族主义和国家学说的倡兴始于19世纪末20世纪初。这一时期,民族与国家的内忧外患更甚,人们强烈要求用西方的民主政治制度及先进的科学技术改造中国。但是,这一时期西方国家的许多政治、经济、文化的弊端也暴露出来,使得当时的资产阶级知识分子开始注意中国发展中应当避免的问题。于是在“救亡”与“救国的相互推进中,时人有一个对西方民族国家思想和西万文化正反两面性的认识深化的问题,并由此产生出在国家与民族认同问题上逐步具有的中国特特色的认识。以孙中山为代表的近代仁人志士积极探索民族国家的重建途径,创造性地提出政治革命与民族革命相统——的思想,并以此为核心构建近代中华民族国家中民族认同与国家认同新的一致性。
——摘编自李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》
材料二 在民族主义的感召和激荡下,英、法等民族国家先后建立。到19世纪前期,民族主义在西欧、北美取得了辉煌胜利,并为传播到整个欧洲乃至世界奠定了基础。随着资本主义的发展和工业化、现代化的迅猛进展,欧美各国原有的民族国家内的市场已容纳不下急速膨账的生产力。于是,这些国家利用人民的民族主义情结,狂热地宣扬本民族优越论,打着“传播文明”和为本民族“谋福利”的旗号,进行野蛮的殖民侵略和掠夺,建立起帝国主义殖民体系。
——摘编自程人乾《论近代以来的世界民族主义》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析中国近代民族主义产生的背景并概括其特点。
(2)根据材料二,指出近代西方民族主义的影响。综合上述材料并结合所学知识,谈谈你对民族主义的认识。
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阅读下列材料,完成相关要求。
材料一 中华民国成立后,和平、秩序和统一并未出现。道德沦落、君主复辟和军阀割据长期困扰着孙中山,他求援的西方政府只支持各地军阀,对他发展中国的计划完全不感兴趣。而受过西式教育的新知识分子纷纷鼓吹在国民生活的哲学思想领域进行激烈的变革,那些对凡尔赛和会极度失望的知识分子在俄国布尔什维克革命的影响下,开始转向马克思主义。马列主义研究小组开始大量涌现,以追求知识和言论自由的北京大学则成为激进主义的温床。图书馆主任李大钊公开承认信奉马克思主义,并称赞布尔什维克革命能媲美法国大革命,是“伟大的、世界性的及基本的力量”。
——摘编自徐中约(美)《中国近代史》
材料二 从20世纪50年代后期开始,西方主要资本主义国家的知识界逐渐形成研究马克思主义的热潮。马克思主义成了一些书籍报刊、学术研讨的主题,并进入欧美大学的课堂;一些著名学者称其是“不可超越的哲学”、“要探索人类发展前景就势必求教于马克思主义”;各种牌号的“马克思主义”竞相出台,甚至神学也试图把自己与马克思主义联系起来。热潮虽然在苏联解体后冷却了一阵,但世纪之交以后,西方马克思主义又逐渐回温,马克思还被西方权威媒体评为“千年最伟大的思想家”之一。应该看到,这是马克思高贵人格、科学理论产生的巨大魅力,也是西方资本主义为各种无解的问题寻找出路的必然结果。马克思主义对20世纪的社会政治制度和思想文化产生深刻的影响并改变了世界。
——摘编自马理文《世纪思潮中的“西方马克思主义”》
(1)根据材料一并结合所学知识,概述马克思主义在近代中国传播的主要因素。
(2)根据材料二并结合所学知识,归纳20世纪中期以来西方“马克思主义热潮”的特点,并指出马克思主义传播对世界的进步意义。
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中国近代资本主义思想与封建思想的第一次正面交锋时,双方论战的焦点是
A.是否引进西方的先进技术 | B.是否在中国实行民主政治 |
C.是否推翻中国的封建君主政体 | D.是否彻底批判儒家思想 |
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从专制到民主是民主政治发展的必然趋势。近代以来,先进的中国人为之做出了不懈的努力和探索。对以下三部法律文件的表述有误的一项是
A.图3的内容中体现了人民民主和社会主义两大原则
B.三部文件都与马克思主义理论密切相关
C.图1由中华民国临时政府在南京颁布
D.图2在新中国初期起到了临时宪法的作用
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